{"id":859,"date":"2007-06-29T19:47:46","date_gmt":"2007-06-30T00:47:46","guid":{"rendered":"http:\/\/adepacolombia.wordpress.com\/?p=859"},"modified":"2015-01-03T22:29:50","modified_gmt":"2015-01-03T22:29:50","slug":"los-dioses-despiertos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/los-dioses-despiertos\/","title":{"rendered":"Los dioses despiertos"},"content":{"rendered":"
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Fernando Lu\u00eds G\u00f3mez<\/h3>\n

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\nDios Hermes<\/h4>\n

Fernando L. G\u00f3mez, M\u00e9dico Psicoanalista, Especialista en Estudios Pedag\u00f3gicos, Barranquilla, Colombia, e-amil:drfernandoluisgomez@yahoo.es<\/h4>\n<\/div>\n
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Queridos amigos, si en todas partes del mundo se cree en los dioses, \u00bfqu\u00e9 quer\u00e9is que os diga? Los dioses tendr\u00e1n que existir de alguna forma, \u00bf o no? En todo caso, lo importante es no imaginarlos como se los imagina el vulgo.<\/h4>\n

Epicuro<\/h4>\n

A los ojos de los antiguos, cuantos m\u00e1s dioses se reconocen, mejor se sirve a la Divinidad, de la que no son m\u00e1s que aspectos, rostros.
\nE.M. Cioran<\/h4>\n

\u201cTodo est\u00e1 lleno de dioses\u201d, dec\u00eda tales en los albores de la filosof\u00eda; hoy, en su crep\u00fasculo, podemos proclamar, y no \u00fanicamente por necesidad de simetr\u00eda sino respondiendo a la evidencia, que \u201ctodo est\u00e1 vac\u00edo de dioses\u201d
\nE. M. Cioran<\/h4>\n

\u00bfQu\u00e9 o qui\u00e9nes son los dioses? Durante siglos y en todas las culturas, la humanidad ha cre\u00eddo en la existencia de seres divinos o sobrenaturales poderosos que determinan o dirigen el destino del mundo. Desde las religiones primitivas de los abor\u00edgenes y las religiones de la antig\u00fcedad cl\u00e1sica, pasando por las grandes religiones monote\u00edstas y politeistas, hasta las religiones ate\u00edstas y naturalistas, el hombre ha tenido presente la dimensi\u00f3n de lo misterioso y lo sagrado, lo completamente diferente a la vida ordinaria y profana y, con el fin de intentar acercarse a esa realidad trascendente, ha a dado origen a mitos, religiones, rituales, libros sagrados y s\u00edmbolos que le den un sentido a la vida y a la muerte.<\/h4>\n

Si bien es cierto que, tal como dice el G\u00e9nesis, Dios cre\u00f3 al hombre a su imagen y semejanza, no es menos cierto que el hombre ha creado dioses a su imagen y semejanza, seres imaginarios a los que la humanidad ha adorado, pedido, rezado y temido. Un antiguo fil\u00f3sofo griego afirmo, a prop\u00f3sito, que si los caballos tuvieran dioses se los imaginar\u00edan como caballos.<\/h4>\n

Sin embargo y gracias a los trabajos de numerosos estudiosos e investigadores en los campos de la antropolog\u00eda, la arqueolog\u00eda, la etnolog\u00eda, la filosof\u00eda, la hermen\u00e9utica, la historia de las religiones, la mitolog\u00eda, la psicolog\u00eda, el simbolismo y la teolog\u00eda, la humanidad est\u00e1 llegando a un consenso: los dioses somos nosotros.<\/h4>\n

Adem\u00e1s, la teolog\u00eda feminista actual habla de Diosa o de Dios Padre y Madre, resucitando el olvidado o reprimido aspecto femenino y maternal de Dios.<\/h4>\n

Los dioses son arquetipos, cualidades y fuerzas humanas y naturales, im\u00e1genes primordiales, patrones ancestrales de conducta que el hombre contiene en s\u00ed y que, cuando son inconscientes, son proyectadas en el mundo exterior en forma de im\u00e1genes y seres que vienen a encarnar las energ\u00edas naturales. De este modo, el hombre ha deificado, por ejemplo, al amor, la belleza, la bondad, el cielo, conocimiento, la luz, el poder, la riqueza la sabidur\u00eda y la sexualidad, a los que ha dado forma y nombre de seres m\u00edticos a quienes, despu\u00e9s, tiene que adorar, pedir y rezar.<\/h4>\n

Por otra parte, \u00bfqu\u00e9 quiero decir cuando hablo de los dioses despiertos? Con ello no me refiero al despertar neurofisiol\u00f3gico en el que pasamos de dormidos a despiertos, sino al despertar en el sentido b\u00fadico (de la raiz s\u00e1nscrita budh, despertar), o sea a la persona que ha despertado del melodrama de la vida mundana com\u00fan y corriente, y ha logrado la realizaci\u00f3n de todas las potencialidades del cerebro y de la mente humanas para desarrollar todo lo mejor de lo que es capaz el hombre.<\/h4>\n

Durante 25 siglos, la ense\u00f1anza de Sidarta Gautama, el Buda, ha insistido en que todos los seres humanos tienen una naturaleza b\u00fadica (es decir, compasiva, meditativa, moral y sabia) innata, por el simple hecho de haber nacido humanos. El asunto es despertarla, darse cuenta, hacerla consciente. Eso es todo. Aunque el budismo sigue siendo visto como una religi\u00f3n oriental, o como una moda orientalizante, o como una escuela de esoterismo y misticismo,o como una escuela filos\u00f3fica pesimista, el estudio y la pr\u00e1ctica de la ense\u00f1anza budista no tienen nada que ver con el esoterismo, ni el misticismo, ni la nueva era, ni es una moda orientalizante, ni tiene nada de pesimista.<\/h4>\n

Es cierto que la experiencia de la consciencia totalmente despierta ocurri\u00f3 en el norte de la India en el siglo VI a.de C, cuando Sidarta Gautama se transform\u00f3 en el Buda pero, una vez que se sale de la ignorancia y se le estudia un poco, es una experiencia humana completamente fisiol\u00f3gica y psicol\u00f3gica al alcance de cualquier ser humano. En el entrenamiento budista, el practicante trabaja con el cuerpo, la respiraci\u00f3n y la mente que todos tenemos, ahora y aqu\u00ed.<\/h4>\n

Es m\u00e1s, recientes investigaciones cient\u00edficas de m\u00e9dicos y psic\u00f3logos han demostrado que la iluminaci\u00f3n b\u00fadica depende neurofisiol\u00f3gicamente de la desactivaci\u00f3n de ciertas regiones del cerebro relacionadas con la angustia, el apego, el miedo, la tensi\u00f3n, y el temor, y de la activaci\u00f3n de otras zonas cerebrales que tienen que ver con el equilibrio y la serenidad. Es, en pocas palabras, un estado natural del cerebro (materia) y la mente (energ\u00eda). Los dioses despiertos somos nosotros. Esto es el aspecto inmanente de lo divino en el hombre.<\/h4>\n

Pero en cuanto al aspecto trascendente o absoluto, nada ni nadie puede ser Dios, el creador del universo, si es que hubo una creaci\u00f3n, o sea lo que hab\u00eda antes del Big Bang hace m\u00e1s o menos 12.000.000.000 de a\u00f1os, el\u00a0mysterium tremendum, tema de estudio de la cosmolog\u00eda y la teolog\u00eda actuales, una inteligencia suprema que, a mi juicio, ninguna religi\u00f3n ni ning\u00fan libro sagrado pueden contener en exclusividad.<\/h4>\n

Si este art\u00edculo comenz\u00f3 con un ep\u00edgrafe de Epicuro, concluye con un ep\u00edlogo de Epicuro:<\/h4>\n

\u201cSi Dios es perfecto, \u00c9l est\u00e1 siempre en paz y no puede enojarse o molestarse con nadie o por nada, porque el disgusto s\u00f3lo es propio de un ser imperfecto. De igual manera, si Dios es perfecto, \u00c9l no necesita ni desea nada de nadie, ya que si \u00c9l necesitase o desease algo, no ser\u00eda Dios sino un ser infeliz e imperfecto\u201d.<\/h4>\n

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REFERENCIAS<\/h4>\n

Austin,J. Zen and the Brain. The MIT Press, Cambridge, 1999<\/h4>\n

Batchelor, S. The Awakening of the West: The Encounter of Buddhism and Western Culture. Aquarian, 1994<\/h4>\n

Campbell,J. The Masks of God. Penguin Group, Canada, 1992<\/h4>\n

Dominguez Morano, C. Ambivalencia de la religi\u00f3n. En \u201cFrontera\u201d, n\u00famero 23: julio-septiembre 2002 (se consigue en la web)<\/h4>\n

Dom\u00ednguez Morano, C. Teolog\u00eda y psicoan\u00e1lisis, 1995. En: www.fespinal.com<\/h4>\n

Durand,G., Eliade,M., Neumann,E. Los dioses ocultos. Anthropos Editorial del Hombre, Barcelona, 1997<\/h4>\n

Eliade,M. From Primitives to Zen. Collins, London, 1967<\/h4>\n

Eliade,M. A History of Religious Ideas. The University of Chicago Press, Chicago, 1978<\/h4>\n

G\u00f3mez,F.L. Del terrorismo al budismo. En: www.opinatio.com, 22 de junio de 2004<\/h4>\n

G\u00f3mez,F.L. De la neurosis al Nirvana. En: www.opinatio.com, 9 de septiembre de 2004<\/h4>\n

Jung, C.G. The Collected Works of C.G.Jung, volume 11: Psychology and Religion: West and East<\/h4>\n

Kerenyi, K., Neumann,E., Scholem, G. Hillman,J. Arquetipos y s\u00edmbolos colectivos. Anthropos Editorial del Hombre, Barcelona, 1994<\/h4>\n

Rodr\u00edguez,P. Dios naci\u00f3 mujer. Ediciones B, 2000.<\/h4>\n

Stackhouse,J.G. Can God Be Trusted? Faith and the Challenge of Evil. Oxford University Press, 1998.<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Fernando Lu\u00eds G\u00f3mez Dios Hermes Fernando L. G\u00f3mez, M\u00e9dico Psicoanalista, Especialista en Estudios Pedag\u00f3gicos, Barranquilla, Colombia, e-amil:drfernandoluisgomez@yahoo.es Queridos amigos, si en todas partes del mundo se cree en los dioses, \u00bfqu\u00e9 quer\u00e9is que os diga? Los dioses tendr\u00e1n que existir … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[100,97],"class_list":["post-859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-publicacionesponencias","tag-dioses","tag-gomez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=859"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4163,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/859\/revisions\/4163"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}