{"id":555,"date":"2006-06-24T19:48:19","date_gmt":"2006-06-25T00:48:19","guid":{"rendered":"http:\/\/adepacolombia.wordpress.com\/?p=555"},"modified":"2020-06-18T19:21:50","modified_gmt":"2020-06-18T19:21:50","slug":"semblanza-de-marie-louise-von-franz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/semblanza-de-marie-louise-von-franz\/","title":{"rendered":"Semblanza de Marie-Louise von Franz"},"content":{"rendered":"
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JUAN CARLOS ALONSO<\/h3>\n

\"JuanFant\"<\/p>\n

Juan Carlos Alonso es Psic\u00f3logo (Universidad Nacional, Bogot\u00e1) y Analista Junguiano de la IAAP (International Association for Analytical Psychology). Magister en Estudios Pol\u00edticos (Universidad Javeriana). Miembro Fundador y Director de ADEPAC (Asociaci\u00f3n de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica en Colombia). Atiende consulta particular como psicoterapeuta y analista junguiano especializado en adultos. Este art\u00edculo fue elaborado con base en la charla que el autor ofreci\u00f3 en la Conferencia Trimestral de Bogot\u00e1, el d\u00eda 25 de febrero de 2006. La charla fue acompa\u00f1ada por el video de una entrevista a M-L von Franz realizada por Fran\u00e7oise Selhofer durante el oto\u00f1o de 1982, en Bollingen. Correo:adejungcol@yahoo.com<\/a><\/h4>\n<\/div>\n
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Marie-Louise von Franz falleci\u00f3 en Z\u00farich el 17 de febrero de 1998. Fue la colaboradora m\u00e1s cercana del psic\u00f3logo suizo Carl Gustav Jung y la m\u00e1s representativa de los autores del enfoque junguiano cl\u00e1sico. Fue muy conocida por los especialistas en Psicolog\u00eda Anal\u00edtica por la extensa obra que escribi\u00f3 en este campo, pero tambi\u00e9n por el p\u00fablico no especializado, debido a que form\u00f3 parte del grupo que elabor\u00f3 El Hombre y sus s\u00edmbolos, esa gran obra de divulgaci\u00f3n de la Psicolog\u00eda Junguiana.<\/h4>\n

Hab\u00eda nacido el 4 de enero de 1915, y cuando ten\u00eda apenas cuatro a\u00f1os, su familia debi\u00f3 abandonar Austria y viajar a Suiza, en donde posteriormente obtuvo la nacionalidad. Vivi\u00f3 y trabaj\u00f3 en Kusnacht, Suiza, mientras ense\u00f1aba en el Instituto Jung. Paralelamente a su extensa actividad investigativa, desarroll\u00f3 una gran labor como psicoterapeuta, analizando sue\u00f1os de multitud de personas de todas las naciones y culturas. Tan pronto como tuvo oportunidad, se instal\u00f3 en una casa de campo, en Bollingen, cerca de donde viv\u00eda Jung.<\/h4>\n

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Portada del video de F. Selhofer<\/h4>\n

En la entrevista realizada por Fran\u00e7oise Selhofer durante el oto\u00f1o de 1982, en Bollingen, relata su encuentro con Jung, un d\u00eda de 1933. M-L von Franz ten\u00eda en ese momento 18 a\u00f1os y hab\u00eda ya realizado estudios en filolog\u00eda cl\u00e1sica. Fue una suerte para ella que Jung, de 58 a\u00f1os, invitara a algunos estudiantes a su casa de Bollingen. En la entrevista comenta que Jung les hab\u00eda hablado de manera tan impresionante sobre la realidad del alma, que la hab\u00eda afectado profundamente. Dice que volvi\u00f3 a casa pensando \u201cVoy a tardar unos diez a\u00f1os para resumir todo lo que este hombre me ha dicho hoy\u201d<\/em>. Confiesa que tuvo la sensaci\u00f3n que ella iba a ser su colaboradora para los textos alqu\u00edmicos, debido a su conocimiento de los idiomas. En efecto, al poco tiempo, ella le pregunt\u00f3 a Jung si pod\u00eda comenzar un an\u00e1lisis con \u00e9l, pero que su problema era que no ten\u00eda dinero para pagarle. Jung le respondi\u00f3 proponi\u00e9ndole que intercambiaran sesiones de an\u00e1lisis por traducciones que ella le hiciera de textos latinos y griegos, en lo que era ya una especialista.<\/h4>\n

M-L von Franz acept\u00f3 y el primer encargo que Jung le hizo fue un antiqu\u00edsmo texto alqu\u00edmico que databa de 1593, llamado Museum Hermeticum. Ella no sab\u00eda qu\u00e9 deb\u00eda traducir y por simple curiosidad, abri\u00f3 el libro en una p\u00e1gina al azar y cu\u00e1l no ser\u00eda su sorpresa al encontrase con un relato y un dibujo que reproduc\u00eda un sue\u00f1o muy impresionante que hab\u00eda tenido el a\u00f1o anterior. Ella comenz\u00f3 de inmediato a trabajar en la traducci\u00f3n con disciplina y rigor implacable. Ese fue el principio de una colaboraci\u00f3n que se extender\u00eda por m\u00e1s de 30 a\u00f1os, hasta la muerte de Jung, en 1961.<\/h4>\n

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Ilustraci\u00f3n del Museum Hermeticum<\/em><\/h4>\n

Otra de las obras que le dio Jung para traducir, se convertir\u00eda en un enorme reto de trabajo y un tema apasionante para ella, en el que trabajar\u00eda quince a\u00f1os y sobre el cual escribir\u00eda posteriormente un libro que lleva ese nombre. Se trataba de un viejo texto titulado Aurora consurgens.<\/em> Debi\u00f3 comenzar por estudiar paleograf\u00eda para poder comenzar a descifrarlo. Era un documento de la Edad Media que nadie hab\u00eda podido leer. Ella descubri\u00f3 que el alquimista que lo hab\u00eda escrito describ\u00eda una experiencia interior m\u00edstica m\u00e1s que una operaci\u00f3n qu\u00edmica. El texto abunda en citas b\u00edblicas, por lo que deduce que su autor deb\u00eda ser un cl\u00e9rigo, posiblemente dominico. La hip\u00f3tesis central de M-L von Franz es que \u00e9sta fue la \u00faltima obra escrita por Santo Tom\u00e1s de Aquino.<\/h4>\n

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Ilustraci\u00f3n del Aurora Consurgens<\/em><\/h4>\n

Al cabo de un tiempo de estar en proceso de an\u00e1lisis con Jung, una mujer le pidi\u00f3 que fuera su terapeuta; lo consult\u00f3 con Jung y decidi\u00f3 aceptar el nuevo reto. Quienes fueron sus pacientes, elogiar\u00e1n luego la atenci\u00f3n, agudeza y comprensi\u00f3n con que ayudaba a las personas a convertirse en ellos mismos. Ella se mov\u00eda entre su casa de K\u00fcsnacht en donde atend\u00eda pacientes y la peque\u00f1a construcci\u00f3n campestre que se hab\u00eda hecho construir sobre la colina de Bollingen, cerca de la Torre de Jung, en donde descansaba. En el curso de su vida, interpret\u00f3 m\u00e1s de 65.000 sue\u00f1os, y basada en esta experiencia dec\u00eda que \u00ablo m\u00e1s sano que pueden tener los seres humanos son los sue\u00f1os: los sue\u00f1os nos orientan a encontrar el sentido de nuestras vidas, gui\u00e1ndonos sobre c\u00f3mo realizar nuestro destino, y expresar los potenciales que hay dentro de nosotros\u00bb. Para ella, la terapia debe seguir las tendencias de auto curaci\u00f3n de la psique. La b\u00fasqueda del sentido es el eje conductor de todo su trabajo. Dec\u00eda, as\u00ed mismo, que los sue\u00f1os son la voz de nuestra naturaleza instintiva y la voz de la sustancia c\u00f3smica dentro de nosotros.<\/h4>\n

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Marie-Louise von Franz<\/h4>\n

Casi por la misma \u00e9poca que comenzaba su labor de terapeuta, empez\u00f3 tambi\u00e9n a ocuparse de los cuentos de hadas. Cuenta que, al igual que con el trabajo terap\u00e9utico, tambi\u00e9n en este caso la solicitud vino del exterior. Una mujer quer\u00eda escribir un libro sobre cuentos de hadas y por eso la comprometi\u00f3 para que escribiera el libro para ella. Fue de nuevo el inicio de otra pasi\u00f3n, pues la propuesta se convirti\u00f3 en una obra de m\u00e1s de mil p\u00e1ginas, en la que trabaj\u00f3 durante nueve a\u00f1os. Durante el resto de su vida, le solicitar\u00edan much\u00edsimas veces que dictara cursos y conferencias sobre este tema. Gran parte de los libros que se han publicado recientemente y por fortuna, traducidos al espa\u00f1ol en su mayor\u00eda, son transcripciones de algunas de sus conferencias sobre cuentos de hadas. Afirmaba que, a diferencia de los mitos que han sufrido una gran contaminaci\u00f3n consciente, los cuentos presentan los arquetipos del inconsciente colectivo de una manera absolutamente primaria y espont\u00e1nea.<\/h4>\n

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Portada del libro Erase una vez….
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Cuando leemos los art\u00edculos y libros que esta autora escribi\u00f3, tenemos la impresi\u00f3n de que, gracias a su erudici\u00f3n, lograba escribir con sencillez y fluidez la teor\u00eda junguiana, as\u00ed como sus propias formulaciones, pues ten\u00eda una rara capacidad de hacer accesibles las teor\u00edas psicol\u00f3gicas m\u00e1s complejas. Sin embargo, confesar\u00eda luego que cada oraci\u00f3n que escribi\u00f3 fue una pesada piedra que tuvo que levantar. Sigui\u00f3 la obra de Jung muy de cerca y luego de la muerte de \u00e9ste en 1961, le rindi\u00f3 un muy hermoso homenaje al escribir el libro \u201cC.G. Jung, su mito en nuestro tiempo\u201d<\/em>.<\/h4>\n

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Carl Gustav Jung<\/h4>\n

Despu\u00e9s de la muerte de Jung, fue la principal continuadora de su obra, llegando a convertirse en una autoridad reconocida, adem\u00e1s de los cuentos populares, en los campos de interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os, textos alqu\u00edmicos, adivinaci\u00f3n y sincronicidad y en las relaciones entre los arquetipos y la f\u00edsica moderna. En este \u00faltimo aspecto, coincid\u00eda con el pensamiento expresado por algunos f\u00edsicos, quienes asumen que la materia at\u00f3mica y la psique colectiva inconsciente representan dos aspectos de la misma cosa. Sobre todos estos temas escribi\u00f3 numerosos libros, traducidos a muchos idiomas, entre los que se destacan:<\/h4>\n

\u2022 \u00c9rase una vez…. : Una interpretaci\u00f3n psicol\u00f3gica. Barcelona: Ediciones Luci\u00e9rnaga.
\n\u2022 C.G.Jung: su mito en nuestro tiempo. M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.
\n\u2022 Sobre los sue\u00f1os y la muerte. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.
\n\u2022 Alquimia: Introducci\u00f3n al simbolismo. Barcelona: Ediciones Luci\u00e9rnaga.
\n\u2022 La Sincronicidad. \u00bfExiste un orden a-causal?. Barcelona: Editorial Gedisa.
\n\u2022 S\u00edmbolos de redenci\u00f3n en los cuentos hadas. Barcelona: Ediciones Luci\u00e9rnaga.
\n\u2022 Sobre adivinaci\u00f3n y sincronicidad: la psicolog\u00eda de las casualidades significativas. Barcelona: Paid\u00f3s Junguiana.
\n\u2022 La gata: un cuento de redenci\u00f3n femenina. Barcelona: Paid\u00f3s Junguiana.<\/h4>\n

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Portada de algunos de sus libros<\/h4>\n

Murray Stein, expresidente de la IAAP (Internacional Association for Analytical Psychology), autor del libro El Mapa del Alma, quien fue analizado por ella, le rindi\u00f3 homenaje con ocasi\u00f3n de su muerte. Recordar\u00eda ese d\u00eda, que casi siempre sent\u00eda un poco ansiedad antes de cada hora de an\u00e1lisis, no porque le temiera a ella, sino porque sab\u00eda que con toda la amabilidad y afecto, lo conduc\u00eda a enfrentarse con su propia verdad, la cual lograba hacer evidente a trav\u00e9s del an\u00e1lisis de sus sue\u00f1os y de la imaginaci\u00f3n activa.<\/h4>\n

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Murray Stein<\/h4>\n

A diferencia de Jung, a ella le importaba poco si era considerada o no como cient\u00edfica. Por eso, en sus libros no tiene el prurito de Jung para hablar de sus propias creencias; acepta abiertamente que cre\u00eda en un Dios y gran parte de sus investigaciones se relacionaban con la posible vida despu\u00e9s de la muerte. Algunos meses despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de su libro Sobre los sue\u00f1os y la muerte, en 1984 le apareci\u00f3 la enfermedad de Parkinson, con la que tendr\u00eda que luchar durante muchos a\u00f1os, hasta su muerte. Soport\u00f3 esta larga enfermedad con mucha lucidez, y una paciencia estoica, sin perder nunca su sentido del humor y mostrando siempre una c\u00e1lida simpat\u00eda a los amigos que la visitaban. Murray Stein menciona que ella le dijo varias veces que ten\u00eda la sensaci\u00f3n de que la enfermedad fue efecto directo de escribir este libro, en el cual relata una gran cantidad de sue\u00f1os de personas que est\u00e1n cerca de la muerte y en los que parece que el inconsciente se estuviera preparando para entrar a una fase en su desarrollo.<\/h4>\n

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Marie-Louise von Franz<\/h4>\n

Stein, quien adem\u00e1s de su paciente fue su amigo, la pudo acompa\u00f1ar en sus \u00faltimos per\u00edodos de vida y relata que dos a\u00f1os antes de su muerte ella tuvo el siguiente sue\u00f1o:<\/h4>\n

\u201cVi un \u00e1rbol en medio de una gran floresta, pero yo estaba parada en el agua y no ten\u00eda mucha tierra a mi alrededor\u201d.<\/em><\/h4>\n

Con la sinceridad m\u00e1s profunda, le dijo que quer\u00eda que todos sus amigos supieran que un soplo de viento podr\u00eda derribarla. Y un a\u00f1o antes de su fallecimiento cont\u00f3 un nuevo sue\u00f1o:<\/h4>\n

\u201cYo hab\u00eda escrito un trabajo de ocho vol\u00famenes sobre la alquimia \u00e1rabe. Ten\u00eda los ocho vol\u00famenes delante de m\u00ed y estaba absolutamente feliz con ellos\u201d.<\/em><\/h4>\n

Ella entend\u00eda el sue\u00f1o como afirmaci\u00f3n de que su trabajo en la vida hab\u00eda acabado. Y un mes antes de su deceso, cont\u00f3 su \u00faltimo sue\u00f1o:<\/h4>\n

\u201cEs tarde y yo debo rastrillar encima de la hierba de modo que el roc\u00edo de la noche no lo vaya a humedecer. \u00a1Me doy cuenta que la noche vendr\u00e1 r\u00e1pidamente!\u201d<\/em><\/h4>\n

La significaci\u00f3n que le dio era el que deb\u00eda poner sus asuntos en orden. En su \u00faltima Navidad, afirm\u00f3 que ya no luchar\u00eda m\u00e1s, algo nuevo en ella, pues hasta ese momento hab\u00eda luchado siempre. Estaba mentalmente alerta, interesada s\u00f3lo en qui\u00e9nes la visitaban, y en qu\u00e9 suced\u00eda en el mundo, y as\u00ed permaneci\u00f3 hasta el final. Pero era a menudo dif\u00edcil entenderla, porque a partir ese momento, apenas pod\u00eda hablar.<\/h4>\n

Dese\u00f3 morir, y no ten\u00eda ning\u00fan miedo de la muerte. Hab\u00eda dicho que con su libro sobre los sue\u00f1os y la muerte, se hab\u00eda convencido de que la vida exist\u00eda despu\u00e9s de la muerte. Y ese paso lo dio en febrero de 1998, a las 2:15 de la ma\u00f1ana, en su casa de K\u00fcsnacht, sobre el lago de Z\u00farich (Suiza).<\/h4>\n

Al final de la entrevista que le hizo Fran\u00e7oise Selhofer, expresa su preocupaci\u00f3n profunda por el descenso de nuestra cultura y civilizaci\u00f3n; cree que cualquier esperanza de renovaci\u00f3n, s\u00f3lo puede ser encontrada a trav\u00e9s de los descubrimientos de Jung, es decir, en contacto positivo con las energ\u00edas creativas del inconsciente y con nuestros sue\u00f1os, nuestras ra\u00edces ps\u00edquicas. S\u00f3lo nosotros mismos podemos encontrar respuestas constructivas que nos ayuden a solucionar las preguntas aparentemente insolubles con las cuales nos enfrentamos hoy. Dice textualmente:<\/h4>\n

\u201cComo todos nosotros, tengo la impresi\u00f3n que nuestra cultura y nuestra civilizaci\u00f3n est\u00e1 en una etapa final, que ha entrado en una etapa del decaimiento. Creo que, o encontramos una renovaci\u00f3n, o bien es el fin. Y puedo ver solamente esta renovaci\u00f3n en la salida que Jung descubri\u00f3, o sea, en nuestro contacto positivo con la fuente creativa del inconsciente y con los sue\u00f1os. Estas son nuestras ra\u00edces. Un \u00e1rbol puede renovarse solamente a trav\u00e9s de sus ra\u00edces. Por esta raz\u00f3n, mi mensaje es impulsar a cada uno para dar vuelta de nuevo a esas ra\u00edces ps\u00edquicas internas porque ah\u00ed es donde se encontrar\u00e1n las \u00fanicas sugerencias constructivas que vengan a contrarrestar nuestros enormes dilemas: la bomba at\u00f3mica, o la sobrepoblaci\u00f3n. \u00c9sta es la mejor manera de solucionar todos nuestros problemas que parecen insolubles\u201d.<\/em><\/h4>\n

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JUAN CARLOS ALONSO Juan Carlos Alonso es Psic\u00f3logo (Universidad Nacional, Bogot\u00e1) y Analista Junguiano de la IAAP (International Association for Analytical Psychology). Magister en Estudios Pol\u00edticos (Universidad Javeriana). Miembro Fundador y Director de ADEPAC (Asociaci\u00f3n de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica en Colombia). … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[8,17,18],"class_list":["post-555","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-publicacionesponencias","tag-alonso","tag-semblanza","tag-von-franz"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/555","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=555"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/555\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7230,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/555\/revisions\/7230"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=555"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=555"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=555"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}