{"id":4727,"date":"2015-10-20T15:28:41","date_gmt":"2015-10-20T15:28:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adepac.org\/inicio\/?p=4727"},"modified":"2015-10-20T16:40:17","modified_gmt":"2015-10-20T16:40:17","slug":"como-y-por-que-todavia-leemos-a-jung-susan-rowland","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/como-y-por-que-todavia-leemos-a-jung-susan-rowland\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo y por qu\u00e9 todav\u00eda leemos a Jung – Susan Rowland"},"content":{"rendered":"
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SUSAN ROWLAND<\/strong><\/p>\n

\u00a0\"SusanRowland\"<\/a><\/b><\/p>\n

Susan Rowland es Directora Asociada de Programas H\u00edbridos en el <\/em>Pacifica Graduate Institute, en donde ense\u00f1a Jung, Psicolog\u00eda Arquet\u00edpica y Humanidades Relacionadas. Fue fundadora de la C\u00e1tedra IAJS\u00a0[1]<\/a> en 2003-6. Autora de varios libros sobre Jung, Teor\u00eda Literaria, G\u00e9nero y Artes, siendo su \u00faltimo trabajo: <\/em>The Ecocritical Psyche: Literature, Complexity Evolution and Jung, 2012 [2]<\/a>. Su correo es:\u00a0 susanr183@gmail.com<\/a>.\u00a0El<\/em>\u00a0siguiente es el aporte de la autora al Panel plenario de cuatro expositores\u00a0(Susan Rowland, David Tacey<\/a>, Stan Marlan y Mark Saban), que se present\u00f3 el 20 de agosto de 2013 en el\u00a0XIX Congreso Internacional de Psicolog\u00eda Junguiana del 18 al 23 de agosto de 2013, en la ciudad de Copenhague, Dinamarca. El nombre del\u00a0Panel fue \u00ab<\/em>C\u00f3mo y por qu\u00e9 todav\u00eda leemos a Jung\u00bb, basado en la obra\u00a0How and Why We Still Read Jung: Personal and professional reflections<\/a>, y fue moderado por la analista Jean Kirsch. Este documento c<\/em><\/span>orresponde a la traducci\u00f3n oficial de la IAAP al espa\u00f1ol, realizada por los miembros de ADEPAC Juan Carlos Alonso y Ana Rico de Alonso,\u00a0y su publicaci\u00f3n fue autorizada por la\u00a0autora.<\/em><\/h4>\n<\/div>\n
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Presentaci\u00f3n de la charla<\/strong><\/h4>\n

\"Jean<\/a>
\nJean Kirsch<\/em><\/h4>\n

Buenos d\u00edas. Mi nombre es Jean Kirsch y voy a ser la l\u00edder y moderadora de este panel titulado \u00abC\u00f3mo y por qu\u00e9 todav\u00eda leemos a Jung\u00bb.<\/h4>\n

Cada uno de los cuatro miembros del panel, aqu\u00ed presentes, contribuy\u00f3 con un ensayo para la compilaci\u00f3n \u00a0editada por Murray Stein y por m\u00ed, con el t\u00edtulo \u00abC\u00f3mo y por qu\u00e9 seguimos leyendo a Jung: Reflexiones personales y profesionales\u00bb. A estos autores se les invit\u00f3 a escribir sobre la forma en que hab\u00edan desarrollado una aproximaci\u00f3n gratificante, personal y acad\u00e9mica, para leer y escribir sobre Jung, y por qu\u00e9 continuaron ley\u00e9ndolo. Como era de esperarse, las m\u00e1s diversas perspectivas est\u00e1n representadas en el libro. Quer\u00edamos que los autores escribieran sobre su experiencia de lectura personal y brindaran su lectura profunda de Jung. Murray Stein y yo lamentamos no haber podido incluir m\u00e1s de los muchos excelentes escritores que hay en nuestro campo.<\/h4>\n

1<\/h4>\n

Quisiera explicar c\u00f3mo vamos a proceder. Se nos ha pedido ce\u00f1irnos a los textos escritos, pero espero que nos disculpen en caso que nos lleg\u00e1ramos a desviar. Voy a presentar a los miembros del panel, cuando vayan a intervenir. A cada uno le avisar\u00e9 cuando le queden 5 minutos y 1 minuto. Luego, tendremos la discusi\u00f3n.<\/h4>\n

Esperamos que se sientan estimulados a reflexionar sobre su propia lectura de Jung. \u00bfQu\u00e9 les hace volver a \u00e9l una y otra vez? \u00bfQu\u00e9 los ha inspirado para profundizar en su propia lectura? \u00bfDe d\u00f3nde proceden sus pasiones y c\u00f3mo las alimentan? \u00bfQu\u00e9 apertura inesperada van a descubrir hoy?<\/h4>\n

Nuestra primera expositora, Susan Rowland, lamenta no poder asistir al Congreso. Quiero leer, en su nombre, su breve comunicaci\u00f3n.<\/h4>\n

Jean Kirsch<\/h4>\n

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Un agradecimiento: algunas breves observaciones y una disculpa<\/strong><\/p>\n

Susan Rowland<\/strong><\/p>\n

C\u00f3mo y por qu\u00e9 todav\u00eda leemos a Jung<\/em> es una innovadora colecci\u00f3n de ensayos editada por Jean Kirsch y Murray Stein. Me siento honrada y encantada de hacer parte de ella. Agradezco especialmente a Jean Kirsch por usar su voz para incluirme en este panel.<\/h4>\n

Siendo una acad\u00e9mica formada en literatura, sin experiencia cl\u00ednica, una vez escrib\u00ed un art\u00edculo para la Revista de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica llamado, \u201cJung, the Trickster\u00a0[3]<\/a> Writer, or What Literary Research can do for the Clinician.\u201d\u00a0[4]<\/a>\u00a0La segunda parte del t\u00edtulo pretend\u00eda ser s\u00f3lo una aclaraci\u00f3n divertida, pero los editores no me dejaron quitarla en el proceso de publicaci\u00f3n. Ahora veo que este t\u00edtulo le habla a mi largo involucramiento con la psicolog\u00eda junguiana con conexiones ocultas con las humanidades y con los \u00abestudios literarios\u00bb, en particular.<\/h4>\n

De hecho, mi trabajo en este libro, llamado \u00abReading Jung for magic\u00bb[5]<\/a>, forma ahora parte de un proyecto de libro en el que se utiliza a C.G. Jung y a James Hillman para argumentar que la psicolog\u00eda Junguiana y los estudios literarios comparten una historia inconsciente y no escrita.<\/h4>\n

1<\/h4>\n

Una de las ventajas de los estudios literarios es el h\u00e1bito de la lectura en forma de b\u00fasqueda: la lectura como interrogante de lo que la escritura es<\/em> o podr\u00eda ser. Al leer a Jung la primera vez, me encontr\u00e9 experimentando algunos de los placeres frecuentemente asociados con la escritura creativa, tales como s\u00edmbolos evocadores, met\u00e1foras m\u00edticas, la especulaci\u00f3n y el humor. En particular, este tipo de dispositivos \u00abliterarios\u00bb no parecen ser decorativos ni van tampoco en detrimento de la \u00abpsicolog\u00eda\u00bb. M\u00e1s bien, la escritura imaginativa, dram\u00e1tica y simb\u00f3lica ha demostrado ser fundamental para la expresi\u00f3n de la psicolog\u00eda.<\/h4>\n

2<\/h4>\n

Conclu\u00ed que Jung era intr\u00ednsecamente literario. Empec\u00e9 a reconocer que no s\u00f3lo su escritura se adecuaba especialmente para el an\u00e1lisis literario, sino que tambi\u00e9n pertenec\u00eda<\/em> a las categor\u00edas literarias. Por encima de todo, vi que los escritos de Jung respond\u00edan a la lectura como b\u00fasqueda porque era escritura como b\u00fasqueda<\/em>. La obra de Jung pertenec\u00eda a la literatura post-rom\u00e1ntica, cuando la escritura dej\u00f3 de ser valorada por su estricto apego a los modelos del pasado. Las obras rom\u00e1nticas no obedecen reglas. M\u00e1s bien, la escritura rom\u00e1ntica est\u00e1 en b\u00fasqueda de reglas y teor\u00edas mediante \u00a0las cuales pueda ser comprendida.<\/h4>\n

Aqu\u00ed hay una escritura que cumple con la agenda radical del Romanticismo. Los escritos de Jung liberan a la psique del lector de nociones demasiado estrechas de la verdad racional. Lo hace mediante la b\u00fasqueda del conocimiento como una indagaci\u00f3n por sus normas y no por lograr una aprobaci\u00f3n de \u00e9stas.<\/h4>\n

Para m\u00ed, la escritura de Jung, es tambi\u00e9n una b\u00fasqueda de significado – una b\u00fasqueda que abarca estrategias de ficci\u00f3n, po\u00e9ticas, m\u00edticas, ret\u00f3ricas, l\u00f3gicas, y emp\u00edricas. Parte de su naturaleza de b\u00fasqueda est\u00e1 en abordar y desentra\u00f1ar diferencias entre ciencia y arte. Leer a Jung es involucrar la totalidad<\/em> de la psique puesto que gran parte de las as\u00ed llamadas cualidades literarias invocan al \u00abotro\u00bb, esas partes de nosotros mismos que la modernidad ha situado \/ citado m\u00e1s all\u00e1 del ego en la trayectoria de nuestro desarrollo. Es con este \u00e1nimo que recomiendo a esta audiencia las ricas reflexiones de este panel. (Y tambi\u00e9n mis disculpas pues la cirug\u00eda de la espalda que me hicieron este a\u00f1o, fue la que me impidi\u00f3 estar con ustedes).<\/h4>\n

Notas de pie de p\u00e1gina<\/strong><\/h4>\n

[1]<\/a> Por sus siglas en ingl\u00e9s International Association of Jungian Studies<\/em> (Asociaci\u00f3n Internacional de Estudios Junguianos) (N. del T.)<\/h4>\n

[2]<\/a>\u00a0La Psique Ecocr\u00edtica: Literatura, Evoluci\u00f3n de la complejidad y Jung.<\/em><\/h4>\n

[3]<\/a>\u00a0Trickster<\/em>: Psicol\u00f3gicamente, tendencias descriptivas de la sombra inconsciente de naturaleza ambivalente y mercurial. Tomado de Sharp Daryl (1994). Lexic\u00f3n Junguiano<\/em>, Santiago de Chile: Cuatro Vientos Editorial (N. de T.)<\/h4>\n

[4]<\/a> \u201cJung, el escritor Trickster o \u00bfQu\u00e9 puede hacer la investigaci\u00f3n literaria por la Cl\u00ednica?\u00bb.<\/h4>\n

[5]<\/a> \u201cLectura de Jung para la Magia\u201d<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

SUSAN ROWLAND \u00a0 Susan Rowland es Directora Asociada de Programas H\u00edbridos en el Pacifica Graduate Institute, en donde ense\u00f1a Jung, Psicolog\u00eda Arquet\u00edpica y Humanidades Relacionadas. Fue fundadora de la C\u00e1tedra IAJS\u00a0[1] en 2003-6. Autora de varios libros sobre Jung, Teor\u00eda … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4727","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4727","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4727"}],"version-history":[{"count":13,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4727\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4751,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4727\/revisions\/4751"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4727"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4727"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4727"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}