{"id":4572,"date":"2015-06-26T18:53:52","date_gmt":"2015-06-26T18:53:52","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adepac.org\/inicio\/?p=4572"},"modified":"2015-07-05T21:00:06","modified_gmt":"2015-07-05T21:00:06","slug":"la-ecuacion-personal-y-el-estado-fluido-de-auto-comunicacion-en-la-relacion-terapeutica-cinzia-bressi-copenhague","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/la-ecuacion-personal-y-el-estado-fluido-de-auto-comunicacion-en-la-relacion-terapeutica-cinzia-bressi-copenhague\/","title":{"rendered":"La ecuaci\u00f3n personal y el estado fluido de auto-comunicaci\u00f3n en la relaci\u00f3n terap\u00e9utica – Cinzia Bressi – Copenhague"},"content":{"rendered":"
\n

CINZIA BRESSI<\/h3>\n

\u00a0\"Bressi<\/a><\/b><\/p>\n

Cinzia Bressi, MD, PhD es profesora de psiquiatr\u00eda y psicoterapia en la Universidad de Mil\u00e1n, jefe del Centro de Psicoterapia en el hospital de la Universidad de Mil\u00e1n. Es miembro de la Asociaci\u00f3n Junguiana Anal\u00edtica Brit\u00e1nica<\/em> y de la Fundaci\u00f3n Brit\u00e1nica de Psicoterapia<\/em> en Londres. Est\u00e1 trabajando anal\u00edticamente con adultos y tambi\u00e9n con adolescentes y sus familias. Actualmente est\u00e1 interesada en la funci\u00f3n reflexiva y en el v\u00ednculo tanto en la pr\u00e1ctica anal\u00edtica como en sus aspectos te\u00f3ricos. La siguiente es la conferencia plenaria que present\u00f3 la autora el 23 de agosto de 2013 en el XIX Congreso Internacional de Psicolog\u00eda Junguiana<\/em> que se llev\u00f3 a cabo del 18 al 23 de agosto de 2013, en la ciudad de Copenhague, Dinamarca, y publicada en las memorias\u00a0Copenhaguen 2013\u00a0–\u00a0100 Years On: Origins, Innovations and Controversies<\/em>,\u00a0(Ed. Emilija Kiehl), Einsiedeln: Daimon Verlag, 2014. Corresponde a la traducci\u00f3n oficial de la IAAP al espa\u00f1ol, realizada por los miembros de ADEPAC Juan Carlos Alonso y Ana Rico de Alonso,\u00a0y su publicaci\u00f3n fue autorizada por\u00a0la\u00a0autora.<\/h4>\n<\/div>\n
<\/div>\n

Presentaci\u00f3n de la charla<\/strong><\/h4>\n

Me complace iniciar la presentaci\u00f3n conjunta de Nadia Fina y Cinzia Bressi, quienes son colegas cercanas en Mil\u00e1n, trabajan en an\u00e1lisis con adultos y tambi\u00e9n con adolescentes perturbados y sus familias. Ellas presentar\u00e1n dos ponencias separadas pero sus ideas est\u00e1n entrelazadas en un inter\u00e9s com\u00fan, de manera que cada una elabora sobre las ideas de la otra. Su reflexi\u00f3n ser\u00e1 sobre algunos de los efectos inconscientes de fuerte identificaci\u00f3n proyectiva en la relaci\u00f3n analista-paciente, y tendr\u00e1n en cuenta la forma en que el analista toma consciencia de su contra-identificaci\u00f3n y hace uso de ella. Ambas se van a referir a conceptos Junguianos como \u2018ecuaci\u00f3n personal\u2019, \u2018influencia mutua\u2019, y \u2018funci\u00f3n trascendente\u2019, y dar\u00e1n nueva vida a estas ideas revis\u00e1ndolas desde diferentes perspectivas. Ellas consideran que su valioso contacto en Mil\u00e1n con psicoanalistas de diferentes tradiciones te\u00f3ricas a trav\u00e9s de la ense\u00f1anza y la discusi\u00f3n, les ha servido para reforzar su valoraci\u00f3n de la extraordinaria fertilidad del pensamiento Junguiano.<\/h4>\n

El trabajo de Cinzia Bressi se titula \u2018Escuchado con los ojos: La ecuaci\u00f3n personal y el estado fluido de auto-comunicaci\u00f3n en la relaci\u00f3n terap\u00e9utica\u2019. Este trabajo aborda muchos de los conceptos que Nadia Fina present\u00f3 (\u2018Contratransferencia y Countraidentificaci\u00f3n Proyectiva\u2019<\/a>). Cinzia fue tambi\u00e9n formada en la CIPA. De 2005 a 2010, fue miembro del Comit\u00e9 Cient\u00edfico de la CIPA. En 2010, se vincul\u00f3 a la Secci\u00f3n Anal\u00edtica de la BAP en Londres, que se ha transformado recientemente en la Asociaci\u00f3n Anal\u00edtica Junguiana de Gran Breta\u00f1a de la Fundaci\u00f3n Brit\u00e1nica de Psicoterapia ((BJAA-BPF). Es profesora de Psiquiatr\u00eda y Psicoterapia en la Universidad de Mil\u00e1n y Directora de los servicios de Psicoterapia en el Hospital Universitario de Mil\u00e1n. Ejerce tambi\u00e9n pr\u00e1ctica privada como analista Junguiana. Ha escrito m\u00e1s de 300 publicaciones cient\u00edficas en Psicoterapia, Psicolog\u00eda Breve, e investigaci\u00f3n en Psiquiatr\u00eda en revistas y libros internacionales. En la actualidad est\u00e1 interesada en la Funci\u00f3n Reflexiva y el Apego, tanto en la pr\u00e1ctica cl\u00ednica como en proyectos de investigaci\u00f3n.<\/h4>\n

Catherine Crowther, SAP<\/h4>\n

______________________________________________________<\/strong><\/h4>\n

Conferencia<\/strong><\/h4>\n

Apreciados Colegas,<\/h4>\n

Antes de leer mi ponencia, quisiera presentarme. Mi nombre es Cinzia Bressi, soy m\u00e9dica, profesora de Psiquiatr\u00eda y Psicoterapia en la Universidad de Mil\u00e1n, Jefe de los Servicios Hospitalarios de Psicoterapia en el Hospital Universitario de Mil\u00e1n, en donde trabajo; tambi\u00e9n hago consulta privada como analista junguiana. En la actualidad soy miembro de la Fundaci\u00f3n Brit\u00e1nica de Psicoterapia, BJAA, de Londres.<\/h4>\n

1. Las consideraciones que voy a exponer aqu\u00ed surgen de sugerencias al trabajo presentado por Nadia Fina, el cual me pareci\u00f3 extremadamente interesante y rico en contenido. En la l\u00ednea de estas consideraciones, quisiera comenzar formulando una pregunta: \u00bfC\u00f3mo \u201cact\u00faa\u201d la ecuaci\u00f3n personal del analista en la din\u00e1mica de transferencia \/ contratransferencia que se desarrolla en la relaci\u00f3n anal\u00edtica?<\/h4>\n

Jung consideraba la ecuaci\u00f3n personal como un prejuicio subjetivo que corr\u00eda el riesgo de no ser sometido a la cr\u00edtica transformadora (CW16). Sobre esta base, formul\u00f3 tipos de ecuaci\u00f3n personal fundamentados en el predominio de una funci\u00f3n u otra de orientaci\u00f3n consciente. Pero, \u00bfqu\u00e9 entend\u00eda Jung por \u201cprejuicio subjetivo\u201d? \u00c9l sosten\u00eda que era un producto de una auto-experiencia individual acumulada, que podr\u00eda irse refinando en mayor o menor grado. Era un encuentro, o mejor a\u00fan, Jung (ibid) describ\u00eda la ecuaci\u00f3n personal en la pr\u00e1ctica terap\u00e9utica, como una colisi\u00f3n entre la mente individual y las condiciones del contexto, representando as\u00ed una edici\u00f3n subjetiva de la experiencia general.<\/h4>\n

2. El encuentro entre un individuo y su auto-experiencia lo hace \u00fanico pero tambi\u00e9n, sujeto a actuar de acuerdo con su prejuicio subjetivo, cuando interact\u00faa con otro individuo. De esto se deriva la necesidad de observarse uno mismo y al mundo, tanto la relaci\u00f3n con la propia experiencia interior como con la del otro, despu\u00e9s de haber trabajado sobre el Self por mucho tiempo en el desarrollo del pensamiento de subjetivizaci\u00f3n e individualizaci\u00f3n.<\/h4>\n

3. Jung escribi\u00f3 que un terapeuta podr\u00eda ser totalmente incapaz de percibir en un paciente lo que \u00e9l no puede ver en s\u00ed mismo, o lo contrario, que sus percepciones podr\u00edan amplificarse, estimulando en consecuencia al paciente, bien hacia objetivos que en la pr\u00e1ctica son los suyos, o a la inversa, conden\u00e1ndolo por lo que \u00e9l rechaza de s\u00ed mismo (CW16).<\/h4>\n

Fue nuevamente Jung quien observ\u00f3 que cada terapia era un simple \u2018proceso dial\u00e9ctico\u2019, en el cual el analista como persona estaba tan involucrado como el paciente. Y, si el analista se siente tocado o el paciente le pone una zancadilla, no tiene que ser algo malo, dado que \u00e9l se puede curar en la medida en que a su vez ha sido herido \u2013y desde aqu\u00ed podemos recordar el mitologema del \u201cCurador Herido\u201d.<\/h4>\n

Cuando estaba escribiendo estas l\u00edneas, record\u00e9 que en la Entrevista del V\u00ednculo Adulto de Mary Main, R. Goldwin y Erik Hesse (2003), la cual utilizo con frecuencia puesto que trabajo con adolescentes y sus padres, hay varios interrogantes que son de extrema importancia cuando se valora qu\u00e9 hizo el ni\u00f1o herido en su infancia, a qui\u00e9n busc\u00f3, y c\u00f3mo se comport\u00f3 cuando era herido emocional o f\u00edsicamente, o cuando estaba enfermo.<\/h4>\n

\u2018\u00bfQu\u00e9 es lo que generalmente sucede?\u2019 \u2018\u00bfC\u00f3mo reaccion\u00f3 usted al dolor\u2019 \u2018\u00bfY sus padres, c\u00f3mo respondieron?\u2019<\/h4>\n

4. Esto nos ayuda a observar c\u00f3mo eran los adultos de hoy, incapaces de \u2018mantener\u2019 una relaci\u00f3n con sus hijos adolescentes, cuando eran ni\u00f1os: se encerrar\u00edan en su cuarto y se pondr\u00edan un esparadrapo, \u2018protegi\u00e9ndose\u2019 as\u00ed doblemente, yendo a alg\u00fan sitio que consideran seguro, y dando \u2018protecci\u00f3n\u2019 a sus heridas, llorando a solas, sin pedirle ayuda a nadie, con excepci\u00f3n tal vez a sus hermanos o hermanas algunas veces.<\/h4>\n

Es durante los momentos de dolor f\u00edsico o mental cuando un ni\u00f1o busca sus figuras de apego: un padre que debe atender, cuidar, y \u2018acoger\u2019 a su hijo o hija. Estas experiencias, que son esenciales para fortalecer, desarrollar y brindar orientaci\u00f3n al n\u00facleo del Self del ni\u00f1o, piden a las figuras de apego, apoyo, cercan\u00eda, consuelo y ayuda. Y estas experiencias tempranas que pertenecen a quienes son hoy padres y madres, eran y a\u00fan son desestimadas y excluyentes. O m\u00e1s bien, esos ni\u00f1os que hoy son padres, buscar\u00edan a sus padres para recibir un cuidado concreto, una venda, o un hospital, e idealizar\u00e1n entonces la ayuda y los tratamientos salvadores, los cuales s\u00f3lo siguen sosteniendo partes escindidas del Self, partes a las que no puede penetrar el pensamiento. Estados mentales que alejan el dolor por medio del desd\u00e9n, o estados mentales que presenciaron la ira y confusi\u00f3n de estos individuos, o incluso estar en ocasiones abrumados debido a traumas y carencias, haciendo menos posible un cuidado parental adecuado.<\/h4>\n

En respuesta a la pregunta: \u2018En su opini\u00f3n, \u00bfpor qu\u00e9 sus padres se comportaron como lo hicieron durante su infancia?\u2019, las respuestas son banales, jerga, psico-ch\u00e1chara, frases de caj\u00f3n, como se las ha llamado.<\/h4>\n

Desde hace un tiempo, he venido reflexionando sobre la medida en que los estilos de apego de los pacientes y los estados mentales est\u00e1n en el n\u00facleo de sus identificaciones proyectivas, y el grado en que las respuestas del analista que contienen contraidentificaciones proyectivas dependen de su estilo de apego.<\/h4>\n

5. Fordham consideraba la contratransferencia como una identificaci\u00f3n proyectiva que constituye una fuente \u00fatil de informaci\u00f3n sobre el estado mental del paciente, si el analista acepta que \u00e9l \u2018tambi\u00e9n podr\u00eda encontrarse comport\u00e1ndose en una forma que se sale de la l\u00ednea conocida de s\u00ed mismo, pero sint\u00f3nica con la que conoc\u00eda de su paciente\u2019 (1996:165). Luego continuaba explicando que \u2018toda la situaci\u00f3n anal\u00edtica es una masa de ilusiones, delirios, desplazamientos, proyecciones e introyecciones (1996:172; citada tambi\u00e9n por J. Knox, 2011).<\/h4>\n

De acuerdo con lo observado por Jung y desarrollado por el pensamiento psicoanal\u00edtico contempor\u00e1neo, el proceso anal\u00edtico representa acciones verbales, acciones no-verbales e interacciones. Levenson (1983) pone juntos el lenguaje del discurso y el lenguaje de la acci\u00f3n, hasta tal punto que uno es una transformaci\u00f3n del otro. Se confirma a\u00fan m\u00e1s la inevitable participaci\u00f3n continua del analista. Y ya hemos aceptado que el observador es inevitablemente parte de lo que se observa.<\/h4>\n

6. Levine (1994), por ejemplo, ha se\u00f1alado que las interpretaciones del analista mantienen siempre unas cualidades de actuaci\u00f3n o semi-actuaci\u00f3n, en las que las palabras del analista son una especie de acci\u00f3n no intencional. Me gustar\u00eda resaltar esto dado que la representaci\u00f3n pertenece a las respuestas subjetivas del analista que est\u00e1n intr\u00ednsecamente relacionadas con su psicolog\u00eda, la cual resalto, no es personalista sino personal. Y la din\u00e1mica de los procesos interactivos de destrucci\u00f3n y reparaci\u00f3n en la relaci\u00f3n anal\u00edtica, son el resultado de la activa contribuci\u00f3n inconsciente, tanto del analista como del paciente (Beebe & Lachmann, 2002).<\/h4>\n

Sabemos que la funci\u00f3n reflexiva o de mentalizaci\u00f3n del analista est\u00e1 comprometida durante las representaciones mutuas. Como lo se\u00f1ala Donnel B. Stern (2008), cuando el analista est\u00e1 involucrado ciegamente en la relaci\u00f3n con el paciente debido a motivaciones inconscientes, \u00e9l no puede mentalizar ni su propia experiencia ni la del paciente. En tales situaciones, considero que adem\u00e1s de la ecuaci\u00f3n personal del analista, la duraci\u00f3n del espacio mental reflexivo, en la que el analista puede \u2018retener\u2019 el contenido de la identificaci\u00f3n reflexiva, esto es, una parte disociada y no representable de la mente del paciente, es tambi\u00e9n de suma importancia.<\/h4>\n

7. Durante la representaci\u00f3n, si el analista reacciona directamente a la identificaci\u00f3n proyectiva del paciente, se consolida la creencia en que los mundos interno y externo son lo mismo (equivalencia ps\u00edquica). Pero si el analista acepta la identificaci\u00f3n proyectiva del paciente y no se siente provocado inmediatamente para reaccionar a \u00e9sta, como lo ha se\u00f1alado Nadia Fina con diferentes palabras, y si esta experiencia se puede transformar, mentalizar y devolver al paciente, entonces la representaci\u00f3n no tendr\u00e1 lugar. El analizando puede comenzar a dar sus primeros pasos lejos de la equivalencia ps\u00edquica y hacia los primeros signos de un funcionamiento reflexivo. Y, la sensibilidad y la empat\u00eda que provienen del analista cuando se est\u00e1 construyendo un significado compartido con el paciente, promueve la alianza terap\u00e9utica.<\/h4>\n

Puesto que las representaciones son la \u00fanica forma del material disociado representable, son sin embargo, una fuente muy valiosa de informaci\u00f3n sobre el paciente. Por lo tanto, estoy de acuerdo con Donnel Stern en que la comprensi\u00f3n y la percepci\u00f3n profunda \u2013insight- no son esenciales cuando se responde a la identificaci\u00f3n proyectiva. Es mucho mejor trabajar firmemente sobre la influencia inconsciente que el paciente tiene sobre el analista, y la crisis que \u00e9l provoca, como para aprehender y acomodar aspectos in\u00e9ditos, escindidos e impensados de la experiencia del paciente, que es totalmente incapaz de expresarlos en palabras. Mucha de esta experiencia no se verbaliza, est\u00e1 disociada y cargada de afecto.<\/h4>\n

8. Jean Knox ha difundido esta idea con su sugerencia de \u2018armonizaci\u00f3n del desarrollo\u2019 (Knox, 2011:166), que requiere que el analista use sus propias reacciones de contratransferencia para identificar la naturaleza espec\u00edfica y el contenido evolutivo que fue inhibido durante el desarrollo, y usarlo en la identificaci\u00f3n proyectiva. De un sinn\u00famero de estudios hemos aprendido que las transacciones, tales como las expresiones faciales del analista, la postura, el movimiento y el tono emocional de la voz, desempe\u00f1an un papel fundamental en las interacciones emocionales inconscientes. Seg\u00fan Schore, \u00e9stas \u201cco-crean un contexto intersubjetivo que permite la expansi\u00f3n estructural del sistema \u00f3rbito-frontal del paciente y su conexi\u00f3n cortical y subcortical\u201d (2003: 264). Esta observaci\u00f3n nos remite a la teor\u00eda del apego que sostiene que el ni\u00f1o no interioriza el objeto sino la din\u00e1mica relacional espec\u00edfica entre el Self y el otro (Beebe & Lachmann, 2002).<\/h4>\n

Para poder modular la regulaci\u00f3n del afecto, el tono de voz del analista, su lenguaje corporal, las expresiones y gestos f\u00e1ciles, son extremadamente importantes. En lugar de llevar a que colapse la funci\u00f3n reflexiva del analista, la contraidentificaci\u00f3n proyectiva puede usarse efectivamente como contenedor, comenzando por la mirada de los ojos del analista, incluso antes de que \u00e9ste haya musitado una palabra, y luego, por el tono de su voz: en esencia, por todo lo que el analista es. La ecuaci\u00f3n personal se convierte as\u00ed no s\u00f3lo en un encuentro entre el Self y la experiencia de vida (como dice Jung), sino tambi\u00e9n en la habilidad de estar con el paciente, independiente del contenido agresivo, el miedo o el terror sin nombre que el analizando pueda haber transferido al interior del Self del analista. De esta manera, puede tener lugar la negociaci\u00f3n entre las subjetividades y gradualmente, comenzar a reemplazar la corteza disociativa del paciente (Bromberg, 2008). Pueden crearse as\u00ed las condiciones para que la ni\u00f1ita que se ha golpeado violentamente la cabeza contra la mesa de vidrio en la sala, reconozca solamente la sangre que mana de la herida profunda en su frente; no ir\u00e1 llorando aterrorizada a buscar \u2018protecci\u00f3n\u2019 en su habitaci\u00f3n sino que ser\u00e1 capaz de obtener \u2018reconocimiento\u2019. Para Ronald Laing (1962), la confirmaci\u00f3n de nuestra identidad no depende tanto de la aprobaci\u00f3n de los otros sino del reconocimiento de los otros, esto es, de la percepci\u00f3n acertada que ellos tienen de la forma en que nos experimentamos a nosotros mismos (Bromberg, 2008).<\/h4>\n

9. Como analistas, si recibimos de nuestro analizando dolor y terror sin reaccionar o sin buscar cambiarlos, entonces estas islas de realidad afectiva, estas partes del Self que estaban inicialmente disociadas, pueden reconocerse, percibirse, y guiarnos hacia la auto-reflexi\u00f3n a trav\u00e9s de la capacidad simb\u00f3lica y de las formas verbales que se expresan dentro de un contexto relacional.<\/h4>\n

Cuando estaba haciendo seguir al consultorio a uno de mis analizandos, unos minutes despu\u00e9s de la hora programada para la sesi\u00f3n, dijo: \u2018Pens\u00e9 que usted se hab\u00eda olvidado de m\u00ed\u201d; o cuando otra persona, despu\u00e9s de haber reprogramado una de sus sesiones, se agit\u00f3 visiblemente y dijo en una voz alterada: \u2018as\u00ed que es verdad que usted se va\u2026 \u00bfy yo qu\u00e9\u2026?\u2019, no puedo sino pensar, dado que conozco sus historias de vida, el grado en el que un trauma de desarrollo est\u00e1 todav\u00eda activo en sus vidas como lo est\u00e1 en el aqu\u00ed y el ahora de nuestra relaci\u00f3n.<\/h4>\n

Durante las primeras etapas de la vida, es mucho m\u00e1s dif\u00edcil si algunas partes del Self son sistem\u00e1ticamente rechazadas, pues entonces contin\u00faan existiendo en la mente del otro \u2013 y por lo tanto en nuestros propios ojos- como el Self del ni\u00f1o enfrente de sus padres, Para conseguir la mayor prioridad de conservar la estabilidad, el Self nuclear que sustenta la memoria procesal, continuar\u00e1 empleando modelos tempranos de apego basados en todo lo que vio reflejado en los ojos de la madre. No obstante, si los padres negaron la existencia relacional de varios aspectos del Self nuclear, entonces \u00e9stos son los que van a constituir el n\u00facleo de la identificaci\u00f3n proyectiva.<\/h4>\n

10. Considero que en la ecuaci\u00f3n personal del paciente, el desarrollo de su propio Self nuclear, esto es, cuando el analista fue \u2018el hijo de sus padres\u2019, no puede desconocerse. Esta imagen generalmente contin\u00faa evolucionando a trav\u00e9s de la vida aunque remodel\u00e1ndose para que el Self pueda cambiar e integrarse en un patr\u00f3n individual, el cual, en su mayor parte, no est\u00e1 disociado.<\/h4>\n

Es por esta raz\u00f3n que el dolor y el terror pasados al Self del analista por el paciente, necesita crear el da\u00f1o real de la destrucci\u00f3n de la persona. El analista debe dejar un tiempo y un espacio mental en los que estas condiciones aterradoras no se modifiquen, y preguntarse, teniendo tambi\u00e9n en cuenta lo que puede ver en los ojos de su paciente \u2013los ojos del ni\u00f1o frente a sus padres-, cu\u00e1les son estas partes disociadas que est\u00e1n pidiendo nacer de y en la relaci\u00f3n.<\/h4>\n

11. Por esta raz\u00f3n, la comunicaci\u00f3n entre analista y analizando no puede fluir al inicio del camino anal\u00edtico; cada uno estar\u00e1 aislado incluso dentro de la relaci\u00f3n, y esto llevar\u00e1 a colisiones repetidas entre la subjetividad del paciente y la del analista. Esta misma repetici\u00f3n significa que un proceso relacional surgir\u00e1 de estas colisiones, en las que lo \u2018nuevo\u2019 va a crear un espacio entre los dos actores. Bromberg se refer\u00eda a estas colisiones como \u2018sorpresas seguras\u2019, puesto que lo nuevo que emerge en la identificaci\u00f3n proyectiva, en la contraidentificaci\u00f3n proyectiva y en las representaciones, es el resultado del \u2018circuito del miedo\u2019 que se activa en condiciones no-muy-seguras, de acuerdo con LeDoux (1966). Bajo estas condiciones, los fracasos del pasado se repiten en la relaci\u00f3n anal\u00edtica con \u2018algo extra\u2019 que pertenece al impulso de desarrollo del paciente. Y es de estas tormentas emocionales que el analista ha asumido, que lo nuevo puede surgir repentinamente. Y, usando las palabras de Jung, lo nuevo emerger\u00e1 en la relaci\u00f3n terap\u00e9utica a partir de lo viejo que ha sido desmantelado o superado.<\/h4>\n

El meollo de estos aspectos anal\u00edticos es la relaci\u00f3n din\u00e1mica que Jung llam\u00f3 la funci\u00f3n trascendente, en la que la \u2018uni\u00f3n de lo consciente y lo inconsciente se consuma\u2019 (Jung, CW9). En otras palabras, la funci\u00f3n trascendente puede interpretarse como una constante confrontaci\u00f3n din\u00e1mica, y la \u201cintegraci\u00f3n de la informaci\u00f3n expl\u00edcitamente consciente y recuerdos con el conocimiento m\u00e1s generalizado que acumulamos inconscientemente en los modelos internos que operan en la memoria impl\u00edcita, una parte clave de los cuales constituye el sentido del Self\u201d (Know, 2011, p. 179). Este proceso le da sentido y significaci\u00f3n tanto a la experiencia interna como a la experiencia relacional, las cuales ir\u00e1n luego a contribuir al proceso de individuaci\u00f3n del paciente.<\/h4>\n

Hasta que el individuo pueda percibirse aut\u00e9ntica y enteramente a s\u00ed mismo en los ojos del otro. Gracias por su amable atenci\u00f3n.<\/h4>\n

Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h4>\n

-Beebe, B., Lachmann, F. (2002) Infant research and adult treatment: Co-constructing interactions. Hillsdale NJ: Analytic Press.<\/h4>\n

-Bromberg, P.M. (2008) \u201cMentalize this\u201d Dissociation, Enactment, and Clinical process. In Mind to Mind. Infant research, neuroscience, and psychoanalysis (E.L. Jurist, A. Slade, S. Bergner ,Editors). New York: Other Press.<\/h4>\n

-Fordham, M. (1996) Analytical psychology and countertransference. In S. Shamsadami (Ed.) Analyst-patient interaction: Collected papers on technique (Chapter 15), London: Routledge.<\/h4>\n

-Jung, C.G. (1966) General problems of psychotherapy. Fundamental questions of psychotherapy. In: Collected Works of C. G. Jung: Vol. 16. (G. Adler & R.F.C. Hull, Ed and Trans).Princeton, NJ: Princeton University Press.<\/h4>\n

-Jung, C.G. (1969) Conscious, unconscious and individuation. In: Collected Works of C. G. Jung: Vol. 9, part 1 (G. Adler & R.F.C. Hull, Ed and Trans). Princeton, NJ: Princeton University Press.<\/h4>\n

-Knox, J. (2011) Self-agency in psychotherapy: attachment, autonomy and intimacy. New York: W W Norton & Company.<\/h4>\n

-Laing, R.D. (1962) Confirmation and disconfirmation. In The Self and others. Chicago: Quadrangle books.<\/h4>\n

-LeDoux, J.E. (1996) The emotional brain. New York: Touchstone.<\/h4>\n

-Levenson, E.A. (1983) The ambiguity of change. New York: Basic Books.<\/h4>\n

-Levine, H.B. (1994) \u201c The analyst\u2019s participation in the analytic process\u201d International Journal of psychoanalysis. 75, 665-676.<\/h4>\n

-Main, M., Goldwin, R., Hesse, E. (2003) Adult Attachment Scoring and Classification System. Unpublished manuscript. University of California, Berkeley.<\/h4>\n

-Stern, D.B. (2008) On having to find what you don\u2019t know how to look for. In Mind to Mind. Infant research, neuroscience, and psychoanalysis (E.L. Jurist, A. Slade, S. Bergner, Editors). New York: Other Press.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

CINZIA BRESSI \u00a0 Cinzia Bressi, MD, PhD es profesora de psiquiatr\u00eda y psicoterapia en la Universidad de Mil\u00e1n, jefe del Centro de Psicoterapia en el hospital de la Universidad de Mil\u00e1n. Es miembro de la Asociaci\u00f3n Junguiana Anal\u00edtica Brit\u00e1nica y … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4572","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4572","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4572"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4572\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4601,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4572\/revisions\/4601"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4572"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4572"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4572"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}