{"id":7683,"date":"2022-01-03T22:10:44","date_gmt":"2022-01-03T22:10:44","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adepac.org\/inicio\/?p=7683"},"modified":"2022-01-03T22:15:53","modified_gmt":"2022-01-03T22:15:53","slug":"autoaislamiento-por-coronavirus-como-la-soledad-es-en-realidad-un-concepto-sorprendentemente-moderno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/autoaislamiento-por-coronavirus-como-la-soledad-es-en-realidad-un-concepto-sorprendentemente-moderno\/","title":{"rendered":"Autoaislamiento por coronavirus: c\u00f3mo la soledad es en realidad un concepto sorprendentemente moderno"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-gallery columns-1 is-cropped wp-block-gallery-1 is-layout-flex wp-block-gallery-is-layout-flex\"><ul class=\"blocks-gallery-grid\"><li class=\"blocks-gallery-item\"><figure><a href=\"http:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Soledad-Coronavirus-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"567\" height=\"422\" src=\"http:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Soledad-Coronavirus-1.jpg\" alt=\"\" data-id=\"8189\" data-full-url=\"http:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Soledad-Coronavirus-1.jpg\" data-link=\"http:\/\/www.adepac.org\/inicio\/autoaislamiento-por-coronavirus-como-la-soledad-es-en-realidad-un-concepto-sorprendentemente-moderno\/soledad-coronavirus-1\/\" class=\"wp-image-8189\" srcset=\"https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Soledad-Coronavirus-1.jpg 567w, https:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2022\/01\/Soledad-Coronavirus-1-300x223.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 567px) 100vw, 567px\" \/><\/a><\/figure><\/li><\/ul><\/figure>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote has-text-align-center is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>Tomado del BBC News Mundo. Autorea: Fay Bound Alberti, historiadora cultural y autora de \u00abUna biograf\u00eda de la soledad\u00bb. 28 marzo 2020.<\/p><p><strong>___________________________________________<\/strong><br><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El principal arma que tenemos contra la pandemia de covid-19 es el autoaislamiento, lo que puede hacer que la gente se sienta \u00abinfelizmente sola\u00bb. \u00bfPero sab\u00edas que eso es una noci\u00f3n relativamente nueva?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1759, el comerciante ingl\u00e9s Thomas Turner escribi\u00f3 sobre la enfermedad de su esposa en su diario. Estaba convencido de que su \u00ab\u00fanica amiga\u00bb estaba a punto de morir. Ten\u00eda raz\u00f3n: Margaret Turner falleci\u00f3 el 23 de junio de 1761.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A\u00fan as\u00ed, Turner (quien ten\u00eda 32 a\u00f1os cuando muri\u00f3 su esposa) era un hombre ocupado, no solo era un comerciante, sino tambi\u00e9n un empresario de pompas f\u00fanebres, maestro de escuela, top\u00f3grafo y supervisor de los pobres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Escrib\u00eda testamentos y ayudaba a otros con los impuestos. Jugaba al cricket y le\u00eda sin cesar, incluyendo todas las obras de William Shakespeare, Joseph Addison y Samuel Richardson.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A todos los efectos, Turner estaba rodeado de amigos. Y, sin embargo, como escribi\u00f3 en su diario, se sent\u00eda \u00ababandonado\u00bb:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00ab\u00a1Ninguno, no! Nadie intente verter ese b\u00e1lsamo curativo de la compasi\u00f3n en un coraz\u00f3n herido y despedazado por las tribulaciones. Si complace al todopoderoso quitarme la esposa de mi seno, entonces ser\u00e9 como un faro sobre una roca, o una bandera en una colina, destituido de todo amigo sincero, y sin un compa\u00f1ero para consolar a mi afligida mente\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El diario de Turner se ha convertido en una fuente invaluable para los historiadores de la vida y los h\u00e1bitos ingleses del siglo XVIII.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n sirve como una introducci\u00f3n a la historia de la soledad, un tema que tiene una resonancia particular en el siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Para h\u00e9roes y sabios<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En ciertos aspectos, la soledad, en el sentido de sufrir por estar solo cuando se anhela , es una idea sorprendentemente moderna.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el siglo XVIII, el lenguaje de la soledad con el que contamos ahora a\u00fan no exist\u00eda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00ed que hab\u00eda desacuerdos sobre el valor de la soledad. Algunos cre\u00edan que era perjudicial para la salud f\u00edsica y mental de una persona, mientras que otros sosten\u00edan que era crucial mantenerse cuerdo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En \u00abSoledad considerada en relaci\u00f3n con su influencia sobre la mente y el coraz\u00f3n\u00bb (Circa 1791), el fil\u00f3sofo suizo JG Zimmerman argument\u00f3 que no era \u00fatil considerar la soledad en t\u00e9rminos tan polarizados. Por encima de todo hab\u00eda que mantener la moderaci\u00f3n. Adem\u00e1s, asegur\u00f3, la soledad generaba fuerza de personalidad y de voluntad:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00abLos rudimentos de un gran personaje solo se pueden formar en soledad. Solo all\u00ed se adquiere la solidez del pensamiento, la afici\u00f3n a la actividad, el aborrecimiento de la indolencia, que constituyen las caracter\u00edsticas de un h\u00e9roe y un sabio\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde el punto de vista de Zimmerman, era un error asociar la soledad con la falta de modales sociales, una distinci\u00f3n importante en una \u00e9poca en que la posesi\u00f3n de tales modales era tan altamente considerada como la moderaci\u00f3n entre de la \u00absociedad educada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como el escritor PL Courtier explic\u00f3 en \u00abLos placeres de la soledad\u00bb (1800), la gente no buscaba la soledad para escapar de los dem\u00e1s sino para encontrarse a s\u00ed misma, pues \u00abtodo lo que la fantas\u00eda o el coraz\u00f3n pueden mover\u00bb a menudo es negado por una vida demasiado llena de gente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A pesar de toda esta charla edificante sobre la soledad, hab\u00eda una diferencia entre la elegida y la forzada.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A fines del siglo XVIII, el confinamiento solitario parec\u00eda ofrecer una reforma a trav\u00e9s de la contemplaci\u00f3n forzada de los pecados cometidos, consistente con el valor espiritual tradicional de la soledad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Con el tiempo, sin embargo, el confinamiento solitario se utiliz\u00f3 para castigar y segregar a los delincuentes, en lugar de reformarlos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Lenguaje de la soledad<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el siglo XIX, esa apreciaci\u00f3n de una distinci\u00f3n entre diferentes tipos de soledad fue de la mano con el desarrollo de un nuevo lenguaje y de la idea de que afectaba a todos, no solo a los criminales.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La reacci\u00f3n de la reina Victoria despu\u00e9s de la muerte de su esposo, el pr\u00edncipe Alberto, en 1861, nos dice mucho sobre c\u00f3mo estaban cambiando las actitudes hacia la soledad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cuando Alberto muri\u00f3 a los 42 a\u00f1os, Victoria qued\u00f3 devastada. Demasiado devastada, advirtieron sus asesores. Necesitaba ser m\u00e1s estoica y mostrar su rostro en p\u00fablico. No pod\u00eda esconderse de su gente y siempre vestirse de luto. Ella, sin embargo, se visti\u00f3 de negro hasta su muerte en 1901 y llor\u00f3 a su adorado esposo durante 40 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Victoria escribi\u00f3 sobre su duelo de manera muy distinta a Thomas Turner.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque eso era de esperarse, dado que se trataba de dos personas tan distintas -comerciante\/monarca; hombre\/mujer-, la actitud de la reina muestra no s\u00f3lo c\u00f3mo ella y sus s\u00fabditos eran m\u00e1s sentimentales al tratar con el dolor, sino tambi\u00e9n que contaban con un lenguaje de soledad que no hab\u00eda existido en la \u00e9poca de Turner.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Introvertidos vs extrovertidos<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este cambio de lenguaje de la soledad se hizo m\u00e1s intenso a medida que las disciplinas de la psiquiatr\u00eda y la psicolog\u00eda enfatizaban las patolog\u00edas de la soledad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El psiquiatra y psicoanalista suizo Carl Jung sugiri\u00f3 que las personas eran introvertidas o extravertidas, para usar su forma original.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En el mundo occidental individualista de principios del siglo XX, la extroversi\u00f3n era m\u00e1s valorada que la introversi\u00f3n. La confianza y la sociabilidad no solo se consideraban lubricantes sociales, sino que tambi\u00e9n se asociaban con una buena salud mental.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque no fue hasta la d\u00e9cada de 1960 que la soledad se defini\u00f3 como un problema social, las bases pr\u00e1cticas y filos\u00f3ficas de la que se ha calificado como una &#8216;epidemia de soledad&#8217; del siglo XXI se hab\u00edan establecido.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Como la industrializaci\u00f3n hab\u00eda llevado a la urbanizaci\u00f3n, en el siglo XX viv\u00edan m\u00e1s personas que nunca en las ciudades. Las familias extensas se separaron, los viejos quedaron solos y la vida urbana trajo la alienaci\u00f3n de los dem\u00e1s, e incluso del yo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Personajes solitarios que viven en ciudades son recurrentes en las obras del pintor realista estadounidense Edward Hopper y el escritor bohemio Franz Kafka, quienes representaron al individuo contrapuesto a un mundo hostil e indiferente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La escritora inglesa modernista Virginia Woolf escribi\u00f3 sobre su propia soledad en 1928 en su diario:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00abHe entrado en un santuario (\u2026) de gran agon\u00eda una vez; y siempre algo de terror: tan temeroso es uno de la soledad: de ver el fondo de la embarcaci\u00f3n (\u2026) y llegu\u00e9 a una conciencia de lo que yo llamo &#8216;realidad&#8217; (\u2026) algo abstracto, pero que reside en las profundidades o el cielo\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Soledad vs solitud<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El poeta y diarista estadounidense May Sarton asoci\u00f3 de manera similar el valor de la soledad y el arte, pero reafirm\u00f3 una jerarqu\u00eda anterior: \u00abLa soledad es la pobreza del yo; la solitud es la riqueza del yo\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A pesar de que la idea de la soledad, una invenci\u00f3n del siglo XIX, se ha desarrollado a lo largo de los a\u00f1os, esa sigue siendo una distinci\u00f3n recurrente, una que reconoce c\u00f3mo la soledad es una falta emocional que nos agota porque est\u00e1 asociada con la ausencia de conexiones significativas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por otro lado, la solitud -tomando prestado un t\u00e9rmino del ingl\u00e9s- es una experiencia rica en la que predominan las conexiones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Estas pueden ser espirituales o seculares, pueden involucrar amigos, colegas o amantes, pero la continuidad hist\u00f3rica aqu\u00ed es que las conexiones significativas le importaban tanto al comerciante Turner, a la reina Victoria y a la escritora Woolf como a nosotros.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La falta de conexi\u00f3n puede ser fatal, como lo demuestran los diarios de la autora estadounidense Sylvia Plath, quien se suicid\u00f3 a la edad de solo 30 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mucho antes de que fueran mundialmente aclamados su colecci\u00f3n de poes\u00eda, \u00abAriel\u00bb, y su novela, \u00abLa campana de cristal\u00bb, Plath ya estaba en su vana b\u00fasqueda de un sentido de pertenencia que estaba constantemente fuera del alcance:<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>\u00abLa vida es soledad, pese a todos los opi\u00e1ceos, pese a las m\u00e1scaras risue\u00f1as que todos nos ponemos. Y cuando al fin encuentras a alguien a quien crees que podr\u00e1s mostrar tu alma, te detienes asustado por tus propias palabras\u2026 tan apagadas, tan feas, tan vac\u00edas y d\u00e9biles\u2026 por haber permanecido tanto tiempo en tu angosto y oscuro interior. S\u00ed, existe la alegr\u00eda, la satisfacci\u00f3n y el compa\u00f1erismo\u2026 pero la soledad del alma en su pasmosa timidez es abrumadora y espantosa\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Plath admiraba a Woolf. Incluso hab\u00eda tratado de suicidarse de la misma manera, ahog\u00e1ndose, antes de lograrlo con un horno de gas. Ambas mujeres encontraron un precario sentido de identidad al estar separadas del mundo, al crear arte a partir del dolor.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hoy, se celebra Plath, parte del canon literario. Durante su vida, sin embargo, parece haberse sentido un fracaso, no solo como escritora, sino tambi\u00e9n como esposa, madre, amiga.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esta es una imagen de la soledad vinculada a la enfermedad mental que es aguda y poderosamente familiar en un siglo XXI donde las conexiones a menudo parecen, en el mejor de los casos, fugaces.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>La soledad es un s\u00edntoma del mundo moderno<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La idea se acu\u00f1\u00f3 en un momento de transformaciones en la forma en que se expresaba la &#8216;pertenencia&#8217;: de lo rural a lo urbano, de las sociedades cara a cara a las an\u00f3nimas, de las pr\u00e1cticas laborales tradicionales al empleo de f\u00e1brica.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La soledad lleg\u00f3 como un reflejo de las preocupaciones que las personas ten\u00edan sobre el mundo y su lugar en \u00e9l, preocupaciones que a\u00fan nos afectan.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Eso no quiere decir que la soledad no tenga ra\u00edces m\u00e1s profundas, que radican en el miedo al abandono y al rechazo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb, pregunt\u00f3 Jes\u00fas en la cruz. Incluso antes del lenguaje de la soledad, hab\u00eda una necesidad emocional de pertenecer, de conectarse, ya sea con otros mortales o con un dios omnisciente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tomado del BBC News Mundo. 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