{"id":9922,"date":"2025-12-27T22:36:04","date_gmt":"2025-12-27T22:36:04","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/?p=9922"},"modified":"2025-12-27T22:36:04","modified_gmt":"2025-12-27T22:36:04","slug":"los-20-articulos-adepac-que-mas-han-gustado-en-2025","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/los-20-articulos-adepac-que-mas-han-gustado-en-2025\/","title":{"rendered":"Los 20 art\u00edculos ADEPAC que m\u00e1s han gustado en 2025"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:27% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"434\" height=\"640\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Nise-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9929 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Nise-2.jpg 434w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Nise-2-203x300.jpg 203w\" sizes=\"auto, (max-width: 434px) 100vw, 434px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/www.adepac.org\/inicio\/analisis-de-la-pelicula-nise-el-corazon-de-la-locura-juan-carlos-alonso\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">An\u00e1lisis de la pel\u00edcula \u201cNise, el coraz\u00f3n de la locura\u201d \u2013 J. C. Alonso<\/a> El an\u00e1lisis de J.C. Alonso sobre \u00abNise: O Cora\u00e7\u00e3o da Loucura\u00bb resalta c\u00f3mo la pel\u00edcula, dirigida por Roberto Berliner, ilustra la revoluci\u00f3n humanista de Nise da Silveira en la psiquiatr\u00eda, enfoc\u00e1ndose en el arte como terapia para liberar el inconsciente de pacientes esquizofr\u00e9nicos, introduciendo conceptos junguianos como la individuaci\u00f3n y estableciendo el Museo de Im\u00e1genes del Inconsciente, mostrando a Nise como pionera en el tratamiento humanizado y en la expansi\u00f3n del pensamiento de Carl Gustav Jung en Latinoam\u00e9rica.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:27% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"383\" height=\"599\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Borges.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9930 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Borges.jpg 383w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Borges-192x300.jpg 192w\" sizes=\"auto, (max-width: 383px) 100vw, 383px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/la-pesadilla-jorge-luis-borges\/\">La pesadilla &#8211; Jorge Luis Borges<\/a>  En \u201cLa pesadilla\u201d, Jorge Luis Borges reflexiona sobre los sue\u00f1os desde una perspectiva literaria y filos\u00f3fica, no solo psicol\u00f3gica. Sostiene que los sue\u00f1os no son experiencias inferiores a la vigilia, sino vivencias intensas y est\u00e9ticamente poderosas. La pesadilla, m\u00e1s que por sus im\u00e1genes, se define por la emoci\u00f3n de terror que impone. Borges recurre a tradiciones culturales y ejemplos personales para mostrar que so\u00f1ar es una forma de creaci\u00f3n profunda de la mente humana.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:27% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"530\" height=\"516\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-BTS.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9931 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-BTS.jpg 530w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-BTS-300x292.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 530px) 100vw, 530px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/amantes-de-jung-bts-profundiza-en-la-psicologia-en-su-album-map-of-the-soul-mark-savage\/\">Amantes de Jung: BTS profundiza en la psicolog\u00eda en su \u00e1lbum, \u00abMap Of The Soul\u00bb \u2013 Mark Savage y Tara Mart\u00ednez<\/a>  El art\u00edculo explica c\u00f3mo el grupo BTS incorpora ideas de Carl Jung en su \u00e1lbum <em>Map of the Soul<\/em>, explorando la psicolog\u00eda del yo, la sombra y el inconsciente. BTS y su equipo art\u00edstico tomaron inspiraci\u00f3n directa de la obra de Jung para hablar de identidad, crecimiento interior y autoconocimiento en sus letras y conceptos visuales. Esta integraci\u00f3n de teor\u00eda junguiana en la cultura pop ha ampliado el inter\u00e9s por la psicolog\u00eda profunda entre sus fans.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:27% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"190\" height=\"278\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Saenz.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9932 size-full\"\/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/www.adepac.org\/inicio\/lo-femenino-y-lo-masculino-en-la-psicologia-de-carl-gustav-jung\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Lo femenino y lo masculino en la psicolog\u00eda de Jung \u2013 J. S\u00e1enz<\/a>  La psicolog\u00eda junguiana, explorada por autores como Javier S\u00e1enz, se centra en que lo femenino (\u00c1nima) y lo masculino (\u00c1nimus) son arquetipos universales dentro de la psique de todo individuo, no meros rasgos de g\u00e9nero; el \u00e1nima es el aspecto femenino inconsciente en el hombre (receptividad, eros), y el \u00e1nimus es el masculino en la mujer (l\u00f3gica, logos), siendo su integraci\u00f3n crucial para la individuaci\u00f3n y la totalidad, representando estas energ\u00edas polaridades como receptividad\/acci\u00f3n, interioridad\/exterioridad, que deben equilibrarse para un desarrollo psicol\u00f3gico completo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:27% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"500\" height=\"364\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Mejores-Art.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9933 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Mejores-Art.jpg 500w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Mejores-Art-300x218.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/www.adepac.org\/inicio\/los-11-mejores-libros-de-carl-jung\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Los 11 mejores libros de Carl Jung<\/a>  Los 11 mejores libros de Carl Jung, fundamentales para entender su psicolog\u00eda anal\u00edtica, incluyen cl\u00e1sicos como <em>El hombre y sus s\u00edmbolos, Los arquetipos y el inconsciente colectivo, Las relaciones entre el yo y el inconsciente, El libro rojo, y Recuerdos, sue\u00f1os, pensamientos<\/em>, que abordan los fundamentos de su teor\u00eda sobre los s\u00edmbolos, arquetipos, el proceso de individuaci\u00f3n y su propia vida, ofreciendo perspectivas para principiantes y expertos.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:27% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"334\" height=\"328\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Polowi-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9935 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Polowi-1.jpg 334w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Polowi-1-300x295.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 334px) 100vw, 334px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/www.adepac.org\/inicio\/pulowi-deidad-mitica-femenina-de-los-wayuu-guajiros\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Pulowi, deidad m\u00edtica femenina de los Way\u00fau \u2013 M. Villalobos<\/a>  Pulowi es una m\u00edtica y poderosa deidad femenina way\u00fau, asociada a la tierra, el desierto, los espejismos y, parad\u00f3jicamente, el agua y la lluvia, representada como una mujer hermosa y seductora que puede encantar o transformar a los hombres, personificando la dualidad de la aridez y la fertilidad, la vida y la muerte, en la cosmogon\u00eda way\u00fau, siendo la esposa del dios de la lluvia, Juya, y un centro vital en su cultura y resistencia contra el extractivismo.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:27% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"199\" height=\"250\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/FotoHombre-Caiman-2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9938 size-full\"\/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/www.adepac.org\/inicio\/la-leyenda\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">La leyenda del hombre caim\u00e1n desde la Psicolog\u00eda Anal\u00edtica \u2013 Grupo ADEPAC Medell\u00edn<\/a>  El art\u00edculo \u201cLa leyenda\u201d interpreta una leyenda tradicional colombiana desde la psicolog\u00eda anal\u00edtica de Jung. Sostiene que las leyendas no son simples relatos folcl\u00f3ricos, sino expresiones del inconsciente colectivo que transmiten im\u00e1genes arquet\u00edpicas. A trav\u00e9s de figuras simb\u00f3licas, la narraci\u00f3n refleja tensiones entre lo humano y lo instintivo, lo consciente y lo inconsciente. El an\u00e1lisis propone que estos relatos permiten comprender procesos ps\u00edquicos profundos y transformaciones interiores compartidas culturalmente.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:27% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"200\" height=\"276\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Mito-Kogi-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9940 size-full\"\/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"http:\/\/www.adepac.org\/inicio\/articulos-2\/mitos\/mitos-colombianos\/kogi-creacion\/\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Mito Kogi de la Creaci\u00f3n<\/a>  El mito de la creaci\u00f3n Kogui narra c\u00f3mo al principio exist\u00eda solo el Gran Padre y el Gran Esp\u00edritu, que decidi\u00f3 crear el mundo armonioso. A trav\u00e9s de un proceso de pensamiento sagrado, surgieron el sol, la luna, los animales y los seres humanos, dotados de conocimiento y prop\u00f3sito. La historia enfatiza la unidad entre naturaleza, esp\u00edritu y humanidad, y la responsabilidad de vivir en equilibrio, respeto y reciprocidad con todas las formas de vida.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:27% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"236\" height=\"236\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-I-Ching.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9941 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-I-Ching.jpg 236w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-I-Ching-150x150.jpg 150w\" sizes=\"auto, (max-width: 236px) 100vw, 236px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/prefacio-de-carl-g-jung-al-i-ching\/\">Prefacio de Carl G. Jung al I Ching<\/a>  El prefacio de Carl G. Jung al I<em> Ching<\/em> (<em>Libro de las Mutaciones<\/em>) es fundamental para entender su conexi\u00f3n con la psicolog\u00eda profunda, donde ve en este texto chino milenario un espejo del inconsciente colectivo y un m\u00e9todo para la autoconciencia, destacando su concepto de sincronicidad, la interdependencia entre psique y materia, y la sabidur\u00eda atemporal en sus im\u00e1genes y hexagramas para guiar al individuo en los cambios de la vida, abriendo las puertas a la psicolog\u00eda anal\u00edtica en Occidente.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:29% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"614\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Tarot-614x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9942 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Tarot-614x1024.jpg 614w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Tarot-180x300.jpg 180w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Tarot-768x1280.jpg 768w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Tarot-922x1536.jpg 922w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Tarot.jpg 960w\" sizes=\"auto, (max-width: 614px) 100vw, 614px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/carl-jung-y-el-tarot-mary-greer\/\">Carl Jung y el Tarot \u2013 Mary Greer<\/a>  El art\u00edculo presenta la relaci\u00f3n entre Carl Jung y el tarot a trav\u00e9s de la obra de Mary Greer, quien integr\u00f3 la psicolog\u00eda anal\u00edtica con la lectura simb\u00f3lica de los arcanos. Explica que Jung ve\u00eda las cartas como im\u00e1genes arquet\u00edpicas que reflejan procesos internos del inconsciente. El tarot, entonces, no se usa para adivinar el futuro, sino como herramienta para explorar patrones ps\u00edquicos, sue\u00f1os e inconsciente individual y colectivo.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:28% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"286\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Von-Franz.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9949 size-full\"\/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/la-fuente-oculta-del-autoconocimiento-ma-louise-von-franz\/\">La fuente oculta del autoconocimiento &#8211; Ma Louise von Franz<\/a>  El art\u00edculo explora las ideas de Marie-Louise von Franz, disc\u00edpula de Jung, sobre el autoconocimiento. Von Franz propone que este no se logra solo por la intenci\u00f3n consciente, sino por explorar el inconsciente a trav\u00e9s de sue\u00f1os, s\u00edmbolos y procesos creativos. El autoconocimiento emerge de integrar contenidos reprimidos y de prestar atenci\u00f3n a lo simb\u00f3lico. Esta \u201cfuente oculta\u201d permite comprender aspectos profundos de la psique y avanzar hacia la individuaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:28% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"303\" height=\"234\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Stein.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9950 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Stein.jpg 303w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Stein-300x232.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 303px) 100vw, 303px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/introduccion-el-mapa-del-alma-segun-jung\/\">Introducci\u00f3n &#8211; El mapa del alma seg\u00fan Jung &#8211; Murray Stein<\/a>  El art\u00edculo presenta el mapa del alma seg\u00fan Carl Jung, una estructura simb\u00f3lica que describe diferentes aspectos de la psique: el ego, la sombra, el \u00e1nima\/\u00e1nimus y el Self. Explica c\u00f3mo estas instancias interact\u00faan en el proceso de individuaci\u00f3n, que es el camino hacia la integraci\u00f3n de la personalidad. Jung propone que el autoconocimiento profundo requiere reconocer y reconciliar tanto las partes conscientes como las inconscientes de la mente.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:28% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"320\" height=\"296\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Libro-Rojo.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9951 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Libro-Rojo.jpg 320w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Libro-Rojo-300x278.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 320px) 100vw, 320px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/una-guia-para-principiantes-del-libro-rojo-de-c-g-jung-mathew-spano\/\">Una gu\u00eda para principiantes del Libro Rojo de C.G. Jung &#8211; Mathew Spano<\/a>  El art\u00edculo ofrece una gu\u00eda introductoria al Libro Rojo de Carl Gustav Jung, una obra central y profundamente simb\u00f3lica de su trayectoria. Explica que este libro recoge experiencias visionarias y sue\u00f1os que Jung explor\u00f3 para comprender su propio inconsciente. La gu\u00eda ayuda a principiantes a acercarse a sus im\u00e1genes, s\u00edmbolos y mitos, mostrando c\u00f3mo el Libro Rojo no es solo un texto, sino un viaje interior hacia la psique y el proceso de individuaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:28% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"603\" height=\"594\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Sincronicidad.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9952 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Sincronicidad.jpg 603w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Sincronicidad-300x296.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 603px) 100vw, 603px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/sincronicidad-un-principio-de-conexion-acausal-joe-cambray\/\">Sincronicidad: un principio de conexi\u00f3n acausal &#8211; Joe Cambray<\/a>  El art\u00edculo explica el concepto de sincronicidad, introducido por Carl Jung como un principio de conexi\u00f3n acausal entre hechos internos y externos que tienen significado conjunto, aunque no est\u00e9n causalmente relacionados. La sincronicidad sugiere que ciertos eventos coinciden por conexi\u00f3n significativa, no por causalidad f\u00edsica. Se considera un puente entre la psique y el mundo, y se contrasta con la visi\u00f3n cartesiana cl\u00e1sica, ampliando la comprensi\u00f3n de los fen\u00f3menos ps\u00edquicos y simb\u00f3licos.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:29% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"262\" height=\"393\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-P-Estes.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9953 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-P-Estes.jpg 262w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-P-Estes-200x300.jpg 200w\" sizes=\"auto, (max-width: 262px) 100vw, 262px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/entrevista-a-clarissa-pinkola-estes\/\">Entrevista a Clarissa Pinkola Est\u00e9s<\/a>  El art\u00edculo presenta una entrevista a Clarissa Pinkola Est\u00e9s, autora y terapeuta junguiana, centrada en su visi\u00f3n de la psique, la creatividad y la resiliencia. Est\u00e9s profundiza en c\u00f3mo las historias, los mitos y los arquetipos ayudan al crecimiento interior y al empoderamiento personal. Subraya la importancia de escuchar la voz interna, cultivar la imaginaci\u00f3n y reconocer los s\u00edmbolos que emergen del inconsciente para sanar y desarrollar una vida m\u00e1s plena y consciente.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:29% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"344\" height=\"300\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Musica2.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9955 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Musica2.jpg 344w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Musica2-300x262.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 344px) 100vw, 344px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/musica-una-posible-expansion-de-recursos-en-el-ambito-analitico-julio-cesar-nunes\/\">M\u00fasica: una posible expansi\u00f3n de recursos en el \u00e1mbito anal\u00edtico &#8211; Julio C\u00e9sar Nunes<\/a>  El art\u00edculo explora c\u00f3mo la m\u00fasica puede enriquecer el trabajo psicoanal\u00edtico, ofreciendo un recurso para acceder a procesos internos profundos. Julio C\u00e9sar Nunes argumenta que la m\u00fasica, por su naturaleza simb\u00f3lica y emocional, permite vivenciar aspectos del inconsciente, las emociones y los arquetipos que a veces no emergen f\u00e1cilmente en la palabra. As\u00ed, la m\u00fasica se presenta como un puente entre la experiencia afectiva y el an\u00e1lisis, facilitando nuevas formas de comprensi\u00f3n y escucha en psicoterapia.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:29% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"300\" height=\"225\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-M-Kalff.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9956 size-full\"\/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/veintiun-puntos-para-considerar-en-la-interpretacion-de-la-caja-de-arena-martin-kalff\/\">Veinti\u00fan puntos para considerar en la interpretaci\u00f3n de la Caja de Arena &#8211; Mart\u00edn Kalff<\/a>  El art\u00edculo ofrece 21 puntos clave para orientar la interpretaci\u00f3n de la caja de arena en psicoterapia, desde la psicolog\u00eda anal\u00edtica. Propone que la caja no es solo un juego, sino un espacio simb\u00f3lico donde emergen im\u00e1genes inconscientes que pueden revelar conflictos, arquetipos y procesos internos. Kalff enfatiza la importancia de la actitud del terapeuta, el contexto relacional, el respeto por el material simb\u00f3lico, y una lectura integradora que conecte la experiencia gr\u00e1fica con los temas profundos del consultante<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:29% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"169\" height=\"200\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Logo-SCAJ.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9957 size-full\"\/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/programa-de-formacion-de-analistas-junguianos-2024\/\">PROGRAMA DE FORMACI\u00d3N DE ANALISTAS JUNGUIANOS 2024<\/a>  El art\u00edculo describe el Programa de Formaci\u00f3n de Analistas Junguianos 2024 de ADEPAC, una propuesta educativa orientada a formar profesionales en la teor\u00eda y pr\u00e1ctica de la psicolog\u00eda anal\u00edtica. Se detallan sus objetivos, estructura curricular, modalidades de estudio y actividades centrales como seminarios, talleres y an\u00e1lisis de casos. Se destaca la integraci\u00f3n entre teor\u00eda junguiana, acompa\u00f1amiento cl\u00ednico y supervisi\u00f3n, as\u00ed como la apertura a debates contempor\u00e1neos, con un enfoque \u00e9tico y riguroso.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:29% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"567\" height=\"724\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-JCAG.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9958 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-JCAG.jpg 567w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-JCAG-235x300.jpg 235w\" sizes=\"auto, (max-width: 567px) 100vw, 567px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/visita-a-la-casa-de-jung-en-kusnacht-y-a-su-torre-en-bollingen-juan-carlos-alonso\/\">Visita\u00a0 a la Casa de Jung en Kusnacht y a su Torre en Bollingen &#8211; Juan Carlos Alonso<\/a>  El art\u00edculo narra la experiencia del autor visitando la casa de Carl Gustav Jung en K\u00fcsnacht y su torre en Bollingen, lugares emblem\u00e1ticos en la vida del psic\u00f3logo suizo. Describe el ambiente f\u00edsico, objetos personales y la atm\u00f3sfera que rodea estos espacios, vincul\u00e1ndolos con aspectos de la psique junguiana. La visita es presentada como un encuentro significativo con la historia vivida de Jung y una invitaci\u00f3n a comprender su legado desde la presencia material de sus entornos.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-media-text is-stacked-on-mobile\" style=\"grid-template-columns:29% auto\"><figure class=\"wp-block-media-text__media\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"222\" height=\"315\" src=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Jung.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-9959 size-full\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Jung.jpg 222w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/Foto-Jung-211x300.jpg 211w\" sizes=\"auto, (max-width: 222px) 100vw, 222px\" \/><\/figure><div class=\"wp-block-media-text__content\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/conceptos-junguianos\/\">Conceptos Junguianos Fundamentales<\/a>  El art\u00edculo presenta una visi\u00f3n general de los conceptos b\u00e1sicos de la psicolog\u00eda anal\u00edtica de Jung, incluyendo t\u00e9rminos como inconsciente personal y colectivo, arquetipos, sombra, \u00e1nima\/\u00e1nimus, Self e individuaci\u00f3n. Explica c\u00f3mo estos conceptos ayudan a comprender la estructura y din\u00e1mica de la psique humana, integrando experiencias conscientes e inconscientes. El texto ofrece una base conceptual para quienes se acercan a Jung, mostrando c\u00f3mo estos conceptos orientan la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica cl\u00ednica junguiana.<\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>An\u00e1lisis de la pel\u00edcula \u201cNise, el coraz\u00f3n de la locura\u201d \u2013 J. C. Alonso El an\u00e1lisis de J.C. 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