![\"AficheCongresoJapon2\"](\"http:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/AficheCongresoJapon2.jpg\")
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XX Congreso Internacional de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica <\/strong> Llamado a la presentaci\u00f3n de trabajos<\/strong><\/p>\n El Comit\u00e9 Cient\u00edfico del XX Congreso Internacional de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica Anima Mundi en Transici\u00f3n: <\/strong> ______________________________<\/strong><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" XX Congreso Internacional de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica 28 de Agosto \u2013 2 de Setiembre, 2016 Kioto, Jap\u00f3n Llamado a la presentaci\u00f3n de trabajos El Comit\u00e9 Cient\u00edfico del XX Congreso Internacional de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica se complace en invitarlos a que presenten propuestas … Sigue leyendo
\n28 de Agosto \u2013 2 de Setiembre, 2016 Kioto, Jap\u00f3n<\/strong><\/p>\n
\nse complace en invitarlos a que presenten propuestas para el Congreso de la
\nIAAP que se llevar\u00e1 a cabo en Kioto, Jap\u00f3n del 28 de agosto al 2 de setiembre
\nde 2016. El tema del congreso ser\u00e1:<\/p>\n
\nDesaf\u00edos Culturales y Profesionales.<\/strong><\/p>\n![\"\u30d5\u309a\u30ea\u30f3\u30c8\"](\"http:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/AficheCongresoJapon-150x150.jpg\")
<\/h4>\n\u201cEn los \u00faltimos dos siglos, la evoluci\u00f3n de la filosof\u00eda occidental ha conseguido aislar a la mente dentro de su propia esfera, desvincul\u00e1ndola de su primitiva uni\u00f3n con el todo mundanal. El ser humano ha dejado tambi\u00e9n de ser un microcosmos y una imagen del cosmos, y en su actual \u00e1nima ya no hay sitio ni para una de las chispas de Anima Mundi, el alma del mundo, ni para la Antigua scintilla consubstancial.\u201d (Carl Jung, O.C: 11, par 759)<\/h4>\n
Anima Mundi es un concepto mencionado en el Timeo de Plat\u00f3n, reafirmado m\u00e1s tarde por el Neoplatonismo y elaborado a\u00fan m\u00e1s all\u00e1 en la alquimia.<\/h4>\n
Se refiere a la interconexi\u00f3n entre todas las cosas en el mundo y al vaso contenedor del todo. Jung cre\u00eda en esta tradici\u00f3n e intent\u00f3 reconectar la aislada psique humana al Alma del Mundo. A pesar de que el concepto de Anima Mundi tiene sus ra\u00edces en la tradici\u00f3n occidental, podemos encontrar ideas similares en todo el mundo. Por ejemplo, en Jap\u00f3n, la naturaleza es considerada y experimentada como un contenedor que todo lo abarca.<\/h4>\n
Nuestro logo muestra el sexto de los diez dibujos del Pastoreo del Buey del Budismo Zen en el cual el camino a la iluminaci\u00f3n aparece representado como la b\u00fasqueda de un buey. El dibujo aparece rodeado por una forma redonda y por la naturaleza, la cual puede simbolizar el Anima Mundi. La popularidad de la terapia Sandplay en Jap\u00f3n posiblemente tenga relaci\u00f3n con el poder contenedor de la naturaleza y el reconocimiento del alma en cada una de las cosas.<\/h4>\n
La observaci\u00f3n de Jung sobre la desconexi\u00f3n entre el hombre moderno y el Alma del Mundo parece ser a\u00fan m\u00e1s evidente y m\u00e1s desconcertante que nunca y da lugar a un sentimiento de profunda incertidumbre en lo que parece ser un per\u00edodo de radical transici\u00f3n. La realidad del cambio clim\u00e1tico y el desconocimiento de la crisis ecol\u00f3gica por parte de muchos de los l\u00edderes mundiales a favor del desarrollo econ\u00f3mico reflejan muy bien la disociaci\u00f3n reinante del Anima Mundi. \u00bfCu\u00e1l es el impacto que esto tiene sobre el Anima Mundi?<\/h4>\n
En nuestra pr\u00e1ctica cl\u00ednica, estamos cada vez m\u00e1s enfrentados con manifestaciones del creciente abismo entre el hombre moderno y su alma. Por ejemplo, la diversidad y severidad de s\u00edntomas como los des\u00f3rdenes de la personalidad y del espectro del desorden autista llevan a preguntas sobre la relevancia del trabajo anal\u00edtico cl\u00e1sico. Adem\u00e1s, la pr\u00e1ctica misma de nuestra profesi\u00f3n est\u00e1 siendo desafiada en diferentes partes del mundo. \u00bfEs posible encontrar una conexi\u00f3n con el Alma del Mundo que todo lo abarca de forma v\u00edvida a trav\u00e9s del profundo trabajo anal\u00edtico cuando el zeitgeist insiste en una soluci\u00f3n r\u00e1pida?<\/h4>\n
El impacto de la tecnolog\u00eda ha cambiado totalmente la comunicaci\u00f3n y el relacionamiento humano. El extremo aislamiento en un mundo de realidad virtual coexiste codo a codo con el contacto inmediato pero superficial a trav\u00e9s de la web. \u00bfA\u00fan existe lugar para una interconexi\u00f3n significativa, la base verdadera del trabajo anal\u00edtico, en un mundo tan concentrado en la gratificaci\u00f3n inmediata?<\/h4>\n
Estos son solo unos pocos ejemplos que muestran los desaf\u00edos culturales, cl\u00ednicos y profesionales a los cuales nos vemos enfrentados en estos tiempos turbulentos.<\/h4>\n
Es as\u00ed que nos complace invitarlos a que env\u00eden propuestas que est\u00e9n inspiradas en el tema del Congreso a ser presentadas en el pr\u00f3ximo Congreso en Kioto 2016.<\/h4>\n
Nos gustar\u00eda agregar a las presentaciones en sesiones orales plenarias y simult\u00e1neas algunas nuevas categor\u00edas.<\/h4>\n
1. Nos gustar\u00eda organizar \u201csesiones de posters\u201d de forma m\u00e1s atractiva e interactiva. En este Congreso los posters ser\u00e1n exhibidos y los autores tendr\u00e1n la oportunidad de brindar una breve presentaci\u00f3n oral de 5 \u2013 10 \u00a0minutos en una sesi\u00f3n simult\u00e1nea. No s\u00f3lo los candidatos sino tambi\u00e9n los miembros son invitados a presentar posters. Estas sesiones tambi\u00e9n ser\u00e1n incluidas en los Anales del Congreso.<\/h4>\n
2. Las respuestas al cuestionario que se obtuvieron luego del Congreso de Copenhague muestran la necesidad de tener mayor cantidad de presentaciones cl\u00ednicas y tiempo para discusi\u00f3n luego de las presentaciones. Respondiendo a este \u201cfeedback\u201d, queremos ofrecer la categor\u00eda \u201cPresentaci\u00f3n de Caso Cl\u00ednico\u201d. Las discusiones se centrar\u00e1n en el caso cl\u00ednico presentado.<\/h4>\n
Aquellos que deseen presentar un caso son invitados a enviar una propuesta dentro de esta categor\u00eda. Como planeamos tener un Simposio de Casos Cl\u00ednicos en una sesi\u00f3n plenaria, una de estas propuestas podr\u00e1 ser seleccionada para una sesi\u00f3n plenaria.<\/h4>\n
El Comit\u00e9 Cient\u00edfico se encuentra adem\u00e1s buscando otras maneras de fomentar la discusi\u00f3n tanto en las sesiones plenarias como en las simult\u00e1neas.<\/h4>\n
Las propuestas no podr\u00e1n exceder las 500 palabras incluido el t\u00edtulo, y deber\u00e1n ser enviadas antes del 1 de octubre de 2014. Por favor enviar las propuestas por email utilizando el formulario que encontrar\u00e1n al final de esta carta a: congress2016@ajaj.info<\/a><\/h4>\n
En el formulario deber\u00e1n indicar 1. Nombre(s) de presentador(es), 2. Afiliaciones, 3. Pa\u00eds, 4. Grupo Miembro, 5. Idioma de presentaci\u00f3n, 6. Categor\u00eda de la presentaci\u00f3n, 7. Titulo de la presentaci\u00f3n, 8. Resumen de la Propuesta y 9. Presentaciones en congresos anteriores.<\/h4>\n
La confirmaci\u00f3n de cada propuesta ser\u00e1 enviada al remitente. Si no recibe una confirmaci\u00f3n a los pocos d\u00edas de enviar su propuesta, por favor cont\u00e1ctese con: congress2016@ajaj.info<\/h4>\n
Las decisiones sobre el programa ser\u00e1n anunciadas antes de fin de junio del 2015.<\/h4>\n
Por favor tome nota de que, en caso de que su propuesta sea aceptada, no se pagar\u00e1 ning\u00fan honorario o vi\u00e1tico a los presentadores. Todos los presentadores deber\u00e1n registrarse previamente y pagar por la inscripci\u00f3n a la totalidad del congreso. La presentaci\u00f3n de una propuesta ser\u00e1 interpretada como el deseo de asistir a la totalidad del congreso en el caso de que \u00e9sta sea aceptada. Finalmente queremos se\u00f1alar que todo gasto extra generado por una presentaci\u00f3n teatral debe ser costeado por los presentadores.<\/h4>\n
Las preguntas sobre el programa deben ser enviadas a: congress2016@ajaj.info<\/a><\/h4>\n
El Comit\u00e9 Organizador, presidido por Yasuhiro Tanaka de la AJAJ, ha comenzado la preparaci\u00f3n del congreso. Se ha reservado Kyoto International Conference Center (http:\/\/www.icckyoto.or.jp\/en\/index.html). El hotel principal del congreso (http:\/\/www.princehotels.com\/en\/kyoto\/) se encuentra justo en frente de Centro de Conferencias. Teniendo en cuenta que el Anima Mundi est\u00e1 en riesgo, quiero tranquilizarlos con respecto a la posible radiaci\u00f3n de la planta nuclear en Fukushima. Kioto est\u00e1 a 600 Km de Fukushima y en la direcci\u00f3n contraria a las corrientes de viento. El gobierno japon\u00e9s ha tomado el control de la planta nuclear en Fukishima y ha dado garant\u00edas a los japoneses y a la comunidad internacional de que la situaci\u00f3n est\u00e1 bajo control.<\/h4>\n
Esperamos por vuestras propuestas.<\/h4>\n
Con los mejores deseos de parte del Comit\u00e9 Cient\u00edfico del XX Congreso Internacional de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica.<\/h4>\n
Toshio Kawai (AJAJ, AGAP), Vice-Presidente, Presidente.
\nStephan Alder (DGAP)
\nAlvaro Ancona (SBrPA)
\nMisser Berg (DSAP), Secretaria Honoraria
\nAngela Connolly (CIPA), Vice-Presidenta
\nGrazina Gudaite (LAAP)
\nTom Kelly (IRSJA, AGAP), Presidente
\nMarianne M\u00fcller (SGAP, AGAP), Presidenta-Electa
\nPatricia Vesey-McGrew (NESJA)<\/h4>\n<\/h4>\n
Formulario para la presentaci\u00f3n de trabajos para el XX Congreso Internacional de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica, Kioto 2016<\/h4>\n
1. Nombre (s):<\/h4>\n
2. Afiliaciones:<\/h4>\n
3. Pa\u00eds:<\/h4>\n
4. Grupo Miembro:<\/h4>\n
5. Idioma de Presentaci\u00f3n:<\/h4>\n
6. Categor\u00eda de la presentaci\u00f3n: a. oral, b. poster c. presentaci\u00f3n de caso.<\/h4>\n
7. T\u00edtulo de la presentaci\u00f3n<\/h4>\n
8. Resumen de la propuesta (m\u00e1ximo: 500 palabras)<\/h4>\n
9. Presentaciones en Congresos anteriores: (por ejemplo: sesiones simult\u00e1neas en Copenhague 2013)<\/h4>\n
<\/h4>\n
(Ejemplo)<\/h4>\n
1. Nombre: Yasuhiro Tanaka<\/h4>\n
2. Afiliaci\u00f3n: Kyoto University<\/h4>\n
3. Pa\u00eds: Jap\u00f3n<\/h4>\n
4. Grupo Miembro: AJAJ (AGAP)<\/h4>\n
5. Idioma de presentaci\u00f3n: Ingles<\/h4>\n
6. Categor\u00eda de la presentaci\u00f3n: a: oral, b. poster c. presentaci\u00f3n de caso<\/h4>\n
7. T\u00edtulo de la presentaci\u00f3n: Anima Mundi en el Budismo Japon\u00e9s: Sus implicaciones en Psicoterapia.<\/h4>\n
8. Resumen de la propuesta (m\u00e1ximo: 500 palabras):\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026 (en construcci\u00f3n)<\/h4>\n
9. Presentaciones en Congresos anteriores: \u201c\u00bfLos pacientes adultos con PDD sue\u00f1an con ovejas de papel mach\u00e9?\u201d (presentaci\u00f3n oral en sesi\u00f3n simult\u00e1nea)<\/h4>\n
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