{"id":9778,"date":"2025-07-05T21:26:47","date_gmt":"2025-07-05T21:26:47","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/?p=9778"},"modified":"2025-07-05T21:26:47","modified_gmt":"2025-07-05T21:26:47","slug":"volumen-3-psicogenesis-de-las-enfermedades-mentales-resumen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/volumen-3-psicogenesis-de-las-enfermedades-mentales-resumen\/","title":{"rendered":"Volumen 3. Psicog\u00e9nesis de las enfermedades mentales (Resumen)"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n
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Este documento ha sido traducido de la obra Abstracts of the Collected Works of C.G. Jung,<\/em> publicada en 1978 por el Instituto Nacional de Salud Mental de los Estados Unidos, cuya misi\u00f3n es proporcionar una difusi\u00f3n eficaz de la informaci\u00f3n cient\u00edfica de diversos enfoques sobre salud mental. Correponde al abstract \u00abPsychiatric Studies\u00bb, En: Jung. C.G., Vol 3, Princeton University Press, 1972,<\/em> pp. 1-271. Como se menciona en el prefacio de esa obra, ning\u00fan resumen puede reemplazar una lectura cuidadosa del documento original. \u00a0Estos res\u00famenes sirven s\u00f3lo como gu\u00edas para que los usuarios puedan seleccionar los cap\u00edtulos o art\u00edculos para leerlos en profundidad. \u00a0<\/p>\n\n\n\n

Otros res\u00famenes los pueden encontrar en el men\u00fa Res\u00famenes de la Obra de C G Jung<\/a><\/p>\n\n\n\n

__________________________________________<\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Traducido del ingl\u00e9s por Juan Carlos Alonso G.<\/p>\n\n\n\n

VOLUMEN 3: PSICOG\u00c9NESIS DE LAS <\/strong>
ENFERMEDADES MENTALES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. Sobre la psicolog\u00eda de la dementia precox: un ensayo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. Exposici\u00f3n cr\u00edtica de las consideraciones te\u00f3ricas sobre la psicolog\u00eda de la <\/em>dementia precox.<\/em><\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    Un estudio cr\u00edtico de las perspectivas te\u00f3ricas sobre la psicolog\u00eda de la demencia precoz incluye an\u00e1lisis y comparaciones de las obras de Freud, Gross, J\u00fcling y otros. Un an\u00e1lisis general de la literatura sobre el tema muestra que la investigaci\u00f3n, aunque fragmentaria y aparentemente descoordinada, coincide en que los s\u00edntomas suelen incluir una alteraci\u00f3n central: disminuci\u00f3n de la atenci\u00f3n o deterioro aperceptivo. Esto se manifiesta t\u00edpicamente en superficialidad de las asociaciones, simbolismo, estereotipias, perseveraciones, automatismos de mando, apat\u00eda, abulia, alteraci\u00f3n de la reproducci\u00f3n y negativismo. El exhaustivo estudio de Ren\u00e9 Masselon sobre la psicolog\u00eda catat\u00f3nica enfatiza la reducci\u00f3n caracter\u00edstica de la atenci\u00f3n. Considera que el paciente sufre una distracci\u00f3n perpetua en la que la percepci\u00f3n de objetos externos, la conciencia de su propia personalidad, el juicio, la sensaci\u00f3n de compenetraci\u00f3n, la creencia y la certeza se desvanecen o desaparecen cuando se pierde la capacidad de atenci\u00f3n. Freud fue el primero en demostrar el \u00abprincipio de conversi\u00f3n\u00bb en un caso de demencia precoz paranoide. Al explicar el empobrecimiento emocional caracter\u00edstico de la demencia precoz, Neisser observ\u00f3 que la movilidad de los s\u00edntomas en la histeria se debe a la movilidad de los afectos, mientras que la paranoia se caracteriza por una fijaci\u00f3n de los afectos. Se plantea la hip\u00f3tesis de que en la demencia precoz existe una concomitante espec\u00edfica del afecto que causa la fijaci\u00f3n final del complejo desencadenante, impidiendo el desarrollo posterior de la personalidad. Se postula la posibilidad de que, en algunos casos, el factor principal sea un cambio en el metabolismo. Estas ideas y sus procesos psicol\u00f3gicos detallados se describen en una amplia selecci\u00f3n de los principales autores sobre la demencia precoz de finales del siglo XX. <\/p>\n\n\n\n

    2. El complejo afectivo y sus efectos generales sobre la psique.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Se realizan observaciones basadas en trabajos experimentales sobre el complejo emocional y sus efectos agudos y cr\u00f3nicos en la psique. El complejo emocional se define como el conjunto de ideas que rodean el tono emocional, un estado afectivo acompa\u00f1ado de efectos som\u00e1ticos. Se intenta definir la base esencial de la personalidad, que se considera la afectividad. Se considera que pr\u00e1cticamente toda asociaci\u00f3n individual se relaciona con alg\u00fan complejo, as\u00ed como con el complejo del yo, el conjunto de ideas pertenecientes al yo \u2014en una persona normal, el complejo m\u00e1s fuerte\u2014. Las ideas egoc\u00e9ntricas suelen verse interrumpidas por afectos que dan lugar a nuevos complejos que inhiben otras ideas. Se definen y comparan los efectos agudos y cr\u00f3nicos del complejo. Las perturbaciones causadas por complejos se han demostrado en experimentos de asociaci\u00f3n mediante tiempos de reacci\u00f3n prolongados, reacciones anormales y olvido de reacciones cr\u00edticas o poscr\u00edticas. El efecto de un complejo intenso en una psique normal se ilustra en el estado cl\u00e1sico de estar enamorado. Otras formas del complejo sexual y otros complejos a veces se ven influenciados por diversos tipos de desplazamiento, incluyendo el enmascaramiento del complejo mediante la superposici\u00f3n de un estado de \u00e1nimo contrastante. <\/p>\n\n\n\n

    3. La influencia del complejo afectivo sobre el valor de la asociaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Se analiza la disminuci\u00f3n de la valencia de las asociaciones causada por el complejo emotivo y se formulan observaciones generales sobre los complejos, bas\u00e1ndose en pruebas de asociaci\u00f3n de palabras e ilustradas con ejemplos de casos. Se demostr\u00f3 que un aumento repentino y sorprendente de las asociaciones superficiales durante el experimento de asociaci\u00f3n sin distracci\u00f3n artificial indica una reducci\u00f3n de la atenci\u00f3n, causada por un complejo emotivo. Si el complejo se reprime, el sujeto puede no ser consciente de ello. Otros ejemplos de alteraciones de la atenci\u00f3n se encuentran en los lapsus ling\u00fc\u00edsticos, los lapsus de pluma, las malas interpretaciones, los automatismos mel\u00f3dicos (en los que silbar o tararear contiene el complejo en forma metaf\u00f3rica) y los juegos de palabras. Los sue\u00f1os, expresiones simb\u00f3licas del complejo reprimido, son excelentes ejemplos de expresi\u00f3n por similitud de im\u00e1genes. Un an\u00e1lisis detallado de un sue\u00f1o enfatiza la ambig\u00fcedad de las im\u00e1genes on\u00edricas, comparable a las asociaciones superficiales observadas en un estado de atenci\u00f3n reducida en experimentos de distracci\u00f3n. Los complejos tienden a causar asociaciones contrastantes, percibidas como contrastes emocionales y verbales en la histeria y como contrastes verbales en la demencia precoz. Se concluye que todo evento afectivo se convierte en un complejo. La mayor\u00eda de los complejos se consideran sexuales, al igual que la mayor\u00eda de los sue\u00f1os y la mayor\u00eda de las histerias, especialmente en mujeres. El tiempo suele liberar al individuo normal de los complejos obsesivos, pero a veces necesita ayuda artificial, y se ha descubierto que el desplazamiento puede ser \u00fatil. Si el complejo se reprime con \u00e9xito, el yo ser\u00e1 sensible a los complejos durante mucho tiempo. Si el complejo permanece completamente inalterado, lo que ocurre solo despu\u00e9s de un da\u00f1o grave al complejo del yo, puede desarrollarse demencia precoz. Se conjetura que los efectos t\u00f3xicos podr\u00edan estar involucrados en esta degeneraci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n

    4. <\/em>Dementia precox e histeria: un paralelo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Una revisi\u00f3n de las similitudes psicol\u00f3gicas entre la demencia precoz y la histeria compara los trastornos emocionales, las anomal\u00edas del car\u00e1cter, los trastornos intelectuales y las estereotipias en ambas enfermedades. La indiferencia emocional en casos de demencia precoz aguda es similar a las respuestas inadecuadas de la hist\u00e9rica, cuyo complejo se encuentra bajo inhibici\u00f3n especial. En la demencia precoz pueden producirse excitaciones explosivas de la misma manera que los afectos explosivos en la histeria. Los s\u00edntomas t\u00edpicos de la demencia precoz incluyen falta de autocontrol y falta de compenetraci\u00f3n emocional, ambos presentes a veces tambi\u00e9n en la histeria. Los trastornos del car\u00e1cter comunes a ambas enfermedades incluyen afectaci\u00f3n, especialmente cuando los pacientes est\u00e1n fuera de su elemento social, falta de consideraci\u00f3n, estrechez de miras (inaccesibilidad a la persuasi\u00f3n) y comportamiento est\u00fapido, aunque en la demencia precoz los mecanismos son mucho m\u00e1s profundos. Las deficiencias intelectuales presentes tanto en la demencia precoz como en la histeria incluyen matices de enturbiamiento de la lucidez de la conciencia, que van desde la claridad perfecta hasta la confusi\u00f3n m\u00e1s profunda, alteraci\u00f3n de la atenci\u00f3n, desorientaci\u00f3n, delirios, alucinaciones, pensamiento compulsivo, negativismo y trastornos del sue\u00f1o. La estereotipia, un s\u00edntoma caracter\u00edstico de la demencia precoz, tambi\u00e9n se observa en la histeria y, en forma de automatizaci\u00f3n, es un fen\u00f3meno com\u00fan en el desarrollo normal. Se concluye que en la histeria la psique se ve incapacitada porque no puede librarse de un complejo, pero muchos hist\u00e9ricos pueden recuperar su equilibrio superando parcialmente el complejo y evitando nuevos traumas. En la demencia precoz, uno o m\u00e1s complejos se han fijado permanentemente y no pueden superarse, pero no est\u00e1 claro si el complejo caus\u00f3 o precipit\u00f3 la enfermedad, o si al inicio de la misma exist\u00eda un complejo definido que determinara los s\u00edntomas. <\/p>\n\n\n\n

    5. An\u00e1lisis de un caso de demencia paranoide como paradigma.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Se analiza el caso de una modista soltera de mediana edad que sufr\u00eda delirios y alucinaciones auditivas como paradigma t\u00edpico del psicoan\u00e1lisis. Se muestra c\u00f3mo la paciente, en su psicosis, crea una estructura de fantas\u00eda compleja, confusa y carente de sentido. Describe las esperanzas y decepciones de su vida en sus s\u00edntomas. La analog\u00eda m\u00e1s cercana a su pensamiento es el sue\u00f1o normal, que emplea mecanismos psicol\u00f3gicos iguales o similares. Las asociaciones de palabras revelaron una serie de constelaciones complejas, incluyendo el complejo de grandeza personal (exagerado seg\u00fan la autoestima m\u00f3rbidamente intensificada de la paciente), el complejo de lesi\u00f3n y un complejo er\u00f3tico. La primera parte del an\u00e1lisis (realizada a la manera del an\u00e1lisis de sue\u00f1os) describe sus sufrimientos y sus s\u00edmbolos; la segunda, sus deseos y su cumplimiento en im\u00e1genes y episodios simb\u00f3licos; y la tercera aborda sus deseos er\u00f3ticos \u00edntimos y la soluci\u00f3n del problema mediante la transferencia de su poder y sufrimientos a sus hijos. <\/p>\n\n\n\n

    2. El contenido de las psicosis.<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    Se presentan estudios de caso que argumentan la postura actual respecto al contenido de las psicosis. Se sostiene que la diferencia entre su teor\u00eda y la de E. Bleuler radica en si la perturbaci\u00f3n psicol\u00f3gica debe considerarse primaria o secundaria respecto a la base fisiol\u00f3gica, y que la resoluci\u00f3n depende de si el dogma predominante \u2014que las enfermedades mentales son enfermedades del cerebro\u2014 representa una verdad definitiva o no. Se se\u00f1ala que el 45% de los pacientes ingresados \u200b\u200ben el Hospital Psiqui\u00e1trico de Burgholzli durante un per\u00edodo de 4 a\u00f1os padec\u00edan demencia precoz, generalmente con alguna alteraci\u00f3n de la sensibilidad y, a menudo, con delirios y alucinaciones. Sin embargo, incluso en los casos m\u00e1s graves, que se prolongaron durante a\u00f1os, con frecuencia se encontr\u00f3 un cerebro intacto post mortem, lo que demuestra que el enfoque puramente anat\u00f3mico solo conduce indirectamente a la comprensi\u00f3n de la perturbaci\u00f3n ps\u00edquica. Siguiendo el ejemplo de m\u00e9dicos cl\u00ednicos de mayor antig\u00fcedad, se descubri\u00f3 que las enfermedades mentales a menudo se presentaban en el momento de un gran episodio emocional que hab\u00eda surgido de forma m\u00e1s o menos normal, y que exist\u00edan una serie de s\u00edntomas en los trastornos subsiguientes que no pod\u00edan comprenderse desde un punto de vista puramente anat\u00f3mico, pero que se volv\u00edan comprensibles al considerarlos desde la perspectiva de la historia previa del individuo. El estudio de Freud sobre la psicolog\u00eda de la histeria y los sue\u00f1os se cita como el mayor est\u00edmulo y apoyo en este trabajo. Estas ideas pueden tener validez general o limitada, pero no hay ning\u00fan s\u00edntoma en la demencia precoz que pueda describirse como psicol\u00f3gicamente carente de significado. <\/p>\n\n\n\n

    Ap\u00e9ndice: Sobre la comprensi\u00f3n psicol\u00f3gica de los procesos patol\u00f3gicos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

    Se propone un m\u00e9todo constructivo para abordar el funcionamiento de la mente en el diagn\u00f3stico de la demencia precoz, basado en la comprensi\u00f3n prospectiva, en lugar del m\u00e9todo anal\u00edtico y reductivo de Freud, basado en la causalidad o la comprensi\u00f3n retrospectiva, que parece m\u00e1s adecuado para comprender la histeria. La principal cr\u00edtica al m\u00e9todo anal\u00edtico radica en que no aborda la riqueza y variedad del simbolismo del psic\u00f3tico. La inutilidad de comprender el simbolismo mediante los m\u00e9todos causales y anal\u00edticos aplicados en la ciencia se ilustra en los intentos de comprender el simbolismo en Fausto II, lo cual requiere el condicionamiento subjetivo del conocimiento para ser plenamente apreciado. De igual manera, cualquier comprensi\u00f3n de la psique humana, de los sue\u00f1os del hombre o de cualquier aspecto psicol\u00f3gico debe ser moderada por la actitud subjetiva del evaluador hacia ella. El desarrollo mental resulta de la especulaci\u00f3n activa basada en la experiencia, no solo en la experiencia. La psique, por lo tanto, crea su propio futuro a medida que vive; por lo tanto, cualquier evaluaci\u00f3n causal de ella en retrospectiva puede ser solo parcialmente cierta; su cualidad din\u00e1mica como entidad creativa se nos escapa. Por lo tanto, se debe preguntar al paciente cu\u00e1les son sus objetivos, no solo qu\u00e9 ha sentido y pensado. Se explican en detalle la extroversi\u00f3n y la introversi\u00f3n y, para simplificar la tipificaci\u00f3n patol\u00f3gica, se asignan los hist\u00e9ricos a los primeros, y los psicast\u00e9nicos y esquizofr\u00e9nicos a los segundos. <\/p>\n\n\n\n

    3. Cr\u00edtica de la teor\u00eda del negativismo esquizofr\u00e9nico de E. Bleuler.<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    La teor\u00eda del negativismo esquizofr\u00e9nico de E. Bleuler, examinada a la luz de la teor\u00eda compleja, es criticada porque da la impresi\u00f3n de que las ideas o tendencias del esquizofr\u00e9nico siempre van acompa\u00f1adas de sus opuestos. Bleuler presenta el nuevo e interesante concepto de ambivalencia, que plantea la hip\u00f3tesis de que cada tendencia se ve compensada por una contraria. Se observa que todos los tonos emocionales se compensan con sus opuestos, lo que confiere al tono emocional un car\u00e1cter ambivalente. Sin embargo, una estricta secuencia de causas psicol\u00f3gicas condiciona la reacci\u00f3n negativa. La caracter\u00edstica de la mente enferma no es la ambitendencia, la ambivalencia ni la escisi\u00f3n esquizofr\u00e9nica de la psique que cita Bleuler, sino la \u00abresistencia\u00bb que establece el complejo de pensamiento patol\u00f3gico. La \u00abescisi\u00f3n de la psique\u00bb no es una causa predisponente, sino una manifestaci\u00f3n de conflicto interno. Se examina la lista de causas del negativismo de Bleuler (retraimiento autista, una \u00abherida vital\u00bb, relaci\u00f3n hostil con el entorno, sexualidad, etc.) y se descubre que cada una est\u00e1 directamente relacionada con el complejo. Bleuler no hace mucho hincapi\u00e9 en el papel de la sexualidad, lo cual resulta sorprendente, ya que el psicoan\u00e1lisis ha demostrado que la fuente del negativismo es la resistencia, que en la esquizofrenia, al igual que en las neurosis, surge del complejo sexual. <\/p>\n\n\n\n

    4. Sobre el significado de lo inconsciente en psicopatolog\u00eda.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Se analiza la funci\u00f3n del inconsciente en los trastornos mentales como compensaci\u00f3n del contenido ps\u00edquico consciente. El inconsciente se define como la suma de todos aquellos eventos ps\u00edquicos que no son lo suficientemente intensos como para entrar en la consciencia. En personas normales, el inconsciente efect\u00faa una compensaci\u00f3n de todas las tendencias conscientes mediante un impulso contrario y produce un equilibrio. Esta acci\u00f3n se expresa en actividades inconscientes, aparentemente inconsistentes y at\u00edpicas, que Freud denomina acciones sintom\u00e1ticas. Los sue\u00f1os son ejemplos de las funciones compensatorias del inconsciente. En psicopatolog\u00eda, el funcionamiento del inconsciente, que se observa con mayor claridad en trastornos como la histeria y la neurosis obsesiva, tambi\u00e9n se observa con claridad en los delirios y alucinaciones de las psicosis, pero no es tan f\u00e1cil de reconocer. La persona mentalmente desequilibrada, que sufre un desequilibrio real entre lo consciente y lo inconsciente, lucha contra su propio inconsciente, como en el caso del inventor exc\u00e9ntrico, el alcoh\u00f3lico paranoico o el converso religioso fan\u00e1tico. Debido a la unilateralidad caracter\u00edstica del esfuerzo consciente en tales casos, el funcionamiento normal del inconsciente irrumpe en una forma anormal, lo que altera el equilibrio ps\u00edquico y perturba la adaptaci\u00f3n de la persona a su entorno. <\/p>\n\n\n\n

    5. Sobre el problema de la psicog\u00e9nesis en las enfermedades mentales.<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    Se analiza la psicog\u00e9nesis en las enfermedades mentales, presentando argumentos sobre sus or\u00edgenes fisiol\u00f3gicos y psicol\u00f3gicos. El dogma materialista en psiquiatr\u00eda se atribuye a que la medicina es una ciencia natural y el psiquiatra, como m\u00e9dico, es un cient\u00edfico natural. Sin embargo, se ha demostrado que las experiencias psicol\u00f3gicas y emocionales desempe\u00f1an un papel decisivo en la evoluci\u00f3n de las neurosis y las enfermedades mentales. Si bien existen algunos casos de demencia precoz en los que se observan cambios en las c\u00e9lulas cerebrales, estos cambios no suelen estar presentes, y existen diferencias notables entre los s\u00edntomas habituales de la demencia precoz y los que se presentan en las enfermedades cerebrales org\u00e1nicas. Los casos de demencia precoz con frecuencia mejoran o empeoran en respuesta a condiciones psicol\u00f3gicas o ambientales, lo que demuestra que esta enfermedad no debe considerarse solo org\u00e1nica. Se describen varios casos en los que la aparici\u00f3n de la enfermedad, o un nuevo brote, se produjo en condiciones emocionales especiales. Un caso relativamente simple de un brote repentino de demencia precoz en una ni\u00f1a subraya la importancia de examinar los factores psicol\u00f3gicos en la etiolog\u00eda y la evoluci\u00f3n de las psicosis. La psicosis considerada desde el punto de vista psicol\u00f3gico es principalmente un estado mental en el que elementos inconscientes sustituyen la realidad en la mente del paciente; por lo tanto, esta \u00e1rea se recomienda a los psiquiatras como un amplio campo inexplorado para la investigaci\u00f3n psicol\u00f3gica.<\/p>\n\n\n\n

    6. Enfermedad mental y alma.<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    Se discute la cuesti\u00f3n de la psicog\u00e9nesis en enfermedades mentales distintas de las neurosis, que ahora se consideran generalmente de origen ps\u00edquico, y se afirma la etiolog\u00eda ps\u00edquica de la esquizofrenia. Los procesos mentales son productos de la psique, y esta misma psique produce delirios y alucinaciones cuando est\u00e1 desequilibrada. A su vez, se considera que la esquizofrenia posee una psicolog\u00eda propia. Pero mientras que el yo de la persona sana es el sujeto de sus experiencias, el yo del esquizofr\u00e9nico es solo uno de los sujetos. En la esquizofrenia, el sujeto normal se ha escindido en una pluralidad de complejos aut\u00f3nomos, en conflicto entre s\u00ed y con la realidad, lo que provoca una desintegraci\u00f3n de la personalidad. La forma m\u00e1s simple de esquizofrenia es la paranoia, una simple duplicaci\u00f3n de la personalidad. La idea de ser una v\u00edctima perseguida gana terreno, se vuelve aut\u00f3noma y forma un segundo sujeto que a veces reemplaza al yo sano. El ego sano, incapaz de contrarrestar la afectividad del segundo sujeto, se paraliza. Este es el comienzo de la apat\u00eda esquizofr\u00e9nica. Un ejemplo muestra c\u00f3mo el individuo, quiz\u00e1s predispuesto a la esquizofrenia, enferma debido a un choque emocional y se ve abrumado por la idea patol\u00f3gica de persecuci\u00f3n en un momento psicol\u00f3gico dado. Un estudio de la psicog\u00e9nesis de la esquizofrenia explica por qu\u00e9 algunos casos m\u00e1s leves pueden curarse mediante psicoterapia. Sin embargo, tales curas son raras, ya que la naturaleza de la enfermedad, que implica la destrucci\u00f3n de la personalidad, descarta la posibilidad de influencia ps\u00edquica. Las lesiones microsc\u00f3picas del cerebro que a menudo se encuentran en la esquizofrenia se consideran s\u00edntomas secundarios de degeneraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

    7. Sobre la psicog\u00e9nesis de la esquizofrenia.<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    En una discusi\u00f3n sobre la psicog\u00e9nesis de la esquizofrenia, se intenta comprender la naturaleza de su origen \u2014ya sea ps\u00edquico u org\u00e1nico\u2014 comparando algunos de sus s\u00edntomas primarios con los de la histeria y otras neurosis. Al rastrear el desarrollo de la opini\u00f3n experta sobre la etiolog\u00eda de los trastornos mentales, es evidente una oscilaci\u00f3n entre la creencia en causas primarias org\u00e1nicas y la ps\u00edquica. En las neurosis, al igual que en las esquizofrenias, las asociaciones normales se ven perturbadas por la intervenci\u00f3n espont\u00e1nea de contenidos complejos, t\u00edpicos de un \u00ababaissement\u00bb (una disminuci\u00f3n de la fuerza mental consciente). Se describe en detalle su efecto sobre la personalidad y las diversas condiciones que pueden producirlo. La mayor\u00eda son evidentes en las neurosis y las psicosis. Sin embargo, en las neurosis, la unidad de la personalidad se conserva potencialmente, mientras que en las esquizofrenias casi siempre se da\u00f1a irreparablemente. La disociaci\u00f3n del pensamiento, presente en ambos tipos de enfermedades, es m\u00e1s permanente y m\u00e1s grave en las esquizofrenias. En su forma extrema, el abaissement reduce el nivel mental hasta un punto en que el ego pierde la capacidad de dominar el inconsciente, m\u00e1s poderoso, ya sea en forma de sue\u00f1os o alucinaciones. No se ha reportado evidencia confiable sobre las causas org\u00e1nicas de la esquizofrenia; por otro lado, las condiciones psic\u00f3genas son, en el mejor de los casos, indicadores de s\u00edntomas que favorecen la enfermedad, y no causas comprobadas de su origen. Se recomienda a los profesionales de la psicoterapia un conocimiento profundo de la psicolog\u00eda y la mentalidad aberrante.<\/p>\n\n\n\n

    8. Consideraciones recientes acerca de la esquizofrenia.<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    La necesidad de una investigaci\u00f3n exhaustiva en psicolog\u00eda y psicopatolog\u00eda, en particular en el \u00e1rea de la esquizofrenia, se enfatiza en un art\u00edculo preparado para un simposio sobre \u00abLas fronteras del conocimiento y las esperanzas de la humanidad para el futuro\u00bb en diciembre de 1956. Una descripci\u00f3n exhaustiva del proceso mental esquizofr\u00e9nico domina el art\u00edculo, en el que se destaca su complejidad mediante comparaciones con las neurosis. Se plantea la hip\u00f3tesis de que ciertas toxinas sist\u00e9micas podr\u00edan ser la causa de la disociaci\u00f3n psic\u00f3tica en la esquizofrenia. Se considera necesario un profundo conocimiento de la psicolog\u00eda y la mente humana, incluyendo sus ramificaciones m\u00edsticas, mitol\u00f3gicas y culturales, ya que los sue\u00f1os psic\u00f3ticos son generalmente numinosos y muy impactantes, y sus im\u00e1genes a menudo contienen motivos an\u00e1logos o id\u00e9nticos a los de la religi\u00f3n o la mitolog\u00eda. La principal afecci\u00f3n se considera mental o ps\u00edquica, en la que los procesos normales de pensamiento se debilitan (abaissement), la concentraci\u00f3n y la atenci\u00f3n se relajan, y el valor de las asociaciones disminuye y se relaja. Como resultado, pensamientos y fragmentos o destellos de ideas se manifiestan en la mente consciente (debilitada), interrumpiendo la continuidad tem\u00e1tica y produciendo im\u00e1genes il\u00f3gicas. Este proceso y el origen de sus im\u00e1genes requieren un estudio y una comprensi\u00f3n exhaustivos.<\/p>\n\n\n\n

    9. La esquizofrenia.<\/strong>\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

    Los comentarios sobre 50 a\u00f1os de experiencia en la observaci\u00f3n de la esquizofrenia contienen impresiones de investigaciones experimentales sobre la desintegraci\u00f3n de las ideas prevalentes en la enfermedad. Se observa similitud con los sue\u00f1os y su contenido, en el sentido de que las ideas e im\u00e1genes aparecen en una confusi\u00f3n aleatoria, abrupta, absurda, grotesca y fragmentaria. Se estima que las psicosis latentes y potenciales entre los neur\u00f3ticos alcanzan una proporci\u00f3n de hasta 10:1. Los impulsos obsesivos t\u00edpicos de las neurosis se convierten en alucinaciones auditivas y visuales comunes a las psicosis. En tales casos, la psicosis a\u00fan no ha socavado la actividad compensadora de la conciencia. La intervenci\u00f3n terap\u00e9utica tiene como objetivo restaurar la consciencia mediante cambios en los m\u00e9todos, induciendo la concentraci\u00f3n en la realidad e involucrando al paciente en actividades que lo alejen del inconsciente. Esto puede lograrse pidi\u00e9ndole que dibuje o pinte sus visiones, un proceso mediante el cual las im\u00e1genes aterradoras se vuelven cotidianas para \u00e9l, y los colores aplicados incorporan sus sentimientos en la imagen, haciendo que la situaci\u00f3n ca\u00f3tica se visualice y objetiva, priv\u00e1ndola as\u00ed de su poder aterrador. En lugar de aplicar numerosos m\u00e9todos terap\u00e9uticos, la dedicaci\u00f3n personal del terapeuta al paciente y sus problemas es m\u00e1s efectiva. Sin embargo, una implicaci\u00f3n personal excesiva, a menos que se controle adecuadamente, puede producir una psicosis inducida en el terapeuta. En una declaraci\u00f3n resumida que describe la naturaleza y la mec\u00e1nica mental de la esquizofrenia, se admite que hasta ahora no se ha descubierto una verdadera etiolog\u00eda de la enfermedad. Un cambio de opini\u00f3n antigua sostiene ahora que un complejo psic\u00f3geno completo domina la esquizofrenia, y que el debilitamiento de la personalidad del yo, antes considerado causal y primario, no es m\u00e1s que una manifestaci\u00f3n secundaria del complejo emocional; adem\u00e1s, se considera m\u00e1s probable una causa psic\u00f3gena que las causas t\u00f3xicas previamente hipotetizadas como importantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Este documento ha sido traducido de la obra Abstracts of the Collected Works of C.G. Jung, publicada en 1978 por el Instituto Nacional de Salud Mental de los Estados Unidos, cuya misi\u00f3n es proporcionar una difusi\u00f3n eficaz de la informaci\u00f3n … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9778","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9778","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9778"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9778\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9782,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9778\/revisions\/9782"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9778"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9778"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9778"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}