{"id":4453,"date":"2015-04-22T21:52:11","date_gmt":"2015-04-22T21:52:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adepac.org\/?p=4453"},"modified":"2015-04-22T21:52:11","modified_gmt":"2015-04-22T21:52:11","slug":"se-inicia-nuevo-grupo-de-estudio-presencial-en-bogota","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/se-inicia-nuevo-grupo-de-estudio-presencial-en-bogota\/","title":{"rendered":"Se inicia nuevo Grupo de estudio presencial en Bogot\u00e1"},"content":{"rendered":"

TEXTO DE LECTURA<\/h3>\n

S\u00edmbolos de Transformaci\u00f3n<\/strong><\/em><\/h3>\n

AUTOR:\u00a0Carl Gustav Jung
\n<\/strong><\/h4>\n

Moderador<\/strong>: Juan Carlos Alonso (Bogot\u00e1).
\nCorreo electr\u00f3nico:\u00a0adejungcol@yahoo.com<\/a><\/h4>\n

\u00a0Ciudad: Bogot\u00e1<\/h4>\n

____________________________________<\/strong><\/h4>\n

RESE\u00d1A SOBRE LA OBRA<\/h3>\n

\"LibroSimbolosTransJung\"<\/a><\/p>\n

Esta es la versi\u00f3n completa y definitiva de una de las obras m\u00e1s revolucionarias y centrales de C. G. Jung. A partir de la reconstrucci\u00f3n y examen de los procesos semiconscientes e inconscientes del caso de una joven, Jung muestra que la psicolog\u00eda no puede prescindir de la historia del esp\u00edritu humano. La fantas\u00eda creadora dispone del esp\u00edritu primitivo, con sus im\u00e1genes espec\u00edficas, que se manifiestan en las mitolog\u00edas de todos los pueblos y \u00e9pocas e integran lo inconsciente colectivo.<\/h4>\n

Es el volumen 5 en la Obra Completa de CG Jung, importante obra temprana de este autor publicada en 1912 con el nombre de\u00a0Transformaciones y s\u00edmbolos de la libido<\/em>, que\u00a0Jung public\u00f3 posteriormente como una versi\u00f3n revisada de la obra en 1952 con el actual nombre de\u00a0S\u00edmbolos de Transformaci\u00f3n<\/em>.<\/h4>\n

Se trata de\u00a0una revisi\u00f3n completa de la psicolog\u00eda del inconsciente, y la primera declaraci\u00f3n de importante de Jung sobre su posici\u00f3n independiente en la psicolog\u00eda. En ella marc\u00f3 claras diferencias con la teor\u00eda freudiana. Dijo al respecto: \u201cEra la explosi\u00f3n de todos esos contenidos an\u00edmicos que no hab\u00edan podido encontrar un sitio en la agobiante estrechez de la psicolog\u00eda y cosmovisi\u00f3n freudianas. Nada m\u00e1s lejos de m\u00ed que pretender minimizar de alguna manera los extraordinarios m\u00e9ritos reunidos por Freud en la investigaci\u00f3n de la psique individual. Pero el marco conceptual en que Freud encuadraba el fen\u00f3meno del alma me parec\u00eda insoportablemente estrecho. (…) Me refiero solamente al causalismo reduccionista de su enfoque global y al hecho de que dejara fuera de consideraci\u00f3n, casi podr\u00eda decirse que totalmente, la tendencia final\u00edstica tan caracter\u00edstica de todo lo ps\u00edquico. (…) Son ideas que se mueven dentro de los par\u00e1metros del racionalismo y del materialismo cient\u00edfico caracter\u00edsticos de las postrimer\u00edas del siglo XIX\u201d.<\/h4>\n

En este libro Jung cubri\u00f3 muchos y variados campos de estudio, incluyendo entre otros: la psiquiatr\u00eda, el psicoan\u00e1lisis, la etolog\u00eda y la religi\u00f3n comparada. Se convirti\u00f3 en una obra de referencia y fue traducido al franc\u00e9s, holand\u00e9s e italiano, as\u00ed como ingl\u00e9s.<\/h4>\n

Como se mencion\u00f3, el libro contiene material sobre el pensamiento dirigido en comparaci\u00f3n con el pensamiento asociativo (on\u00edrico), y un amplio an\u00e1lisis de las fantas\u00edas de una joven estadounidense a la que Jung no conoc\u00eda personalmente, Miss Frank Miller (pseud\u00f3nimo), que inclu\u00edan los s\u00edmbolos del h\u00e9roe, la madre, y el sacrificio.<\/h4>\n

Dijo Jung: \u201cLa verdadera intenci\u00f3n de este libro se limita a una elaboraci\u00f3n, lo m\u00e1s profunda posible, de todos esos factores de la historia del esp\u00edritu que confluyen en un producto individual e involuntario de la fantas\u00eda. Al lado de las fuentes manifiestamente personales, la fantas\u00eda creadora dispone tambi\u00e9n del esp\u00edritu primitivo, olvidado y sepultado desde hace mucho tiempo, con sus im\u00e1genes espec\u00edficas, que se manifiestan en las mitolog\u00edas de todos los pueblos y \u00e9pocas. El conjunto de estas im\u00e1genes integra lo inconsciente colectivo, entregado in potentia<\/em> a cada individuo por v\u00eda de la herencia. Es el correlato ps\u00edquico de la diferenciaci\u00f3n del cerebro humano. En este hecho se cifra la raz\u00f3n de que las im\u00e1genes mitol\u00f3gicas afloren una y otra vez de forma espont\u00e1nea y coincidente entre s\u00ed no s\u00f3lo en todos los rincones del planeta, sino tambi\u00e9n en todas las \u00e9pocas. Han existido siempre y en todo lugar. De ah\u00ed que resulte del todo natural que podamos relacionar sin problemas con un sistema individual de fantas\u00edas incluso los mitologemas m\u00e1s alejados cronol\u00f3gica y \u00e9tnicamente de \u00e9l. El fundamento creador es en todas partes la misma psique humana y el mismo cerebro humano que con variaciones relativamente peque\u00f1as opera por doquier de la misma manera\u201d.<\/h4>\n

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Fecha de inicio<\/em><\/strong><\/h4>\n

El lunes 21 de abril de 2015.<\/h4>\n

Lugar<\/em><\/strong><\/h4>\n

Calle 85 No. 61-17. Casa 162. Barrio Entre R\u00edos Casas (Ver mapa abajo). Hay lugar de parqueo.<\/h4>\n

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METODOLOG\u00cdA GENERAL<\/strong><\/h3>\n

Requisitos<\/em><\/h4>\n

Ser miembro activo de ADEPAC y\u00a0estar al d\u00eda en sus aportes<\/span>. Es importante\u00a0aclarar que quienes se vinculan a la Asociaci\u00f3n tienen derecho a participar en forma gratuita en todos los grupos de estudio que se realicen en el lapso que cubran los aportes, sean virtuales o presenciales.<\/h4>\n

Duraci\u00f3n<\/em><\/h4>\n

El Grupo de estudio tiene una duraci\u00f3n aproximada de\u00a0 10 semanas.<\/h4>\n

Horario<\/em><\/h4>\n

Todos los lunes de 6:00 a 8:00 p.m.<\/h4>\n

Material de lectura<\/em><\/h4>\n

Si la obra a estudiar es de dif\u00edcil adquisici\u00f3n en el mercado,\u00a0se har\u00e1 llegar a los participantes en\u00a0formato PDF.<\/h4>\n

Inscripci\u00f3n<\/em><\/h4>\n

Los interesados\u00a0que\u00a0se encuentren al d\u00eda en sus aportes<\/span>\u00a0deber\u00e1n escribir al moderador (o moderadora), anunciando su inter\u00e9s por participar en el grupo de estudio.<\/h4>\n

Dado que se trata de un grupo de estudio, donde todos son aprendices y expositores a la vez, se asignar\u00e1 cada semana, un responsable diferente para hacer la presentaci\u00f3n de las lecturas. Aunque todos los miembros del grupo deben leer el cap\u00edtulo de la semana, quien\u00a0expone debe elaborar un resumen en Power Point con los aspectos\u00a0fundamentales del texto correspondiente, el cual\u00a0ser\u00e1 la base para la discusi\u00f3n en grupo. La presentaci\u00f3n sirve de gu\u00eda para la discusi\u00f3n en grupo, en la que los participantes aportan, discuten, interrogan, debaten, sacando el mayor provecho de la obra seleccionada, con el apoyo del moderador.<\/h4>\n

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AFILIACI\u00d3N A ADEPAC<\/h3>\n

Ent\u00e9rese de la forma como usted puede afiliarse a la Asociaci\u00f3n, visitando el correspondiente v\u00ednculo,\u00a0o\u00a0pulse ac\u00e1<\/a>.<\/h4>\n

_______________________________________________<\/strong><\/h4>\n

MAPA DEL LUGAR:<\/h4>\n

Calle 85 # 61-17, Barrio Entre R\u00edos, Casa 162, Bogot\u00e1
\n(Calle 80 hacia el occidente pasando el sem\u00e1foro donde termina
\nla Escuela Militar, por la 3\u00b0 entrada a la derecha).<\/h4>\n

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TEXTO DE LECTURA S\u00edmbolos de Transformaci\u00f3n AUTOR:\u00a0Carl Gustav Jung Moderador: Juan Carlos Alonso (Bogot\u00e1). Correo electr\u00f3nico:\u00a0adejungcol@yahoo.com \u00a0Ciudad: Bogot\u00e1 ____________________________________ RESE\u00d1A SOBRE LA OBRA Esta es la versi\u00f3n completa y definitiva de una de las obras m\u00e1s revolucionarias y centrales de … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4453","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4453","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4453"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4453\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4455,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4453\/revisions\/4455"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4453"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4453"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4453"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}