{"id":4673,"date":"2015-08-19T00:00:19","date_gmt":"2015-08-19T00:00:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adepac.org\/inicio\/?p=4673"},"modified":"2015-10-27T23:11:17","modified_gmt":"2015-10-27T23:11:17","slug":"capitulo-10-el-sinsentido-de-la-sexualidad-normal-guggenbuhl-craig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/capitulo-10-el-sinsentido-de-la-sexualidad-normal-guggenbuhl-craig\/","title":{"rendered":"Cap\u00edtulo 10. El sinsentido de la sexualidad normal – Guggenb\u00fchl-Craig"},"content":{"rendered":"
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Adolf Guggenb\u00fchl-Craig<\/h3>\n

\"LibroGuggenbuhl4\"<\/a><\/p>\n

Analista junguiano suizo, naci\u00f3 en Zurich (Suiza) en 1923 y falleci\u00f3 en 2008 en la misma ciudad. Estudi\u00f3 Teolog\u00eda en la Universidad de Zurich, luego Filosof\u00eda e Historia en la Universidad de Basilea y despu\u00e9s Medicina en la Universidad de Zurich. Luego de graduarse en Psiquiatr\u00eda y Psicoterapia, inici\u00f3 la pr\u00e1ctica privada en Zurich. Conoci\u00f3 directamente a Jung y fue muy influido por la psicolog\u00eda de Jung. Autor de\u00a0Poder y destructividad en Psicoterapia<\/em>.\u00a0El siguiente\u00a0texto es la traducci\u00f3n hecha por la psic\u00f3loga cl\u00ednica venezolana Mar\u00eda Luisa Fuentes, del\u00a0Cap\u00edtulo 10 de su obra\u00a0Marriage: Dead or Alive<\/em>\u00a0(1986). Putnam: Spring Publication. Esta no es una traducci\u00f3n oficial sino una versi\u00f3n\u00a0personal y se hace con fines pedag\u00f3gicos para ADEPAC y otros centros de estudios junguianos.<\/span><\/h4>\n<\/div>\n
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Traducido del ingl\u00e9s por\u00a0Mar\u00eda Luisa Fuentes<\/em><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n
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CAPITULO\u00a0DIEZ<\/strong><\/h4>\n

Una ruptura decisiva en la comprensi\u00f3n de la vida sexual fue la realizada por Freud.\u00a0 En nuestros d\u00edas la comprensi\u00f3n de la sexualidad es impensable sin el\u00a0 conocimiento preciso de sus teor\u00edas\u00a0 sobre la sexualidad.\u00a0 De acuerdo a Freud la sexualidad est\u00e1 compuesta por varios instintos diferentes, los cuales, si todo va bien, se integran en lo que puede entenderse como una sexualidad normal; si las cosas no van bien, aparecen las as\u00ed llamadas perversiones.<\/p>\n

Nosotros queremos tocar\u00a0 aqu\u00ed las teor\u00edas de Freud s\u00f3lo brevemente. Freud describe\u00a0 de manera precisa los\u00a0 estadios que caracterizan el desarrollo de la sexualidad humana. La sexualidad del reci\u00e9n nacido es todav\u00eda desorganizada y difusa. Por naturaleza el ni\u00f1o es un perverso polimorfo autoer\u00f3tico.\u00a0 El ni\u00f1o contiene, por decirlo as\u00ed,\u00a0 todas las tendencias sexuales las cuales \u00a0si no son integradas, \u00a0se experimentan posteriormente \u00a0como perversiones.<\/h4>\n

El primer centro de la sexualidad ocurre en el \u00e1rea de la boca. Este primer estadio es la llamada fase oral durante la cual todo lo que tiene que ver con la boca\u2014succionar, tragar, comer\u2014es experimentado sexualmente. En la pr\u00f3xima fase estos sentimientos de placer se concentran m\u00e1s y m\u00e1s en los \u00f3rganos excretores y en la eliminaci\u00f3n de la orina y las heces. (Explicar precisamente por qu\u00e9\u00a0 las tendencias sadomasoquistas aparecen durante esta fase\u00a0 ser\u00eda ir demasiado lejos en este campo para nuestros prop\u00f3sitos)\u00a0 En una fase m\u00e1s tard\u00eda,\u00a0 los genitales \u00a0toman el liderazgo y\u00a0 durante este estadio f\u00e1lico (alrededor de los cinco a\u00f1os) entra la fase Ed\u00edpica con el incestuoso deseo de contacto sexual con el padre o la madre. Los deseos Ed\u00edpicos no son ser\u00a0 realizados\u00a0 y deben ser reprimidos y el resultado es el estadio de latencia la cual es la \u00faltima, hasta los doce a\u00f1os de edad.\u00a0 Durante esta fase los instintos sexuales son reprimidos y\u00a0 la energ\u00eda sexual es hasta cierto punto sublimada. En la pubertad la llamada sexualidad normal finalmente comienza a\u00a0 entrar en acci\u00f3n.<\/h4>\n

Este largo y complicado proceso de desarrollo sexual contiene muchos peligros a trav\u00e9s de los cuales pueden sobrevenir las anomal\u00edas. En cualquier fase puede ocurrir una fijaci\u00f3n y ciertos componentes sexuales singulares, como por ejemplo sadomasoquismo anal o exhibicionismo pueden hacerse dominantes; tambi\u00e9n, la ansiedad acerca de la fuerza del instinto sexual, los mecanismos de desplazamiento pueden entrar en juego, a trav\u00e9s de los cuales toda la sexualidad se concentra en la evitaci\u00f3n del objeto,\u00a0 como en el caso del fetichismo, donde el objeto substituto juega el papel que le corresponder\u00eda al objeto deseado.<\/h4>\n

De acuerdo a Freud la causa de este desarrollo defectuoso se encuentra en una debilidad constitucional\u00a0 o en una s\u00edfilis cong\u00e9nita, en una debilidad nerviosa constitucional o en ciertas experiencias que llevaron a la fijaci\u00f3n. Una desafortunada estimulaci\u00f3n\u00a0 sexual en cierta fase, como por ejemplo presenciar el acto sexual entre los padres el cual es malentendido como un intento de asesinato, o ser seducidos \u00a0por familiares o servidores\u00a0 dom\u00e9sticos, pueden dar como resultado que\u00a0 un cierto instinto parcial que sea \u00a0importante en esa fase en cuesti\u00f3n, se convierta m\u00e1s tarde \u00a0en el m\u00e1s importante\u00a0 y\u00a0 tome el control.<\/h4>\n

Bajo \u00e9sta perspectiva cosas tales como \u00a0la desviaci\u00f3n sexual era \u00a0entendida\u00a0 como un predominio abrumador de los instintos sexuales infantiles. Cualquier forma de sexualidad que no\u00a0 llevase de alguna manera a la cl\u00e1sica relaci\u00f3n sexual era vista dentro de este contexto como una perversi\u00f3n sexual.<\/h4>\n

Este esquema desarrollado por Freud ha sido ampliamente criticado en \u00e9pocas recientes. Se ha demostrado, por ejemplo, que el llamado per\u00edodo de latencia es un concepto cuestionable \u00a0pues la vida sexual\u00a0 de los ni\u00f1os entre las \u00a0edades de seis y doce a\u00f1os no\u00a0 disminuye de ninguna manera. Desafortunadamente la magnificencia\u00a0 del pensamiento de Freud a menudo no es apropiadamente\u00a0 comprendida por los exponentes de la Psicolog\u00eda Junguiana. Freud ciertamente no describe hechos.\u00a0 Su trabajo puede ser apreciado si entendemos sus teor\u00edas sexuales como una moderna mitolog\u00eda, la cual a trav\u00e9s de representaciones simb\u00f3licas nos da un mayor acceso al mundo\u00a0 de la \u00a0sexualidad que los hechos estad\u00edsticos. \u00bfNo es quiz\u00e1s el ni\u00f1o perverso polimorfo, por ejemplo, una representaci\u00f3n simb\u00f3lica de la persona\u00a0 presente en cada ni\u00f1o en quien ya se encuentra todo?<\/h4>\n

Freud intent\u00f3 demostrar que varias de las llamadas perversiones est\u00e1n presentes desde el comienzo en todas las personas\u00a0 y que la sexualidad normal no es m\u00e1s que un delicado artificio cuyos diversos \u00a0bloques \u00a0de construcci\u00f3n son las llamadas perversiones. \u00a0El m\u00e9rito de la teor\u00eda de Freud es que las desviaciones sexuales est\u00e1n incluidas en la comprensi\u00f3n de la sexualidad y que la estrecha comprensi\u00f3n de la sexualidad se ampl\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de su conexi\u00f3n con\u00a0 la reproducci\u00f3n. La perspicacia de Freud no pudo sin embargo liberar la sexualidad de su confinamiento de una vez por todas. De acuerdo a Gebsattel,\u00a0 por ejemplo,\u00a0 la masturbaci\u00f3n es todav\u00eda un pecado en contra\u00a0 del principio Yo-Tu, un pecado \u00a0en contra de Eros, o de acuerdo al famoso psic\u00f3logo y fil\u00f3sofo suizo Paul Haeberlin,\u00a0 un pecado en contra del compa\u00f1ero.<\/h4>\n

Los psic\u00f3logos Existencialistas intentaron en parte comprender la riqueza de la sexualidad m\u00e1s profundamente. Medard\u00a0 Boss\u00a0 sostiene\u00a0 que no s\u00f3lo la sexualidad normal sino toda variedad\u00a0 de la sexualidad es un desesperado y a veces limitado intento de expresar amor. Otros Existencialistas entienden el instinto sexual como un impulso de estar en el mundo y\u00a0 consideran que cuando ocurre una escisi\u00f3n entre el mundo y el instinto, esta escisi\u00f3n debe ser llenada con fantas\u00edas\u00a0 y perversiones\u00a0 sexuales de naturaleza destructiva como el sadismo y el masoquismo. Para nuestra\u00a0 propia y m\u00e1s profunda investigaci\u00f3n, \u00a0queremos\u00a0 \u00a0recordar\u00a0 esta sentencia de Freud \u201cquiz\u00e1s en ning\u00fan otro lugar el amor todopoderoso se muestra con tanta fuerza como en las aberraciones.\u00bb Cualquier aproximaci\u00f3n a la sexualidad\u00a0 que tenga la reproducci\u00f3n \u2013 o a\u00fan el acto sexual formal\u2014como foco central\u00a0 y\u00a0 que vea \u00a0cualquier otra\u00a0 actividad sexual como sospechosa,\u00a0 debe ser juzgada a la luz del siguiente fen\u00f3meno:<\/h4>\n

En la pr\u00e1ctica de la psicoterapia sucede una y otra vez, que mientras m\u00e1s diferenciada y menos \u00a0d\u00e9bil \u00a0es una persona, m\u00e1s encontramos\u00a0 las llamadas aberraciones sexuales. Las excepciones prueban la regla. Las personas indiferenciadas,\u00a0 con\u00a0 m\u00ednimo \u00a0desarrollo afectivo y estimulaci\u00f3n cultural poseen una sexualidad normal con mayor frecuencia que aquellas\u00a0 personas m\u00e1s diferenciadas afectiva y culturalmente.<\/h4>\n

Adem\u00e1s todo aquel que intente\u00a0 una mayor comprensi\u00f3n de la sexualidad tiene que tomar nota de que una gran porci\u00f3n de la vida sexual\u00a0 humana consiste en fantas\u00edas. En parte estas son \u00a0de la variedad normal, pero en parte ellas tambi\u00e9n son de una variedad extraordinaria\u2014significativamente m\u00e1s extraordinaria que la vida sexual \u00a0experimentada en la realidad. Necesitamos encontrar una \u00a0clave de la vida sexual\u00a0 y de las aberraciones sexuales que\u00a0 le pertenecen, la \u00a0cual har\u00e1 posible que \u00a0comprendamos todo,\u00a0\u00a0 la totalidad\u00a0 del fen\u00f3meno\u00a0 sexual \u00a0en toda su variedad y riqueza, sin moralizarlo o biologizarlo, sin dogmatismos acerca de qu\u00e9 deber\u00eda\u00a0 ser o no ser.<\/h4>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Adolf Guggenb\u00fchl-Craig Analista junguiano suizo, naci\u00f3 en Zurich (Suiza) en 1923 y falleci\u00f3 en 2008 en la misma ciudad. Estudi\u00f3 Teolog\u00eda en la Universidad de Zurich, luego Filosof\u00eda e Historia en la Universidad de Basilea y despu\u00e9s Medicina en la … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4673","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4673","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4673"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4673\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4758,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4673\/revisions\/4758"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4673"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4673"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4673"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}