{"id":8642,"date":"2023-04-23T22:25:10","date_gmt":"2023-04-23T22:25:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adepac.org\/inicio\/?p=8642"},"modified":"2023-04-23T22:27:19","modified_gmt":"2023-04-23T22:27:19","slug":"volumen-2-de-las-obras-completas-de-marie-louise-von-franz-disponible-para-su-compra","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/volumen-2-de-las-obras-completas-de-marie-louise-von-franz-disponible-para-su-compra\/","title":{"rendered":"Volumen 2 de las Obras Completas de Marie-Louise von Franz – Disponible para su compra"},"content":{"rendered":"\n
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Las Obras Completas de Marie-Louise von Franz en ingl\u00e9s son una Magnum Opus<\/em> de 28 vol\u00famenes de una de las mentes m\u00e1s destacadas de la psicolog\u00eda junguiana. Para la fecha de hoy, Chiron Publications<\/a> ha publicado en ingl\u00e9s los Vol\u00famenes 1, 2, 3, 6 y 7.<\/p>\n\n\n\n

Este Volumen 2, El viaje del h\u00e9roe,<\/em> que hab\u00edamos olvidado referenciar, trata sobre la gran aventura que conduce a un premio preciado y dif\u00edcil de obtener. En estos cuentos de hadas, el S\u00ed mismo se simboliza a menudo como ese premio atesorado y las tribulaciones del h\u00e9roe simbolizan el proceso de individuaci\u00f3n. En sus m\u00faltiples manifestaciones, el h\u00e9roe encarna la personalidad emergente. \u201cEn el mundo consciente, el h\u00e9roe es s\u00f3lo una parte de la personalidad, la parte despreciada, y a trav\u00e9s de su apego al S\u00ed mismo en el inconsciente es un s\u00edmbolo de toda la personalidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El prodigioso conocimiento de Von Franz sobre los cuentos de hadas de todo el mundo demuestra que el cuento de hadas extrae su ra\u00edz del reino colectivo. Este volumen contin\u00faa donde lo dej\u00f3 el Volumen 1 cuando von Franz describe el cuento de hadas, \u00absuspendido entre el mundo divino y el secular (…) creando una tensi\u00f3n misteriosa y cargada que requiere un poder extremo para resistir\u00bb. La resistencia de la gran madre contra el h\u00e9roe y su origen humilde de \u00e9l, as\u00ed como el h\u00e9roe liberando la figura del \u00e1nima de las garras del inconsciente son patrones arquet\u00edpicos universales. El bot\u00edn recuperado por el h\u00e9roe simboliza nuevos niveles de conciencia arrancados del inconsciente.<\/p>\n\n\n

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Disponible en Amazon<\/a><\/p>\n

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Marie-Louise von Franz naci\u00f3 el 4 de enero 1915 y muri\u00f3 el 17 de febrero 1998. Hija de un bar\u00f3n austr\u00edaco y nacida en Munich, Alemania, fue una erudita y psic\u00f3loga junguiana que luego se nacionaliz\u00f3 en Suiza. Estudi\u00f3 en Zurich y trabaj\u00f3 con C.G. Jung por casi 30 a\u00f1os, desde 1933 hasta 1961. Vivi\u00f3 y trabaj\u00f3 en Kusnacht, Suiza, alternando su actividad terap\u00e9utica con la docencia en el Instituto Jung de esa ciudad. Se la considera una de las analistas que mejor representa la continuidad del pensamiento junguiano. Uno de sus temas predilectos fue la mencionada relaci\u00f3n entre los cuentos de hadas y la psicolog\u00eda anal\u00edtica. La alquimia fue otro de sus campos de inter\u00e9s y profundizaci\u00f3n, la cual abord\u00f3 desde una perspectiva psicol\u00f3gica y junguiana; as\u00ed mismo, lo fue la t\u00e9cnica junguiana de la Imaginaci\u00f3n activa, que podr\u00eda ser descrita como una enso\u00f1aci\u00f3n consciente. Adem\u00e1s de haberse convertido en una de las voces con m\u00e1s autoridad en el campo de la Psicolog\u00eda Anal\u00edtica, descoll\u00f3 por su capacidad para presentar de manera comprensible las teor\u00edas junguianas m\u00e1s complejas, a trav\u00e9s de un lenguaje sencillo y con el uso permanente de ejemplos extra\u00eddos de su pr\u00e1ctica terap\u00e9utica cotidiana.<\/p>\n

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