{"id":4013,"date":"2014-10-24T01:30:30","date_gmt":"2014-10-24T01:30:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adepac.org\/?p=4013"},"modified":"2020-11-01T22:52:53","modified_gmt":"2020-11-01T22:52:53","slug":"el-analisis-junguiano-de-los-suenos-en-psicoterapia-j-c-alonso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/el-analisis-junguiano-de-los-suenos-en-psicoterapia-j-c-alonso\/","title":{"rendered":"El an\u00e1lisis Junguiano de los sue\u00f1os en psicoterapia – J. C. Alonso"},"content":{"rendered":"
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JUAN CARLOS ALONSO<\/h3>\n

\"Juan-Carlos\"<\/a><\/p>\n

Juan Carlos Alonso es Psic\u00f3logo (Universidad Nacional, Bogot\u00e1)\u00a0y Analista Junguiano de la IAAP (International Association for Analytical Psychology).\u00a0Magister en Estudios Pol\u00edticos (Universidad Javeriana). Miembro Fundador y Director de ADEPAC (Asociaci\u00f3n de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica en Colombia). Atiende consulta particular como psicoterapeuta y analista junguiano especializado en adultos. Este art\u00edculo fue elaborado en septiembre de 2011. Correo:adejungcol@yahoo.com<\/a><\/h4>\n<\/div>\n
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El tema de los sue\u00f1os ha tenido siempre para m\u00ed un\u00a0inter\u00e9s te\u00f3rico y pr\u00e1ctico en mi trayectoria profesional y existencial: desde lo te\u00f3rico, he revisado en profundidad su abordaje dentro de la teor\u00eda junguiana; desde lo pr\u00e1ctico, he analizado mis propios sue\u00f1os por m\u00e1s de 15 a\u00f1os, comprobando los beneficios de hacerlo, y adicionalmente, en mi consulta privada he hecho uso de la interpretaci\u00f3n de sue\u00f1os con mis pacientes por muchos a\u00f1os, corroborando tambi\u00e9n su gran utilidad en sus procesos de desarrollo.<\/h4>\n<\/div>\n

Los sue\u00f1os son un material fascinante y misterioso de muy dif\u00edcil teorizaci\u00f3n. De ah\u00ed la dificultad de escribir sobre este tema, porque a pesar de su innegable utilidad terap\u00e9utica, es muy complicado dar ejemplos de interpretaciones y formular generalizaciones. Adem\u00e1s, como cada sue\u00f1o es una instant\u00e1nea ps\u00edquica del so\u00f1ante, que figuradamente puede verse como un teatro en el que act\u00faan sus complejos, la interpretaci\u00f3n de un sue\u00f1o espec\u00edfico tendr\u00eda que estar acompa\u00f1ada de gran cantidad de informaci\u00f3n sobre las asociaciones del\/la so\u00f1ante, as\u00ed como de la problem\u00e1tica que est\u00e9 atravesando. Por eso, los sue\u00f1os que incluyo en el texto se presentan como ejemplo de un tema determinado pero sin hacer un mayor an\u00e1lisis de ellos.<\/h4>\n

Comenzar\u00e9 el documento por comentar sobre la importancia de los sue\u00f1os en la psicoterapia junguiana y sus diferencias con el enfoque freudiano. Menciono algunas situaciones especiales interesantes de resaltar, como en qu\u00e9 casos interpretar, qu\u00e9 nos dicen los sue\u00f1os recurrentes, y la utilidad de los sue\u00f1os iniciales. Posteriormente, comentar\u00e9 algunos de los aspectos te\u00f3rico-pr\u00e1cticos de las etapas del proceso de an\u00e1lisis de sue\u00f1os: asociaciones personales, paralelos arquet\u00edpicos, principio de compensaci\u00f3n, enfoques subjetivo y objetivo, interpretaciones reductivas y constructivas, formulaci\u00f3n de hip\u00f3tesis interpretativas, y verificaci\u00f3n de ellas. Para mostrar tales aspectos en la praxis, ofrezco, como mencion\u00e9, ejemplos de sue\u00f1os reales en algunos de estos temas.<\/h4>\n

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La teor\u00eda junguiana del an\u00e1lisis de los sue\u00f1os se origin\u00f3 en la escuela freudiana, por lo que inicio el tema con una comparaci\u00f3n entre las dos formas de interpretaci\u00f3n on\u00edrica. En una primera fase de su vida profesional, Carl G. Jung acept\u00f3 buena parte de los planteamientos de Freud sobre los sue\u00f1os, pero luego de su ruptura con \u00e9l, en 1913, plante\u00f3 claramente sus diferencias en este campo. Algunas de las discrepancias m\u00e1s significativas son: su rechazo a la idea de que el sue\u00f1o fuera un disfraz y por el contrario afirm\u00f3 que el sue\u00f1o mostraba lo que quer\u00eda significar; comprob\u00f3 que no todo el material on\u00edrico se refiere a represiones que hubieran estado anteriormente en la consciencia; e hizo un uso diferente de las \u201casociaciones libres\u201d propuestas por Freud. No obstante, tambi\u00e9n puede afirmarse que buena parte de los planteamientos innovadores de Jung en materia on\u00edrica, consisten m\u00e1s en enriquecer y complementar los planteamientos freudianos, que en oponerse a ellos. Por ejemplo y como se ver\u00e1 luego, \u00e9l propon\u00eda complementar el enfoque reductivo con el constructivo, y el objetivo con el subjetivo.<\/h4>\n

Un primer factor que desear\u00eda resaltar en la labor interpretativa es preguntarse con qu\u00e9 tipo de pacientes se facilita analizar sue\u00f1os y con cu\u00e1les no. Pienso que, aunque se puede hacer con la mayor\u00eda de las personas, resulta m\u00e1s adecuado con personas con cierto nivel de abstracci\u00f3n que les permita comprender los simbolismos. Esto parecer\u00eda estar tambi\u00e9n asociado con el ciclo de vida de la gente; se trabaja mejor con adultos y es menos aplicable con adolescentes y ni\u00f1os, o con personas de un bajo nivel de desarrollo de la consciencia. De otra parte, no suelo fomentar el recuerdo de sue\u00f1os con personas que asisten a consulta por aspectos muy puntuales y por un corto tiempo, por ejemplo durante lo que resta de un embarazo, o antes de un viaje con fecha preestablecida. En un caso reciente de una mujer cuyo motivo de consulta era que estaba embarazada en su octavo mes de un segundo matrimonio, y quer\u00eda aclarar c\u00f3mo manejar las relaciones entre el hijo de su primera uni\u00f3n y el nuevo padrastro, no trabajamos ning\u00fan sue\u00f1o en el breve tratamiento. Sin embargo, es dif\u00edcil generalizar lo anterior, por cuanto depende de las caracter\u00edsticas del paciente, de su problem\u00e1tica y de la manera como llegan a la consulta, pues en ocasiones, es un sue\u00f1o perturbador lo que les impuls\u00f3 a buscar apoyo terap\u00e9utico.<\/h4>\n

En general, yo motivo a los pacientes a tratar de recordar y registrar sus sue\u00f1os. No acostumbro hacerlo de inmediato, al inicio de la terapia, pero s\u00ed al cabo de poco tiempo, luego de conocer la problem\u00e1tica general de la persona. Cuando un paciente no llega con sue\u00f1os en las primeras citas, le estimulo a hacerlo, recomendando que compre un cuaderno dedicado exclusivamente a este uso y\u00a0 que registre al final de cada d\u00eda unas breves notas sobre lo m\u00e1s significativo en eventos y sentimientos. Esto tiene el doble prop\u00f3sito de servir de referencia para los sue\u00f1os futuros sobre las preocupaciones conscientes del momento, y a la vez como un est\u00edmulo de sugesti\u00f3n que les facilite recordar los sue\u00f1os al d\u00eda siguiente. As\u00ed mismo les pido que los anoten tan pronto como se despierten el d\u00eda siguiente, se\u00f1alando posteriormente un t\u00edtulo que dar\u00edan al sue\u00f1o, seg\u00fan su contenido. Recomiendo tambi\u00e9n acompa\u00f1ar los relatos con dibujos y esquemas, siempre que sea posible.<\/h4>\n

Es interesante preguntar a los nuevos pacientes si han existido sue\u00f1os recurrentes en el pasado, pues pueden se\u00f1alar aspectos importantes en la vida; y si los hubo, explorar si tales sue\u00f1os dejaron de aparecer en alg\u00fan momento de la vida. Esta situaci\u00f3n fue reportada por una paciente que hab\u00eda sido abusada sexualmente de ni\u00f1a, y que ten\u00eda este sue\u00f1o recurrente: \u201cYo me veo a m\u00ed misma en el sue\u00f1o. A la derecha hab\u00eda un parque infantil donde jugaban muchas ni\u00f1as. Y a la izquierda hab\u00eda un bosque. Sal\u00eda de pronto del bosque un monstruo de lava que persegu\u00eda a mis amiguitas y se las iba tragando. Yo corr\u00eda por las calles hasta llegar a una casa, pero all\u00e1 llegaba el monstruo, me abrazaba y me tragaba\u201d<\/em>. El sue\u00f1o desapareci\u00f3 cuando en su adolescencia le cont\u00f3 a la madre acerca del abuso.<\/h4>\n

La mayor\u00eda de veces, realizo la interpretaci\u00f3n en un trabajo verbal con el paciente, pero en unas pocas ocasiones, cuando los sue\u00f1os son de mucha importancia, sugiero que los representen en la caja de arena, por cuanto he descubierto que es una manera de optimizar el impacto del trabajo simb\u00f3lico con las im\u00e1genes. Existe en mi opini\u00f3n una interesante relaci\u00f3n entre la terapia, los sue\u00f1os y el juego. En este sentido, comparto los planteamientos de Winnicot (1982) quien menciona que los pacientes llegan a consulta porque han perdido su capacidad de jugar y que la tarea del terapeuta es hacer que el paciente recupere su capacidad l\u00fadica. En consecuencia, opinaba que la terapia consiste en sobreponer el \u201cjuego del analista\u201d con el \u201cjuego del paciente\u201d. Veo este planteamiento bastante aplicable al an\u00e1lisis de un sue\u00f1o en la caja de arena. Cuando el paciente lo narra es como si el escenario de sue\u00f1o se materializara frente a \u00e9l, y entre los dos pudi\u00e9ramos \u201cjugar con las im\u00e1genes\u201d, hasta develar su sentido. Por eso veo tan adecuado en algunos casos que la objetivaci\u00f3n de las im\u00e1genes se realice en el espacio libre y protegido de la caja de arena (Kalff, 2003), en donde el juego-terapia se hace m\u00e1s evidente.<\/h4>\n

\u00bfQu\u00e9 hacer con los pacientes que no recuerdan sus sue\u00f1os? La tendencia general es que los pacientes comienzan a recordar los sue\u00f1os al poco tiempo de comenzar la terapia, porque empiezan a prestarles atenci\u00f3n, con el apoyo del terapeuta. Jung afirmaba que cuando un paciente no recordaba los sue\u00f1os, se deb\u00eda frecuentemente a que estaba reteniendo material que no deseaba que saliera en consulta (2000). Esto parec\u00eda suceder en el tratamiento de un docente que casi nunca pod\u00eda recordar sus sue\u00f1os. El \u00fanico segmento de sue\u00f1o que tuvo este paciente fue el siguiente: \u201cEstaba viendo a Germ\u00e1n Vargas Lleras <\/em>(un pol\u00edtico muy conocido en Colombia que se postul\u00f3 para presidente en las elecciones anteriores al sue\u00f1o) en el debate en TV de los candidatos presidenciales\u201d<\/em>. Le pregunt\u00e9 qu\u00e9 pensaba de este aspirante y me dijo que no pod\u00eda entender c\u00f3mo pod\u00eda tener unos resultados tan bajos en los sondeos si era el candidato con el mejor programa pol\u00edtico. Esto sirvi\u00f3 para asociarlo con \u00e9l mismo, que sinti\u00e9ndose con tan grandes capacidades como las del candidato, no ten\u00eda mucha aceptaci\u00f3n dentro de su equipo de trabajo.<\/h4>\n

Retomando la consideraci\u00f3n de qu\u00e9 hacer con los pacientes que no sue\u00f1an, considero que la respuesta se encontrar\u00e1 al descubrir las motivaciones que tiene el paciente para no recordarlos. En el caso concreto del docente, se trataba de una persona de tipo pensamiento con grandes dificultades para creer en el mundo inconsciente. En consecuencia, la estrategia con \u00e9l fue fomentar de muchas maneras que se contactara con su mundo emocional, tales como plasmar en una imagen sus problemas, ejercitarse en la escritura creativa, o trabajarlos con la caja de arena. Pero en otros casos, el olvido del material on\u00edrico puede deberse a otros motivos, como por ejemplo, una dificultad para comprometerse m\u00e1s con el proceso terap\u00e9utico, o el temor a profundizar en los propios conflictos.<\/h4>\n

Es frecuente que personas que han recordado sus sue\u00f1os en forma regular, dejen de hacerlo por per\u00edodos de tiempo, por distintas circunstancias. En estos casos, cuando pasa el tiempo y siento que la terapia se hace demasiado racional, intento ayudarme con alguno de los m\u00e9todos auxiliares mencionados. Utilic\u00e9 este procedimiento con una paciente de 36 a\u00f1os con quien entramos en un per\u00edodo de interacciones muy intelectuales, que atribuyo a una resistencia a enfrentar hechos dolorosos del pasado. Le propuse que hici\u00e9ramos una sesi\u00f3n como las dem\u00e1s, pero poniendo la caja de arena en medio de los dos, sin el uso de figuras. Se trataba de una paciente oriunda de una regi\u00f3n costera del pa\u00eds que hab\u00eda pasado su ni\u00f1ez cerca de la playa. Tan pronto como puso sus manos en la arena, comenz\u00f3 a evocar sucesos de su infancia y activ\u00f3 nuevamente el recuerdo de sue\u00f1os, lo que le dio un \u201csegundo aire\u201d a la terapia.<\/h4>\n

No es inusual que luego de un sue\u00f1o muy esclarecedor, el individuo deje de recordar material on\u00edrico por un tiempo. Es como si se produjera un cierto agotamiento por el esfuerzo realizado y el so\u00f1ante requiriera de un per\u00edodo de tiempo para digerir los contenidos que emergieron. Tambi\u00e9n suele pasar que cuando un paciente entra en una fase de depresi\u00f3n aguda, tiendan a desaparecer los sue\u00f1os. Por eso, luego de un tiempo, la nueva aparici\u00f3n de un sue\u00f1o es bienvenida porque suele indicar que el paciente est\u00e1 saliendo de la depresi\u00f3n.<\/h4>\n

Le doy enorme importancia a los sue\u00f1os iniciales, pues en la mayor\u00eda de los casos me han servido para orientarme sobre la problem\u00e1tica principal del paciente, as\u00ed como sobre el camino terap\u00e9utico a seguir. Esto sucedi\u00f3 con un paciente que me cont\u00f3 el siguiente sue\u00f1o al poco tiempo de iniciar terapia: \u201cIngreso a un bar, en donde est\u00e1 mi esposa, acompa\u00f1ada de un hombre desconocido. Hay un ambiente de penumbra y hay mucha gente. Ella me dice que \u00e9l me quer\u00eda conocer. Yo lo saludo, amable, d\u00e1ndole la mano, pero no le creo a mi esposa lo de que el hombre me quisiera conocer. Creo que lo dice por puro formalismo\u201d<\/em>. El sue\u00f1o reflejaba su principal problem\u00e1tica de inseguridad, asociada con la adicci\u00f3n al alcohol, la cual le permit\u00eda interactuar con su entorno y contrarrestar su aguda timidez. En estado de sobriedad, sent\u00eda una gran desconfianza de la gente, por lo que la senda terap\u00e9utica se ha centrado, en buena parte, en permitir que el paciente conf\u00ede y se abra paulatinamente a los dem\u00e1s.<\/h4>\n

Aunque no es plenamente generalizable, la experiencia parece mostrarme que los pacientes tienden a relatar m\u00e1s sue\u00f1os durante la primera mitad de sus procesos terap\u00e9uticos que en etapas posteriores. As\u00ed mismo, que los sue\u00f1os de la primera mitad del tratamiento son m\u00e1s cotidianos y superficiales, mientras que los posteriores tienden a ser profundos y con m\u00e1s contenidos arquetipales. De otra parte, as\u00ed como hay momentos en que los sue\u00f1os de un paciente disminuyen, hay otros en que se incrementan, como cuando se est\u00e1 atravesando un per\u00edodo dif\u00edcil de transici\u00f3n. Recuerdo el caso de un hombre que se iba a pensionar al cabo de 6 meses, y entonces sus sue\u00f1os aumentaron significativamente, y se refer\u00edan casi todos al tema laboral.<\/h4>\n

Los sue\u00f1os de los pacientes tambi\u00e9n pueden reflejar el estado del proceso terap\u00e9utico del momento, lo cual me sirve como retroalimentaci\u00f3n. Por ejemplo, una mujer de 32 a\u00f1os que lleg\u00f3 a consulta a causa de una gran tristeza que le provocaba llantos y conflictos, dedic\u00f3 las primeras sesiones a confesar los \u201cgrandes secretos\u201d que la agobiaban (experiencias extramatrimoniales). Despu\u00e9s, tuvo este sue\u00f1o: \u201cYo estaba en el ba\u00f1o de mi casa. Era agradable e iluminado\u00a0 y expulsaba de la matriz una cantidad de cosas raras. No sent\u00eda dolor sino solamente impresi\u00f3n. Arrojaba objetos de mi cuerpo. Me alegraba saber que despu\u00e9s, ya no iba a sentir m\u00e1s dolores con la menstruaci\u00f3n\u201d<\/em>. Interrogo siempre por las emociones y sentimientos que acompa\u00f1an el sue\u00f1o, no s\u00f3lo los presentes durante el sue\u00f1o sino tambi\u00e9n los que aparecen al despertar. En el relato anterior es importante que el ba\u00f1o sea \u201cagradable e iluminado\u201d y que la paciente se sienta alegre, para corroborar el alivio que le hab\u00eda producido despojarse en terapia de secretos cargados de culpa (arrojando de su matriz \u201ccosas raras\u201d).<\/h4>\n

Otro ejemplo similar es el de una paciente con un gran complejo materno negativo, ocasionado por los maltratos que recibi\u00f3 de su progenitora. \u00a0Aunque la madre hab\u00eda fallecido hac\u00eda tres a\u00f1os, la paciente a\u00fan no se hab\u00eda podido liberar de su presencia interna: \u201cYo estaba en una casa grande, con muebles de colores. Ten\u00eda que bajar las escaleras entapetadas, y sent\u00eda como si el psic\u00f3logo <\/em>(se refiere a m\u00ed) me estuviera viendo. Empec\u00e9 a bajar y me sent\u00eda pesada. De pronto, una mujer me cog\u00eda del brazo. Al mirar atr\u00e1s, yo ve\u00eda que era mi mam\u00e1. Pero era una mujer diferente. A m\u00ed me daba miedo y rabia. Le dec\u00eda: \u00b4Por su culpa sufr\u00ed toda la vida\u00b4. Quer\u00eda pelear pero no pod\u00eda\u201d<\/em>. El sue\u00f1o confirmaba que, aunque la so\u00f1ante hab\u00eda hecho grandes avances en su proceso terap\u00e9utico, la imago de la madre continuaba oponiendo resistencias a que se liberara de su presencia.<\/h4>\n

De acuerdo con mi experiencia, podr\u00eda afirmar que los pacientes mismos dan la pauta sobre la celeridad en el trabajo con los sue\u00f1os; hay algunos que demandan procesos r\u00e1pidos y otros que marcan un ritmo lento. La paciente que confes\u00f3 sus secretos en las primeras sesiones, continu\u00f3\u00a0hasta el final un proceso \u00e1gil. Por el contrario, atend\u00ed a un paciente quien a trav\u00e9s de sus sue\u00f1os se\u00f1alaba la conveniencia de no ir muy r\u00e1pido en su proceso terap\u00e9utico. Era un hombre de 34 a\u00f1os con una historia de maltrato y violencia familiar muy dif\u00edcil, y cuyos primeros sue\u00f1os me inquietaron bastante por las escenas de violencia, sangre y asesinatos. Frente a mi duda sobre hasta d\u00f3nde llevar las interpretaciones, un sue\u00f1o suyo me dio la respuesta: \u201cEstoy con una pareja de amigos. <\/em>Ella es bastante fe\u00edta y \u00e9l me dice que ella hace deposiciones de a poquitos y as\u00ed, de esa manera, va a poder volverse bonita con el tiempo\u201d<\/em>. Este sue\u00f1o fue como una advertencia de trabajar los sue\u00f1os lentamente, \u201cde a poquitos\u201d, permitiendo que fuera \u00e9l mismo el que hiciera la mayor\u00eda de las interpretaciones.<\/h4>\n

La extensi\u00f3n de los sue\u00f1os es otro factor que var\u00eda mucho de paciente a paciente. En ocasiones la persona recuerda s\u00f3lo una imagen vaga, sobre todo cuando intenta recordar los sue\u00f1os durante las primeras sesiones. Aun as\u00ed es posible intentar una interpretaci\u00f3n. Ha habido oportunidades en las que un sue\u00f1o-imagen ha dado para toda una sesi\u00f3n. Con sue\u00f1os muy cortos, es posible pedir asociaciones con todos y cada uno de los elementos del sue\u00f1o, a la manera del enfoque Gest\u00e1ltico. Pero si se trata de sue\u00f1os extensos en los que resulta casi imposible analizar todos sus elementos, opto por pedirle al so\u00f1ante que me indique cu\u00e1les fueron las im\u00e1genes que m\u00e1s lo impactaron, para comenzar a trabajar desde all\u00ed, y a medida que ofrece asociaciones sobre ellas, vamos tejiendo juntos una trama interpretativa general a la que pueden irse sumando las dem\u00e1s im\u00e1genes que no fueron se\u00f1aladas como las m\u00e1s importantes, pero que pueden ir adquiriendo sentido en torno al tema central.<\/h4>\n

Descubr\u00ed algo curioso con sue\u00f1os que llaman la atenci\u00f3n por ser demasiado \u201cjunguianos\u201d. Uno de mis primeros pacientes, de 35 a\u00f1os, aunque viv\u00eda a\u00fan con su madre, estaba buscando independizarse. Al cabo del tiempo, comenc\u00e9 a descubrir que el paciente ten\u00eda actitudes adolescentes de puer eternus.<\/em> Desde el comienzo, qued\u00e9 yo fascinado por el contenido tan atrayente y \u201cseductor\u201d de sus sue\u00f1os. Este fue el primero: \u201cVeo al agente Mulder, de la serie de TV ‘Archivos secretos’ corriendo en c\u00e1mara lenta por un corredor y llega a una recepci\u00f3n como la de este consultorio. Detr\u00e1s de la recepci\u00f3n hay una pared como l\u00edquida. Mulder salta y se sumerge en ella y yo salto detr\u00e1s. Dentro del l\u00edquido es como si estuvi\u00e9ramos en un \u00fatero. De pronto, del pecho de Mulder sale la agente Scully como en baby doll. Ella le dice a \u00e9l: \u201cTienes que salvarme\u201d. Mulder le dice que quiere hacerlo pero no sabe c\u00f3mo, y ella le dice: \u201cPor la voluntad de \u00c9l y del ni\u00f1o\u201d<\/em>. Ofrezco el anterior sue\u00f1o como ejemplo del tipo de material que tra\u00eda el paciente que llamaba mucho la atenci\u00f3n por el car\u00e1cter casi cinematogr\u00e1fico de sus coreograf\u00edas. Por supuesto que el sue\u00f1o permit\u00eda analizar algunos de sus principales conflictos, pero, al igual que otros sue\u00f1os posteriores, llevaban a abstracciones internas que nos distra\u00edan del tema de las responsabilidades concretas del paciente en su vida laboral. Cuando se lo manifest\u00e9, me respondi\u00f3 que \u201cyo le hab\u00eda descubierto su estrategia\u201d, y a partir de entonces comenzamos a trabajar m\u00e1s directamente con sus retos de la cotidianidad. Esta experiencia me ense\u00f1\u00f3 a cuidarme en el futuro tanto del exceso de material on\u00edrico de los pacientes como de su car\u00e1cter \u201cseductor\u201d, pues podr\u00edan estar tratando de evadir la realidad cotidiana.<\/h4>\n

En ocasiones, es posible que aparezca en el sue\u00f1o de un paciente una imagen tan intensa e importante en su vida, que permita trabajarla simb\u00f3licamente durante un per\u00edodo largo de tiempo. Esto sucedi\u00f3 con un sue\u00f1o de la persona mencionada antes que ten\u00eda un marcado complejo materno negativo: \u201cEstaba en mi cuarto y me asusto pues veo un par de tenis bajo la cama. Pregunto qui\u00e9n es, y sale de debajo una ni\u00f1ita peque\u00f1ita, blanca, bonita, asustada, triste, de pelo liso. Tiene tenis blancos sucios. Me dan ganas de llorar al verla. Le arreglo su carterita roja\u00a0sucia que lleva al hombro\u201d. <\/em>Pocos d\u00edas despu\u00e9s mi paciente le cont\u00f3 el sue\u00f1o a una prima, quien le dijo que de peque\u00f1a, mi paciente usaba una cartera \u00a0igual a la descrita. Trabajamos bastante la imagen de esta ni\u00f1ita en las sesiones siguientes. Le ped\u00ed que llevara una foto de ella a esa edad, y me apoy\u00e9 en la t\u00e9cnica de la escritura creativa, para explorar lo que ten\u00eda que decir esa ni\u00f1a interior.<\/h4>\n

Pasando al tema del m\u00e9todo en la labor interpretativa on\u00edrica, de los varios pasos recomendados por los especialistas (Matoon, 1980), considero de fundamental importancia el establecimiento del contexto del sue\u00f1o. Para ello, suelo solicitar asociaciones personales no s\u00f3lo con personajes humanos que aparezcan en los relatos, sino tambi\u00e9n con animales, objetos, situaciones y hasta con lugares. Pido que se realicen asociaciones directas del material, en forma \u201ccircunvalar\u201d, dando vueltas a las im\u00e1genes una y otra vez, tratando de verlas desde distintos \u00e1ngulos (Jung, 2009). Como complemento a las asociaciones personales, pido al so\u00f1ante informaci\u00f3n sobre los hechos, pensamientos, sentimientos y situaciones de la vida consciente con las que pueden estar relacionadas las im\u00e1genes, tratando de evidenciar aquello que puede estar dejando de ver conscientemente. En ocasiones, la charla previa que antecede a un sue\u00f1o puede ofrecer la materia prima de las asociaciones; as\u00ed, cuando se relata posteriormente el sue\u00f1o, se tiene ya una gu\u00eda sobre la situaci\u00f3n consciente a partir de la cual se hacen f\u00e1cilmente las correspondientes asociaciones. El terapeuta, conocedor de la din\u00e1mica de vida del paciente, puede tambi\u00e9n ayudarle a hacer ampliaciones con eventos olvidados. Es el caso de una paciente a quien aparecieron s\u00edntomas de enfermedad y sue\u00f1os relacionados con la madre; le record\u00e9 que est\u00e1bamos en el mes de septiembre, mes en que hac\u00eda varios a\u00f1os la madre hab\u00eda enfermado y muerto al poco tiempo. Tambi\u00e9n puede el terapeuta recordar al paciente sobre una situaci\u00f3n o imagen determinada aparecida en la serie de sue\u00f1os anteriores.<\/h4>\n

Respecto al contexto con amplificaciones arquet\u00edpicas, puedo afirmar que raramente he escuchado en mi pr\u00e1ctica terap\u00e9utica un sue\u00f1o netamente arquet\u00edpico. M\u00e1s frecuentes son los sue\u00f1os que, relacion\u00e1ndose con la vida consciente del paciente, tienen a la vez contenidos arquet\u00edpicos. En tales casos, es posible que uno, como terapeuta, realice amplificaciones arquet\u00edpicas, siempre y cuando se intuya que pueden ser de utilidad para el so\u00f1ante. En otras palabras, pienso que las amplificaciones arquet\u00edpicas deben servir siempre como medios que enriquezcan las asociaciones personales. Pueden usarse paralelismos m\u00edticos, hist\u00f3ricos y culturales a fin de ampliar el simbolismo individual, relacion\u00e1ndolo por ejemplo, con mitos, leyendas, cuentos de hadas, o con elementos de la simbolog\u00eda universal.<\/h4>\n

He descubierto en fecha muy reciente, en mi pr\u00e1ctica cl\u00ednica, que las pacientes con experiencias tempranas de abuso sexual suelen tener sue\u00f1os de alto contenido arquet\u00edpico. El siguiente es el sue\u00f1o de la joven abusada de la que ya hab\u00eda hablado antes: \u201cEl hombre que me abus\u00f3 se transformaba en un monstruo sin cara. Le ve\u00eda en su cuello un collar de semillas blancas y rojas que le lograba quitar. Yo corr\u00eda hasta una choza en medio de arena y fuego. Al entrar encontraba a un Taita <\/em>(especie de cham\u00e1n ind\u00edgena) acompa\u00f1ado por una joven. Yo trataba de entregarle el collar pero \u00e9l me dec\u00eda que lo conservara. \u00c9l comenzaba a cantar y yo lloraba con un dolor enorme pero luego me sent\u00eda fuerte. Al abrir mis manos, vi que las semillas se hab\u00edan desintegrado, quedando solo la astilla de un hueso. El Taita dijo a la acompa\u00f1ante \u2018Llame a los otros Taitas, pues cuando pasa algo muy grande nos tenemos que reunir los cuatro, y esto es muy importante\u2019 \u201d<\/em>. Soy muy cauteloso con las amplificaciones arquet\u00edpicas de los sue\u00f1os, por considerar que es un material delicado que no siempre conviene elaborar; con adolescentes o personas con un ego poco fortalecido, prefiero dejar pasar estos sue\u00f1os sin mayores ampliaciones. No obstante, en este caso, la so\u00f1ante era una joven que hab\u00eda estado reprimiendo lo sucedido en su ni\u00f1ez, durante toda su vida hasta que apareci\u00f3 este sue\u00f1o, acompa\u00f1ado de gran numinosidad, el cual la hizo acudir a mi consulta. El \u201cTaita\u201d parec\u00eda estar representando el arquetipo del Viejo Sabio<\/em> que en el sue\u00f1o invocaba la cuaternidad como s\u00edmbolo de la conciliaci\u00f3n de elementos inconscientes en la consciencia. Concretamente, parec\u00eda dar su aprobaci\u00f3n a la so\u00f1ante para que se acordara e hiciera consciente el material reprimido del abuso. Por ser una de las primeras sesiones, me limit\u00e9 a decirle a la paciente que parec\u00eda como si ella hubiera decidido que era hora de elaborar el tema, con el visto bueno de una parte interna sabia.<\/h4>\n

A medida que pasan los a\u00f1os, siento m\u00e1s confianza a la hora de analizar sue\u00f1os, y pienso que eso me tranquiliza lo suficiente como para lograr, en colaboraci\u00f3n del paciente, aproximarnos m\u00e1s al sentido del sue\u00f1o. Considero que cada terapeuta desarrolla sus propias particularidades en el enfoque interpretativo de los sue\u00f1os a partir de la experiencia. En general, yo intuyo el sentido de los sue\u00f1os desde el momento en el que el paciente lo est\u00e1 relatando, pero no es as\u00ed siempre, pues hay sue\u00f1os m\u00e1s complejos con los que necesito trabajar paso a paso en el contexto. No obstante, ya sea que intuya el sentido on\u00edrico desde el comienzo o lo haga a partir de las asociaciones personales, he descubierto que tiendo siempre a acercarme a la interpretaci\u00f3n a trav\u00e9s de interrogantes que hago paulatinamente al paciente, buscando que \u00e9l mismo haga los descubrimientos. Si no tengo \u00e9xito en ello, le suelo preguntar por posibles significados del sue\u00f1o para permitir que el so\u00f1ante reflexione sobre esas posibles alternativas, pero dejando abierta la posibilidad de estar en desacuerdo, y advirtiendo siempre que se trata s\u00f3lo de hip\u00f3tesis.<\/h4>\n

He aprendido tambi\u00e9n que hay sue\u00f1os a los que no podemos encontrar un sentido, en especial cuando el paciente no encuentra asociaciones personales. Conviene en esos casos evitar las interpretaciones forzadas. Tengo una paciente que a menudo trae sue\u00f1os enigm\u00e1ticos, como el siguiente: \u201cEstoy en una cueva en el centro de la tierra, y veo una luz al fondo. Hay muchas lianas que al llegar al piso se convierten en hombres-lianas. No tengo miedo. Hay dos lianas que se juntan y me dan dos claves; una es: 5 + 7 = 12 = 3 = blanco. Otra es: 2 + 5 = 7 = amor. Me dicen: estudie los n\u00fameros\u201d<\/em>. En esos casos, luego de haber buscado infructuosamente un sentido del sue\u00f1o a partir de asociaciones e informaciones sobre la situaci\u00f3n consciente de la paciente, termino mencionando que de primer momento, no encontramos una explicaci\u00f3n al sue\u00f1o, pero que estemos atentos, pues es posible que el sentido aparezca m\u00e1s tarde.<\/h4>\n

Respecto al enfoque de interpretaci\u00f3n objetiva o subjetiva (esto es, tomar las figuras on\u00edricas como gente real o facetas de la personalidad del so\u00f1ante), Jung daba algunas pautas para hacerlo en una u otra forma. Por ejemplo, pod\u00eda convenir el enfoque objetivo si la imagen coincid\u00eda fotogr\u00e1ficamente con la real, si era una persona importante en el momento del sue\u00f1o, o si se trataba de alguien a quien se ve\u00eda cotidianamente. En caso contrario, lo recomendable ser\u00eda en enfoque subjetivo (Jung, 1933). No obstante, yo prefiero interpretar siempre de manera subjetiva, como lo recomendaba M-L von Franz, as\u00ed se trate de personas muy cercanas al paciente, pues tiene la ventaja de hacer que el paciente se responsabilice de los conflictos, y que no delegue la soluci\u00f3n de los problemas en los dem\u00e1s.<\/h4>\n

El siguiente sue\u00f1o de un paciente, interpretado de manera subjetiva, result\u00f3 muy revelador, as\u00ed se estuviera refiriendo a una persona muy cercana a \u00e9l: \u201cEstoy encima de un edificio y a mi lado est\u00e1 mi hijo. Estamos al borde y queremos saltar al edificio del frente. Me dispongo a hacerlo, pero veo el espacio vac\u00edo bajo mis pies y no soy capaz de hacerlo\u201d. <\/em>Al preguntarle sobre su hijo, el paciente lo describi\u00f3 como una persona t\u00edmida pero \u201ccon un ego que no cabe dentro de \u00e9l\u201d. <\/em>Ver este aspecto como una parte suya, le permiti\u00f3 hablar sobre la arrogancia interna que hab\u00eda en \u00e9l, compensatoria de su extrema timidez. S\u00f3lo en la eventualidad de que el enfoque subjetivo no nos diga nada, acudo al enfoque objetivo. Adem\u00e1s, a veces no es f\u00e1cil distinguir lo subjetivo de lo objetivo, como en el caso de un hombre que sue\u00f1a con su mujer, ya que la imagen on\u00edrica puede representar al mismo tiempo a su \u00e1nima y a su esposa (en la que ha proyectado esa \u00e1nima), y ambos tipos de interpretaci\u00f3n pueden tener casi el mismo sentido.<\/h4>\n

Otra decisi\u00f3n que debe tomar el terapeuta ante un sue\u00f1o es si abordarlo en forma reductiva o constructiva. La forma reductiva o causal segu\u00eda la pauta freudiana de buscar el origen de las im\u00e1genes on\u00edricas como realizaci\u00f3n de deseos, mientras que la constructiva o sint\u00e9tica es un aporte junguiano que busca indagar por el prop\u00f3sito mismo del sue\u00f1o, con lo cual se expande la actitud consciente del so\u00f1ante. Jung hac\u00eda \u00e9nfasis en esta \u00faltima pero sin excluir la primera. Personalmente pienso que aunque es muy did\u00e1ctico conocer la diferencia entre los dos, en la pr\u00e1ctica es posible y deseable trabajar con los dos enfoques, siempre que sea posible. Al hacerlo, se puede descubrir que las dos aproximaciones se complementan, y que es posible aclarar, por ejemplo las causas de un conflicto determinado, pero simult\u00e1neamente encontrar orientaciones sobre la forma en que el so\u00f1ante podr\u00eda solucionar un determinado problema.<\/h4>\n

Esto sucede en el sue\u00f1o de una mujer que se sent\u00eda insatisfecha con su relaci\u00f3n de pareja, sin encontrar razones para estarlo: \u201cEstaba con mi esposo y hab\u00edamos decidido cortar con sierra la casa de tres pisos en la que viv\u00edamos y llevarla a un nuevo sitio. Ped\u00edamos que la llevaran con una gr\u00faa de un lugar a otro, y pens\u00e1bamos que despu\u00e9s necesitar\u00edamos hacerle remodelaciones. Sal\u00edamos a tomar algo, pero cuando volv\u00edamos, nos d\u00e1bamos cuenta que la nueva construcci\u00f3n se hab\u00eda derribado\u201d<\/em>. Al pedirle asociaciones, la so\u00f1ante dijo que la casa de tres pisos se parec\u00eda a la casa donde vivi\u00f3 ella de peque\u00f1a con sus padres. Ella era la preferida de su padre, y cuando era adolescente, la relaci\u00f3n de sus padres se da\u00f1\u00f3 y ella recuerda que se enfrentaba a ellos con tal de verlos reconciliados. Hablaba textualmente de conflictos \u201ctriangulares\u201d. Termin\u00f3 abandonando a los padres para ir a vivir con su actual esposo y tres meses despu\u00e9s su padre falleci\u00f3.<\/h4>\n

Hab\u00eda un evidente complejo paterno de la paciente y un gran sentimiento de culpabilidad por pensar que hab\u00eda causado la muerte de su padre. Cuando ella me consult\u00f3 y \u00a0confes\u00f3 algunas infidelidades que hab\u00eda tenido, aludi\u00f3 a ellas como situaciones \u201ctriangulares\u201d. Interpretado reductivamente, el sue\u00f1o revelaba unos conflictos triangulares hacia su madre, que le imped\u00edan aceptar a su esposo, y la llevaban a buscar a su padre en otros hombres, lo cual era el origen de su actual tristeza e insatisfacci\u00f3n. Pero desde una interpretaci\u00f3n constructiva, el sue\u00f1o parecer\u00eda preparar tambi\u00e9n el terreno para que la paciente aceptara la necesidad de asistir a la terapia a fin de llevar a cabo las \u201cremodelaciones\u201d necesarias, teniendo en cuenta que ella hab\u00eda \u201ccargado\u201d con el conflicto triangular del pasado y lo hab\u00eda trasladado y actualizado en torno a la relaci\u00f3n de pareja de ese momento. Por ello era necesario que en el tratamiento se resolviera el conflicto triangular del pasado para evitar la futura b\u00fasqueda de su padre en otros hombres. El sue\u00f1o motivaba a la paciente a tener en cuenta ese aspecto olvidado del pasado a fin de asegurar su relaci\u00f3n afectiva.<\/h4>\n

Otro aspecto junguiano importante para tener en cuenta al analizar los sue\u00f1os es el principio compensador de la psique. La compensaci\u00f3n explica que en un sue\u00f1o aparezca el material ps\u00edquico necesario para corregir una actitud unilateral en la mente consciente. Por eso, la interpretaci\u00f3n puede verse como la respuesta a la pregunta \u00bfqu\u00e9 situaci\u00f3n consciente no desea ver el so\u00f1ante y por eso el inconsciente produce compensatoriamente ese sue\u00f1o? A pesar de su apariencia sencilla, este concepto de la compensaci\u00f3n es complejo, puesto que no es s\u00f3lo sin\u00f3nimo de mostrar lo complementario o evidenciar lo contrario de la actitud consciente. La compensaci\u00f3n puede ser tambi\u00e9n concebida como una comparaci\u00f3n que hace el inconsciente para detectar aspectos vistos unilateralmente por la consciencia, y mostrarlos, por ejemplo, a trav\u00e9s de un sue\u00f1o. Esa unilateralidad de la consciencia puede ser de dimensiones variables, por lo que algunas veces un sue\u00f1o puede mostrar diferencias muy peque\u00f1as con la actitud consciente. No obstante, a pesar de esos casos de ligeras unilateralidades, pienso que la enorme mayor\u00eda de los sue\u00f1os resalta m\u00e1s las grandes diferencias que las peque\u00f1as. En otras palabras, que los sue\u00f1os, como afirmaba Marie-Louise von Franz, nos dicen no lo que ya sabemos, sino lo que no sabemos (1997).<\/h4>\n

Acerca de la verificaci\u00f3n de las interpretaciones (partiendo de que s\u00f3lo son hip\u00f3tesis), he tomado la costumbre de estar atento a las corroboraciones o refutaciones posteriores. De los varios criterios que propon\u00eda Jung (2007, 2009), los que considero m\u00e1s efectivos son, primero, que la interpretaci\u00f3n sea confirmada por sue\u00f1os posteriores, y segunda, que los hechos que prev\u00e9 la interpretaci\u00f3n ocurran en la vida real del so\u00f1ante. Hay un ejemplo muy claro de ello y es un sue\u00f1o m\u00edo, sucedido hace unos buenos a\u00f1os. No me encontraba en an\u00e1lisis en ese momento y hab\u00eda situaciones dif\u00edciles que estaba atravesando. El sue\u00f1o es: \u201cEstoy en el div\u00e1n, en sesi\u00f3n de an\u00e1lisis con quien fue mi primer psicoanalista, cuando de pronto \u00e9l se levanta de su sill\u00f3n y sale del consultorio. Al rato, veo que entra una mujer y se sienta en el sill\u00f3n que antes ocupaba mi analista\u201d.<\/em> No se necesita un an\u00e1lisis muy profundo para tener una idea de lo que significaba el sue\u00f1o. Era un llamado no s\u00f3lo a reiniciar un proceso terap\u00e9utico, sino a hacerlo con una mujer, algo que nunca hab\u00eda pensado conscientemente hasta ese momento. Estuve atento a los sue\u00f1os siguientes, los cuales confirmaron de diferentes maneras el mensaje inicial. As\u00ed que busqu\u00e9 una terapeuta mujer, me hice paciente de ella, y fue una experiencia maravillosa, pues surgieron problem\u00e1ticas que nunca hab\u00edan surgido con los dos analistas hombres anteriores. Esto parece demostrar que los sue\u00f1os tienen un car\u00e1cter prospectivo, no plenamente consciente, que puede operar a manera de anticipaci\u00f3n futura.<\/h4>\n

Pero as\u00ed como los sue\u00f1os posteriores pueden verificar una interpretaci\u00f3n, en ocasiones la corrigen. Eso lleva a una cierta tranquilidad en la labor interpretativa, ya que no resulta tan grave que analista y paciente se equivoquen en una interpretaci\u00f3n, pues los sue\u00f1os posteriores se encargar\u00e1n de indicar el error.<\/h4>\n

Antes de finalizar, es importante aclarar que no considero imprescindible el an\u00e1lisis de los sue\u00f1os en el proceso terap\u00e9utico. Los sue\u00f1os son una fuente muy importante de material inconsciente, pero no la \u00fanica, as\u00ed que es posible adelantar procesos terap\u00e9uticos con pacientes que no recuerdan sus sue\u00f1os, ya que el terapeuta puede acudir a otras fuentes, como las emociones del paciente, sus s\u00edntomas, sus fantas\u00edas, la imaginaci\u00f3n activa, o las varias t\u00e9cnicas expresivas, a fin de buscar la conciliaci\u00f3n de contenidos inconscientes con los conscientes.<\/h4>\n

No obstante, en este documento he querido resaltar la importancia que tiene el particular enfoque junguiano del an\u00e1lisis de los sue\u00f1os en la pr\u00e1ctica cl\u00ednica. Este enfoque, como afirma Matoon (1980), contrasta con el enfoque psicoanal\u00edtico, que restringe la riqueza interpretativa, al considerar que son s\u00f3lo una realizaci\u00f3n de deseos, o un disfraz, o que s\u00f3lo admiten una interpretaci\u00f3n causal y objetiva. Los planteamientos te\u00f3ricos de Jung permiten una vasta y variada apertura de posibilidades de interpretaci\u00f3n que corresponden a la complejidad humana. Su particular concepto de la compensaci\u00f3n ofrece a los pacientes la posibilidad de buscar la totalidad del Self<\/em> a trav\u00e9s del an\u00e1lisis de sus sue\u00f1os, pues les permite detectar y corregir la unilateralidad de su mirada consciente. En otras palabras, les permite ver lo que la mirada consciente no est\u00e1 viendo. Cuando comenc\u00e9 a dictar la c\u00e1tedra universitaria de Jung, yo sol\u00eda comentar que el registro e interpretaci\u00f3n de mis propios sue\u00f1os se hab\u00eda convertido en un h\u00e1bito muy parecido al de colocarme los lentes de contacto en la ma\u00f1ana. Luego de un tiempo, ca\u00ed en cuenta de la met\u00e1fora que estaba utilizando, y es que, al igual que los lentes, la interpretaci\u00f3n de sue\u00f1os \u201csirve para ayudar a ver mejor nuestra realidad externa\u201d.<\/h4>\n

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REFERENCIAS<\/strong><\/h4>\n

Jung, Carl G. (2000). Freud y el Psicoan\u00e1lisis<\/em>. Obra Completa. Vol. 4. Madrid: Trotta.<\/h4>\n

Jung, Carl G. (2007). Dos escritos sobre Psicolog\u00eda Anal\u00edtica<\/em>. Obra Completa Vol. 7. Madrid: Trotta.<\/h4>\n

Jung, Carl G. (1933). La din\u00e1mica de lo Inconsciente<\/em>. Obra Completa Vol. 8. Madrid: Trotta.<\/h4>\n

Jung, Carl G. (2009). La vida simb\u00f3lica<\/em>. Obra Completa. Vol. 18\/1. Madrid: Trotta.<\/h4>\n

Kalff, Dora M. (2003). Sandplay: A Psychotherapeutic Approach to the Psyche<\/em>. California: Temenos Press.<\/h4>\n

Mattoon, Mary Ann (1980). El an\u00e1lisis junguiano de los Sue\u00f1os<\/em>. Buenos Aires: Paid\u00f3s.<\/h4>\n

Von Franz, Marie-Louise y Boa, Fraser (1997). El camino de los sue\u00f1os<\/em>. Chile: Cuatro Vientos.<\/h4>\n

Winnicot, Donald W. (1982). Realidad y juego<\/em>. Barcelona: Gedisa.<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

JUAN CARLOS ALONSO Juan Carlos Alonso es Psic\u00f3logo (Universidad Nacional, Bogot\u00e1)\u00a0y Analista Junguiano de la IAAP (International Association for Analytical Psychology).\u00a0Magister en Estudios Pol\u00edticos (Universidad Javeriana). Miembro Fundador y Director de ADEPAC (Asociaci\u00f3n de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica en Colombia). Atiende consulta … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4013","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4013","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4013"}],"version-history":[{"count":12,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4013\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7623,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4013\/revisions\/7623"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4013"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4013"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4013"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}