{"id":9505,"date":"2024-08-05T18:58:17","date_gmt":"2024-08-05T18:58:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/?p=9505"},"modified":"2024-08-05T18:58:17","modified_gmt":"2024-08-05T18:58:17","slug":"analista-y-paciente-andrew-samuels-bani-shorter-fred-plaut","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/analista-y-paciente-andrew-samuels-bani-shorter-fred-plaut\/","title":{"rendered":"Analista y paciente – Andrew Samuels,\u00a0Bani Shorter,\u00a0Fred Plaut"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a>
De la pel\u00edcula \u00abUn m\u00e9todo peligroso\u00bb (2011)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
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Andrew Samuels es profesor de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica en la Universidad de Essex y analista de formaci\u00f3n de la Sociedad de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica de Londres. Bani Shorter es Diplomada del C.G. Instituto Jung de Zurich. Fred Plaut es analista de formaci\u00f3n de la Sociedad de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica de Londres. Los tres son autores de la obra A critical Dictionary of Jungian Analysis<\/em> (1997), London and New York: Routledge, Pags. 18-21, de donde es tomada esta definici\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

___________________________________________________<\/p>\n\n\n\n

Traducida del ingl\u00e9s por Juan Carlos Alonso Gonz\u00e1lez<\/p>\n\n\n\n

Jung enfatizaba que la relaci\u00f3n anal\u00edtica no deber\u00eda ser vista en t\u00e9rminos de un procedimiento m\u00e9dico o t\u00e9cnico. Se refer\u00eda al an\u00e1lisis como un \u201cproceso dial\u00e9ctico\u201d, implicando que ambos participantes est\u00e1n igualmente involucrados y que existe una interacci\u00f3n en los dos sentidos entre ellos. As\u00ed, el analista no puede simplemente hacer uso de cualquier autoridad que posea, pues \u00e9l est\u00e1 \u201cen\u201d tratamiento, en la misma medida que el paciente, y ser\u00e1 su desarrollo como persona lo decisivo, m\u00e1s que su conocimiento.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Por esa raz\u00f3n, Jung fue el primero en iniciar un an\u00e1lisis de entrenamiento obligatorio para aquellos que deseaban hacer cl\u00ednica (OC 4, Par. 536; Freud, 1912). El \u00e9nfasis de Jung en la igualdad es algo ideal y es preferible pensar en t\u00e9rminos de reciprocidad anal\u00edtica, para reconocer la implicaci\u00f3n emocional del analista cuando sabe que los papeles de las dos personas no son id\u00e9nticos.<\/p>\n\n\n\n

En la concepci\u00f3n de Jung, el analista adopta una actitud flexible con relaci\u00f3n al proceso del tratamiento y a la evoluci\u00f3n de la relaci\u00f3n anal\u00edtica. De nuevo, el idealismo necesita ser moderado y el propio Jung contribuye a esto con su concepci\u00f3n de que existen t\u00edpicamente cuatro etapas para un an\u00e1lisis. Pero lo que queda realzado es la necesidad de aprender con el paciente y adaptarse a su realidad ps\u00edquica.<\/p>\n\n\n\n

Partiendo de esas observaciones, se puede ver que Jung destacaba aquello que actualmente ser\u00eda llamado de relaci\u00f3n real o alianza terap\u00e9utica de analista y paciente. Se puede distinguir este aspecto de la transferencia y la contratransferencia (ver adelante). En el psicoan\u00e1lisis contempor\u00e1neo, se verific\u00f3 un movimiento semejante, de modo que la conformidad \u201cno neur\u00f3tica, racional, razonable, que el paciente tiene con su analista y que lo capacita a trabajar con prop\u00f3sito en la situaci\u00f3n anal\u00edtica\u201d sea separadamente identificada (Greenson y Wexler, 1969).<\/p>\n\n\n\n

La actitud de Jung con relaci\u00f3n a la transferencia<\/em> muestra una amplia diversidad. Por un lado, la transferencia es considerada como el aspecto central del an\u00e1lisis, de todas formas ineludible y, en su mezcla de lo sublime y de lo repulsivo, de gran utilidad terap\u00e9utica (OC 16, Par. 283-4, 358, 371). Por otro lado, a veces la transferencia es concebida como s\u00f3lo algo er\u00f3tico y como un \u201cobst\u00e1culo\u201d: \u201custed cura a pesar de la transferencia y no a causa de ella\u201d. Esa actitud dividida de Jung es reflejada en las varias escuelas de la psicolog\u00eda anal\u00edtica que evolucionaron desde la muerte de Jung, en 1961. <\/p>\n\n\n\n

Algunos analistas consideran el an\u00e1lisis de la transferencia como un desv\u00edo de lo que es m\u00e1s importante, que es la elucidaci\u00f3n del contenido simb\u00f3lico del material del paciente. Otros suponen que, en el an\u00e1lisis de la transferencia, pueden encontrar aquellos traumas o privaciones infantiles que a\u00fan est\u00e1n operando en sus pacientes adultos. De ah\u00ed, que el \u00faltimo grupo no busca disolver la transferencia en favor de la \u201crealidad\u201d, sino por el contrario, permitir que ella se profundice y sea trabajada desde dentro. Recientemente, parece que esa divisi\u00f3n se hizo menos acentuada, pues hoy los terapeutas perciben que el an\u00e1lisis de contenido (s\u00edmbolos) y el an\u00e1lisis de proceso (transferencia) son dos lados de una misma moneda.<\/p>\n\n\n\n

Existen importantes diferencias de \u00e9nfasis entre el concepto de transferencia que evoluciona en la psicolog\u00eda anal\u00edtica y el del psicoan\u00e1lisis. Jung separaba la transferencia en sus componentes personales y arquet\u00edpicos de la misma forma que escrib\u00eda sobre el inconsciente personal y el colectivo. La transferencia personal inclu\u00eda no s\u00f3lo aquellos aspectos de la relaci\u00f3n del paciente con figuras del pasado, tales como los padres que \u00e9l proyecta en el analista, sino tambi\u00e9n su potencial individual y su sombra. Es decir, el analista representa y mantiene para el paciente partes de su psique que a\u00fan no se han desarrollado tan completamente como podr\u00edan y tambi\u00e9n aspectos de la personalidad del paciente que \u00e9ste hubiera rechazado antes.<\/p>\n\n\n\n

La transferencia arquet\u00edpica tiene dos significados. Primero, aquellas proyecciones de transferencia que no se basan en la experiencia personal del paciente con el mundo exterior. Por ejemplo, en la base de la fantas\u00eda inconsciente, el analista puede ser visto como un tutor m\u00e1gico o un demonio amenazador, y esa imagen tendr\u00e1 una fuerza mayor que la que proporcionar\u00eda una derivada de la experiencia com\u00fan.<\/p>\n\n\n\n

El segundo aspecto de la transferencia arquet\u00edpica se refiere a los eventos que generalmente se esperan del an\u00e1lisis, aquello que el propio proceso provoca en la relaci\u00f3n entre analista y paciente. Este patr\u00f3n puede ser ilustrado de forma esquem\u00e1tica, adaptado de un diagrama de Jung (OC 16, Par. 422).<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Las flechas en dos v\u00edas indican una comunicaci\u00f3n y una relaci\u00f3n en los dos sentidos. (1) se refiere a la alianza terap\u00e9utica. (2) refleja el hecho de que, en an\u00e1lisis, el analista se vale tanto de su propio inconsciente para una comprensi\u00f3n del paciente, como del encuentro con lo que sea que lo convirti\u00f3 en un sanador herido. Su propio an\u00e1lisis habr\u00e1 hecho aqu\u00ed su impacto. (3) representa la etapa inicial del paciente, de la conscienciaci\u00f3n de sus problemas, interrumpido por la resistencia y por la dedicaci\u00f3n a la persona; (4) y (5) indican el impacto de la relaci\u00f3n anal\u00edtica sobre la vida inconsciente de cada participante, una mezcla de personalidades que llevar\u00e1 a cada cual a alg\u00fan tipo de enfrentamiento con la posibilidad del cambio personal. (6) propone una comunicaci\u00f3n directa entre el inconsciente del analista y el del paciente. <\/p>\n\n\n\n

Esta \u00faltima hip\u00f3tesis sostiene varias ideas sobre la contratransferencia (ver adelante). Jung percib\u00eda que, en la alquimia, hab\u00eda encontrado una met\u00e1fora pertinente y poderosa para ese aspecto de la transferencia arquet\u00edpica.<\/p>\n\n\n\n

Jung fue uno de los pioneros del uso terap\u00e9utico de la contratransferencia. Hasta la d\u00e9cada de 1950, los psicoanalistas, siguiendo a Freud, tend\u00edan a considerar la contratransferencia como invariablemente neur\u00f3tica, una activaci\u00f3n de los conflictos infantiles del analista y un obst\u00e1culo para su funcionamiento (Freud, 1910; 1913). En 1920, Jung escribi\u00f3: \u201cNo se puede ejercer ninguna influencia si no se es susceptible a la influencia\u2026 El paciente influencia [al analista] inconscientemente\u2026 Uno de los m\u00e1s conocidos s\u00edntomas de ese tipo es la contratransferencia evocada por la transferencia\u201d (OC 16, Par. 163). En suma, Jung consideraba la contratransferencia como \u201cun \u00f3rgano de informaci\u00f3n altamente importante\u201d para un analista (ibid.). Jung admite que algunas contratransferencias no eran tan benignas, refiri\u00e9ndose a la infecci\u00f3n \u201cps\u00edquica\u201d y a los peligros de identificarse con el paciente (OC 16, Par. 358, 365).<\/p>\n\n\n\n

La psicolog\u00eda anal\u00edtica contempor\u00e1nea profundiz\u00f3 ese inter\u00e9s de Jung en la contratransferencia. Fordham (1957) propuso que un analista puede estar en tal sinton\u00eda con el mundo interior de su paciente, de forma que \u00e9l se va sintiendo o comportando de un modo que consigue comprender posteriormente, pero que no es sino una extensi\u00f3n de procesos intraps\u00edquicos de su paciente proyectados en \u00e9l. Fordham llam\u00f3 a eso contratransferencia \u201csint\u00f3nica\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u00c9sta contrastaba con una contratransferencia \u201cilusoria\u201d (significando respuestas neur\u00f3ticas de parte del analista al paciente). El aspecto central de este abordaje y su semejanza con el psicoan\u00e1lisis moderno es que las emociones y el comportamiento del analista son objeto de investigaci\u00f3n en la misma medida que los del paciente (cf. Heimann, 1950; Langs, 1978; Little, 1957; Searles, 1968).<\/p>\n\n\n\n

La actitud de Jung con relaci\u00f3n a la regresi\u00f3n del paciente presenta inter\u00e9s. Argumentaba que el an\u00e1lisis puede que tenga que dar contenci\u00f3n a regresiones de una forma de funcionamiento muy primitiva. Despu\u00e9s de eso, el crecimiento psicol\u00f3gico puede reanudarse. Se puede contrastar ese hecho con la actitud bastante m\u00e1s inflexible de Freud \u2013 algo que algunos psicoanalistas m\u00e1s recientes han rectificado (Balint, 1968).<\/p>\n\n\n\n

Referencia<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Samuels Andrew et al. (1997). A critical Dictionary of Jungian Analysis<\/em>. London and New York: Routledge.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Andrew Samuels es profesor de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica en la Universidad de Essex y analista de formaci\u00f3n de la Sociedad de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica de Londres. Bani Shorter es Diplomada del C.G. Instituto Jung de Zurich. Fred Plaut es analista de formaci\u00f3n … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-9505","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9505","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9505"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9505\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9514,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9505\/revisions\/9514"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9505"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9505"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9505"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}