{"id":3418,"date":"2014-02-26T16:34:30","date_gmt":"2014-02-26T16:34:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adepac.org\/?p=3418"},"modified":"2014-02-26T16:34:30","modified_gmt":"2014-02-26T16:34:30","slug":"manual-hispanoamericano-de-psicologia-analitica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/manual-hispanoamericano-de-psicologia-analitica\/","title":{"rendered":"Manual Hispanoamericano de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica"},"content":{"rendered":"
\n

MENSAJE DESDE ESPA\u00d1A<\/h3>\n

Queridos amigos y colegas,<\/h4>\n

Os escribimos desde Espa\u00f1a. En primer lugar os deseamos un feliz a\u00f1o nuevo.<\/h4>\n

Para que no sea dicho que seguimos la \u00abinercia\u00bb que tanto respetaba el querido analista Rafael L\u00f3pez-Pedraza os escribimos para proponer un trabajo conjunto. Nos necesitamos todos en el mundo junguiano de habla hispana, puesto que siempre estamos en d\u00e9ficit en cuanto a publicaciones y estudios junguianos se refiere frente al mercado anglosaj\u00f3n. Existen muchos eruditos, estudiosos, profesores, analistas expertos….de habla hispana que podr\u00edan colaborar conjuntamente en la confecci\u00f3n de un Manual Hispanoamericano de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica. No disponemos de editor pero entre todos podremos convencer a una editorial rigurosa que se apunte a nuestra aventura. Nos parece tan necesario para tantos estudiantes de psicolog\u00eda junguiana que no disponen de una obra de este calibre , que parece casi incre\u00edble que no se haya hecho antes; pero as\u00ed es la vida. Si sumamos todas nuestras fuerzas, es seguro el logro.<\/h4>\n

Desde la Fundaci\u00f3n C.G.Jung de Espa\u00f1a lanzamos esta propuesta y esperamos vuestros comentarios, participaci\u00f3n, sugerencias editoriales, de divulgaci\u00f3n etc…<\/h4>\n

Saludos muy afectuosos<\/h4>\n

Silvia Tarrag\u00f3<\/strong>
\nPresidente de la Fundaci\u00f3n C.G.Jung de Espa\u00f1a
\nBarcelona enero 2014<\/h4>\n<\/div>\n
<\/div>\n

Ah\u00ed va el mensaje en una botella:<\/h4>\n

\u00a0Manual Hispanoamericano de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica<\/b><\/h3>\n

El estado de los estudios junguianos en nuestro idioma aconseja la elaboraci\u00f3n de este Manual. El presente informe pretende argumentarlo y considerar\u00a0su viabilidad. El t\u00edtulo ya explicita su car\u00e1cter. Se trata de un trabajo acad\u00e9mico que precisa de un equipo de colaboradores para tratar\u00a0convenientemente los objetos relevantes de esta disciplina. Un Comit\u00e9 Cient\u00edfico deber\u00e1 establecer los criterios que gu\u00eden su elaboraci\u00f3n.<\/h4>\n

Jung en espa\u00f1ol. Junguianos y post-junguianos<\/strong><\/h4>\n

En 1999 empieza a publicarse en nuestro idioma la Obra completa de Carl Gustav Jung (Trotta Ed.). Hasta ese momento, se contaba con\u00a0traducciones de algunas obras dispersas de Jung, que si bien son excelentes en varios casos, no dejaban de presentar deficiencias importantes en\u00a0tantos otros, con la ausencia de t\u00edtulos fundamentales para la correcta intelecci\u00f3n de su obra. De los 20 vol\u00famenes que componen la OC, esperan su\u00a0publicaci\u00f3n los n\u00fameros 2, 3, 6, 13, 19 (bibliograf\u00eda de las publicaciones de Jung en los distintos idiomas) y 20 (\u00edndices y bibliograf\u00eda general).<\/h4>\n

En lo que respecta a los junguianos \u2014en el sentido de Samuels\u2014, aquellos primeros disc\u00edpulos de Jung que en muchos casos sistematizaron la obra de\u00a0su mentor, se desconoce en espa\u00f1ol pr\u00e1cticamente la totalidad de la producci\u00f3n de la mayor\u00eda de ellos, y s\u00f3lo M.-L- von Franz tiene traducidos algunos\u00a0de sus t\u00edtulos m\u00e1s significativos. En cuanto a los estudios referidos a Jung, s\u00f3lo contamos con los pioneros de F. Fordham, J. Jacobi y L. Frey-Rohn,\u00a0publicados hace d\u00e9cadas en nuestro idioma.<\/h4>\n

Respecto a los escritos de los numerosos autores post-junguianos, se han traducido algunos pocos t\u00edtulos de J. Hillman y generalmente se ha optado\u00a0por autores menores y m\u00e1s comerciales Algunos libros colectivos han intentado paliar esta deficiencia.<\/h4>\n

En resumen, carecemos en nuestro idioma del corpus de Carl Gustav Jung existente (que la Fundaci\u00f3n Philemon quiere ampliar), pues no se han\u00a0traducido su epistolario, por fragmentario que sea, ni ninguno de sus seminarios, aunque afortunadamente s\u00ed est\u00e1 disponible la versi\u00f3n en espa\u00f1ol de El\u00a0libro rojo. Si adem\u00e1s nos encontramos con el panorama fragmentario de la profesi\u00f3n de psic\u00f3logo anal\u00edtico, podemos concluir que el conocimiento en\u00a0espa\u00f1ol del conjunto de la psicolog\u00eda anal\u00edtica es muy deficiente.<\/h4>\n

Tampoco est\u00e1n disponibles los numerosos estudios relativos a Jung surgidos desde hace treinta a\u00f1os ni los diccionarios m\u00e1s importantes, aunque\u00a0gozamos del valios\u00edsimo diccionario debido a C. Alarco von Perfall, escrito directamente en castellano y que sigue la traducci\u00f3n de los t\u00e9rminos t\u00e9cnicos\u00a0propuesta en la edici\u00f3n de la Obra completa.<\/h4>\n

La psicolog\u00eda anal\u00edtica en espa\u00f1ol<\/strong><\/h4>\n

Dada esta situaci\u00f3n, los escritos originales en espa\u00f1ol, sea en Espa\u00f1a o los pa\u00edses hispanoamericanos, suelen ser estudios introductorios de Jung,\u00a0generalmente con un formato de tesis doctoral o similar, centrados casi exclusivamente en sus escritos cient\u00edficos y sin contar apenas con otros autores\u00a0junguianos. Un caso excepcional es Rafael L\u00f3pez-Pedraza, cabeza de fila de la psicolog\u00eda arquetipal, cuyos textos mayores en espa\u00f1ol, traducciones de\u00a0los publicados originalmente en ingl\u00e9s, no son estudios sobre Jung.<\/h4>\n

Este panorama editorial guarda estrecha relaci\u00f3n con el desarrollo institucional junguiano en nuestros pa\u00edses. As\u00ed, donde hay una mayor\u00a0implantaci\u00f3n institucional (M\u00e9xico, Venezuela, Colombia, Uruguay, Argentina, Chile) se da una mayor producci\u00f3n, aunque no posee la relevancia que\u00a0tiene en el resto de los idiomas europeos. En este sentido, est\u00e1 mucho m\u00e1s avanzada la edici\u00f3n portuguesa (Brasil) del corpus del psiquiatra suizo y sus\u00a0estudios correspondientes.<\/h4>\n

De la experiencia editorial al respecto se desprende a su vez la escasa rentabilidad de las publicaciones junguianas al no existir el entramado\u00a0profesional que la absorbiera y publicitara, con una presencia universitaria marginal.<\/h4>\n

Esas deficiencias, en un momento en que se est\u00e1 prestando mayor atenci\u00f3n a esta escuela de psicolog\u00eda profunda, da lugar a que los huecos se\u00a0rellenen con dispositivos propios de Internet, con blogs y webs que tratan estas tem\u00e1ticas de un modo no pocas veces superficial y meramente\u00a0autopromocional, con errores de todo tipo (conceptuales, terminol\u00f3gicos, intelectuales, profesionales) que en nada ayudan a paliar la situaci\u00f3n. Todo lo\u00a0contrario.<\/h4>\n

Necesidades profesionales y acad\u00e9micas<\/strong><\/h4>\n

Un panorama tan decepcionante, que exigir\u00eda un estudio m\u00e1s detallado para comprenderlo cabalmente, da la pauta del nivel en que se encuentran\u00a0los estudios junguianos en los pa\u00edses de habla hispana. Desde el punto de vista estrictamente profesional \u2014el \u00e1mbito de la psicoterapia y la formaci\u00f3n\u00a0b\u00e1sica correspondiente\u2014 la informaci\u00f3n que circula es bastante escasa, independientemente de poder acceder a este material en otros idiomas. Los\u00a0intentos voluntaristas de las instituciones junguianas para organizar cursos de formaci\u00f3n obligan muchas veces a empezar de nuevo desde el principio y\u00a0sobre bases endebles, al no existir suficiente tradici\u00f3n en la transmisi\u00f3n de conocimientos. La norma es el autodidactismo, con sus ventajas \u00a0y\u00a0numerosos inconvenientes. No acaba de crearse el caldo de cultivo que funcione como una base de investigaci\u00f3n y estudio.<\/h4>\n

En consecuencia, lo que deber\u00eda ser la investigaci\u00f3n cl\u00ednica (casos, an\u00e1lisis del material relevante, etc.) es muy escasa y poco sofisticada, con\u00a0fundamentos te\u00f3ricos endebles en la mayor\u00eda de los casos. Quienes apuestan por los \u00faltimos planteamientos suelen desconocer las bases hist\u00f3ricas, y\u00a0quienes se ocupan de \u00e9stas se ven forzados a un diletantismo ajeno a toda metodolog\u00eda acad\u00e9mica.<\/h4>\n

La ausencia de publicaciones, bien sea por las carencias econ\u00f3micas o la inexistente red de divulgaci\u00f3n y distribuci\u00f3n, no permite la creaci\u00f3n de un\u00a0cuerpo de conocimientos est\u00e1ndar, como ocurre en toda pr\u00e1ctica cient\u00edfica, ni estimula la producci\u00f3n intelectual necesaria para la actividad profesional.\u00a0De este modo, la formaci\u00f3n adquirida por los analistas queda casi reducida a sus propios an\u00e1lisis y supervisiones, dependientes de la disponibilidad y\u00a0formaci\u00f3n de sus didactas. As\u00ed, a la tradicional endogamia de las instituciones psicoanal\u00edticas y las tensiones que suelen conducir a escisiones, se le\u00a0suma la dificultad de encontrar puntos de referencia externos o bases suficientemente amplias para la discusi\u00f3n.<\/h4>\n

La debilidad profesional afecta a su vez a la situaci\u00f3n acad\u00e9mica. \u00a0Sin una investigaci\u00f3n cient\u00edfica digna de ese nombre, dif\u00edcilmente pueden\u00a0ofrecerse a las instituciones el cuerpo profesoral y la capacidad te\u00f3rica adecuados para la docencia universitaria de grado y posgrado. Estas ausencias\u00a0b\u00e1sicas son la causa de la decepcionante oferta de estos estudios y, generalmente, de la acumulaci\u00f3n de errores presentes en las escas\u00edsimas\u00a0publicaciones y la poca docencia que pudieran tratar esta tem\u00e1tica. Que lo hacen formando parte de discursos m\u00e1s generales, como la historia de la\u00a0psicolog\u00eda y la psiquiatr\u00eda, \u00a0o en una presentaci\u00f3n general de la psicolog\u00eda profunda en su conjunto. Discursos en los que se hace m\u00e1s hincapi\u00e9 en las\u00a0opiniones de los adversarios de la psicolog\u00eda anal\u00edtica (especialmente el psicoan\u00e1lisis cl\u00e1sico) o en la de aquellos autores aleda\u00f1os a la psicolog\u00eda\u00a0junguiana que la conciben m\u00e1s bien como una rama del esoterismo cristiano.<\/h4>\n

Una precariedad de estas caracter\u00edsticas, con los lugares comunes tomados como hechos indiscutibles, distorsiona la naturaleza de la psicolog\u00eda\u00a0anal\u00edtica, como si fuera m\u00e1s bien una actividad ensay\u00edstica o filos\u00f3fica en vez de una pr\u00e1ctica cl\u00ednica con su sistema hermen\u00e9utico y su metodolog\u00eda\u00a0espec\u00edfica. Sigue as\u00ed margin\u00e1ndose no s\u00f3lo la figura de Jung y su extensa obra, sino la de los psic\u00f3logos anal\u00edticos que la desarrollan, modifican y\u00a0profundizan. Es precisamente por esta precariedad profesional y acad\u00e9mica por lo que se propone la elaboraci\u00f3n de este Manual.<\/h4>\n

Objetivos<\/strong><\/h4>\n

La panor\u00e1mica ofrecida hasta el momento determina cu\u00e1les sean los objetivos del Manual hispanoamericano de psicolog\u00eda anal\u00edtica. Se trata, en\u00a0primer lugar, de responder a las necesidades de los profesionales, servir de apoyo en sus actividades cl\u00ednicas y formativas. Respecto de las primeras,\u00a0necesariamente ecl\u00e9cticas al solaparse con las t\u00e9cnicas y teor\u00edas de las diversas concepciones de la psicoterapia, el fin es delimitar los rasgos\u00a0espec\u00edficos de la psicolog\u00eda anal\u00edtica, no s\u00f3lo en la mucho m\u00e1s n\u00edtida relativa a la hermen\u00e9utica, sino tambi\u00e9n en lo que respecta a la formaci\u00f3n del\u00a0marco terap\u00e9utico y el papel del analista.<\/h4>\n

En cuanto a las necesidades espec\u00edficas para la formaci\u00f3n, este manual quiere dotar de contexto hist\u00f3rico y conceptual a los diversos despliegues\u00a0de la psicolog\u00eda anal\u00edtica desde su origen en la obra de Jung (con su propio desarrollo y transformaci\u00f3n) con las ampliaciones debidas a sus seguidores,\u00a0muchas veces con cr\u00edticas y modificaciones de calado, aunque s\u00f3lo fuera por la variabilidad geogr\u00e1fica y cultural de sus pr\u00e1cticas en este tiempo, un\u00a0siglo.<\/h4>\n

En lo que respecta a las necesidades acad\u00e9micas, el Manual ser\u00eda el instrumento principal y acostumbrado en la docencia. Como soporte de las\u00a0clases para profesores y alumnos, ofrecer\u00eda a su vez la documentaci\u00f3n cient\u00edfica y bibliogr\u00e1fica que fundamente trabajos e investigaciones. La\u00a0organizaci\u00f3n tipo manual ofrece una configuraci\u00f3n tem\u00e1tica y docente que facilita el aprendizaje y evita los peligros de la dispersi\u00f3n ensay\u00edstica. Es pues\u00a0un libro de texto, pensado para planificar las lecciones con una progresi\u00f3n que delimite y complete el campo de la disciplina en t\u00e9rminos descriptivos y\u00a0ayude a fijar los conceptos y dibujar las relaciones entre ellos dentro del corpus te\u00f3rico, adem\u00e1s de integrar la metodolog\u00eda pedag\u00f3gica y did\u00e1ctica\u00a0correspondiente (pruebas, ex\u00e1menes, ejercicios, esquemas\u2026).<\/h4>\n

Como libro de consulta para profanos o especialistas en otras \u00e1reas, el Manual facilitar\u00eda que fuera consensu\u00e1ndose la traducci\u00f3n de t\u00e9rminos\u00a0t\u00e9cnicos y se evitaran los errores m\u00e1s frecuentes cometidos por traductores, cr\u00edticos o divulgadores, que no tienen por qu\u00e9 ser especialistas en la\u00a0disciplina, y que con mucha frecuencia han creado distorsiones en la comprensi\u00f3n de Jung por su propio desconocimiento del vocabulario. Un\u00a0vocabulario que, en el caso de la psicolog\u00eda anal\u00edtica, se refiere a otras disciplinas eruditas (mitolog\u00eda, historia de las religiones, alquimia, antropolog\u00eda,\u00a0filosof\u00eda, epistemolog\u00eda\u2026) que complican la tarea.<\/h4>\n

Un objetivo a\u00f1adido, m\u00e1s all\u00e1 de estas caracter\u00edsticas conceptuales y did\u00e1cticas, es el de dotar a la comunidad junguiana hispanoamericana de una\u00a0delimitaci\u00f3n que, debido a su relativa debilidad, no posee por ahora. Se buscar\u00eda as\u00ed tender puentes entre grupos dispersos, establecer una cierta\u00a0clasificaci\u00f3n entre esos grupos (profesionales, institucionales, did\u00e1cticos, divulgativos\u2026) y facilitar el contacto con ellos y entre ellos. En \u00faltimo t\u00e9rmino,\u00a0el fin ser\u00eda establecer una plataforma com\u00fan que sirviera para la comunicaci\u00f3n directa en un mismo idioma, planificar actividades en colaboraci\u00f3n y\u00a0establecer alianzas profesionales e intelectuales. La propia elaboraci\u00f3n de este Manual ser\u00eda un paso en la constituci\u00f3n de dicha plataforma.<\/h4>\n

En suma, se busca dotar a la comunidad junguiana en nuestro idioma de unas bases comunes, terminol\u00f3gicas e institucionales, que aumenten su\u00a0fortaleza y unidad, ante la situaci\u00f3n dispersa e infradesarrollada actual, compensando as\u00ed de alg\u00fan modo las enormes lagunas de informaci\u00f3n y\u00a0formaci\u00f3n existentes.<\/h4>\n

Estructura del Manual<\/strong><\/h4>\n

Independientemente del resultado final de la elaboraci\u00f3n de esta obra, se propone un esquema m\u00ednimo, a ser ampliado en su desarrollo y\u00a0materializaci\u00f3n. Al no poder ser por ahora exhaustivo, simplemente se presentan una serie de grupos suficientemente generales como para incluir todas\u00a0las tem\u00e1ticas relevantes en la psicolog\u00eda anal\u00edtica, que es tanto un cuerpo de doctrina como una pr\u00e1ctica que va m\u00e1s all\u00e1 de la estricta psicoterapia, a la\u00a0que est\u00e1 sin embargo espec\u00edficamente dirigida.<\/h4>\n

Esta agrupaci\u00f3n general (las diversas partes del Manual) toca los siguientes aspectos: \u00a0(I) hist\u00f3ricos, (II) conceptuales, (III) pr\u00e1cticos, (IV)\u00a0biobibliogr\u00e1ficos y (V) institucionales, integrando ejercicios pr\u00e1cticos y culminando con un glosario e \u00edndices (onom\u00e1stico y tem\u00e1tico).<\/h4>\n

HISTORIA<\/h4>\n

Psicoterapia, psiquiatr\u00eda y cambio social
\nContextos sociales y doctrinales de la obra de Jung
\nInstitucionalizaci\u00f3n de la psicolog\u00eda anal\u00edtica
\nJunguianos y post-junguianos. Desarrollos de la psicolog\u00eda anal\u00edtica<\/h4>\n

CONCEPTOS<\/h4>\n

Estructura y din\u00e1mica de la psique
\nInconsciente. Complejo y arquetipo. Psique objetiva
\nFunciones, tipos y relaci\u00f3n humana. Valor del yo
\nProceso de individuaci\u00f3n y biograf\u00eda
\nFormaciones de lo inconsciente: fantas\u00edas, sue\u00f1os, s\u00edntomas. S\u00edmbolo
\nAlquimia y transformaci\u00f3n. Alma e imagen
\nSincronicidad y Unus mundus. Materia y esp\u00edritu
\nMitolog\u00eda y religi\u00f3n<\/h4>\n

PR\u00c1CTICAS<\/h4>\n

Psicoterapia. Objetivos e instrumentos
\nArtes. Literatura y pl\u00e1stica
\nHumanidades. Filosof\u00eda e historia de las mentalidades
\nCiencias naturales. Epistemolog\u00eda
\nCiencias sociales (psicolog\u00eda, sociolog\u00eda, antropolog\u00eda)
\nHistoria y pol\u00edtica
\nReligi\u00f3n y \u00e9tica. \u00c1nthropos<\/h4>\n

AUTORES<\/h4>\n

La obra de Jung en su biograf\u00eda
\nJunguianos. Primeros disc\u00edpulos
\nPost-junguianos. Sincretismos y modificaciones
\nPsic\u00f3logos anal\u00edticos en espa\u00f1ol
\nInfluencia de la psicolog\u00eda anal\u00edtica en otros autores<\/h4>\n

GU\u00cdA<\/h4>\n

Instituciones, grupos, webs y publicaciones en el \u00e1rea hispanoamericana<\/h4>\n

GLOSARIO<\/h4>\n

Peque\u00f1o diccionario con t\u00e9rminos en espa\u00f1ol, alem\u00e1n, ingl\u00e9s, franc\u00e9s, italiano y portugu\u00e9s<\/h4>\n

BIBLIOGRAF\u00cdA<\/h4>\n

Obra completa de Jung, seminarios y epistolarios
\nAutores junguianos
\nAutores no junguianos
\nFuentes cl\u00e1sicas<\/h4>\n

\u00cdNDICES<\/h4>\n

Onom\u00e1stico
\nTem\u00e1tico
\nCasos cl\u00ednicos
\nSue\u00f1os<\/h4>\n

EJERCICIOS PR\u00c1CTICOS<\/h4>\n

Ejercicios
\nPruebas
\nEx\u00e1menes<\/h4>\n

Comit\u00e9 cient\u00edfico. Editores y colaboradores<\/strong><\/h4>\n

Habitualmente, un manual surge como resultado del desarrollo acad\u00e9mico de una disciplina, como culminaci\u00f3n de las pr\u00e1cticas did\u00e1cticas\u00a0realizadas dentro de instituciones universitarias por un cuerpo docente estructurado. Todo manual se presenta as\u00ed como un libro de texto en el que se da\u00a0fe del estado de un cuerpo de conocimientos suficientemente contrastados para transmitirlo a los estudiantes y servir de fundamento del aprendizaje y la\u00a0investigaci\u00f3n.<\/h4>\n

Ante la escasa representaci\u00f3n de los psic\u00f3logos anal\u00edticos \u00a0de habla hispana en las instancias universitarias de nuestros pa\u00edses, los modos\u00a0aconsejados para la elaboraci\u00f3n de un manual (dirigido por docentes, publicado en editoriales universitarias) no son f\u00e1cilmente accesibles. Si bien\u00a0podr\u00eda encontrarse esta situaci\u00f3n ideal dentro de la dispersi\u00f3n de la psicolog\u00eda anal\u00edtica en espa\u00f1ol, hay que recordar que la escasa docencia\u00a0universitaria al respecto se produce como parte de otros estudios m\u00e1s generales bien estructurados pedag\u00f3gicamente, sobre todo los estudios de\u00a0Psicolog\u00eda y Filosof\u00eda, en donde se insertan de forma marginal. En esa situaci\u00f3n, los docentes suelen ser profesores invitados o auxiliares, siendo\u00a0escaso el n\u00famero de catedr\u00e1ticos y directores de departamento.<\/h4>\n

Este panorama obliga a que la conformaci\u00f3n del Comit\u00e9 Cient\u00edfico deba apoyarse m\u00e1s bien en los cl\u00ednicos que en los acad\u00e9micos. Sin dudar de las\u00a0capacidades intelectuales, la formaci\u00f3n acad\u00e9mica y la inquietud conceptual de los profesionales de la psicoterapia anal\u00edtica, su dedicaci\u00f3n a la cl\u00ednica,\u00a0con sus correspondientes exigencias, determina un modo de encarar estas tareas, tanto en su disponibilidad temporal como en su acceso a las\u00a0bibliotecas universitarias y dem\u00e1s instancias del saber acad\u00e9mico.<\/h4>\n

Por otro lado, los textos propios de los cl\u00ednicos suelen referirse a su pr\u00e1ctica cotidiana y a la elaboraci\u00f3n que de ella resulta. Los aspectos\u00a0conceptuales sirven para la contextualizaci\u00f3n o argumentaci\u00f3n m\u00e1s que ser el objeto central de las disquisiciones. As\u00ed, las ventajas de este modo de\u00a0proceder, propio de la investigaci\u00f3n, puede subordinar el propio de la did\u00e1ctica, con una metodolog\u00eda que exige m\u00e1s sedimentaci\u00f3n que apertura a\u00a0nuevas hip\u00f3tesis. Aqu\u00ed la historia de la disciplina ocupa un papel central y los referentes suelen ser los textos can\u00f3nicos antes que los art\u00edculos escritos\u00a0para las revistas cient\u00edficas o con ocasi\u00f3n de congresos. La tendencia sistem\u00e1tica y generalista debe dominar sobre el particularismo y la singularidad\u00a0del objeto de estudio espec\u00edfico de la cl\u00ednica.<\/h4>\n

Sobre estas bases, ser\u00eda conveniente que el Comit\u00e9 Cient\u00edfico estuviera formado por acad\u00e9micos que sentaran las bases metodol\u00f3gicas, fuentes y\u00a0estructuraci\u00f3n de los textos, adecu\u00e1ndolos al modelo est\u00e1ndar de un manual. Sin embargo, el mero academicismo no es lo indicado en los estudios de\u00a0psicolog\u00eda profunda, que se fundamenta m\u00e1s bien en la experiencia anal\u00edtica, con su complejidad y car\u00e1cter fragmentario. En ese sentido, los miembros\u00a0del Comit\u00e9 Cient\u00edfico deber\u00edan estar analizados y, a ser posible, ser ellos mismos cl\u00ednicos.<\/h4>\n

El Comit\u00e9 Cient\u00edfico ser\u00eda el encargado de la elecci\u00f3n de colaboradores y la edici\u00f3n de los textos elaborados por ellos. Los colaboradores ser\u00e1n\u00a0presumiblemente en su mayor\u00eda cl\u00ednicos y deber\u00e1n plegarse a las condiciones marcadas por el Comit\u00e9 Cient\u00edfico, garante final de la obra. Dentro de\u00a0este Comit\u00e9 \u00a0deben destacarse el grupo de los editores de los textos, los autores que aparecen en portada como compiladores o editores.<\/h4>\n

El resultado final es responsabilidad del Comit\u00e9 Cient\u00edfico, director y coordinador de la obra, cuyos miembros ser\u00e1n los encargados de orientar las\u00a0distintas tareas y establecer las negociaciones necesarias con instituciones y Editoriales, signar los contratos con colaboradores, instituciones y dem\u00e1s\u00a0agentes, llevar adelante las labores de promoci\u00f3n, establecer los plazos y hacerse cargo de la recepci\u00f3n y distribuci\u00f3n de las regal\u00edas correspondientes.<\/h4>\n

Tareas y financiaci\u00f3n<\/strong><\/h4>\n

La elaboraci\u00f3n de un manual exige una secuencia de tareas evidentes. En primer lugar, la constituci\u00f3n del Comit\u00e9 Cient\u00edfico. Ser\u00e1n sus\u00a0deliberaciones las que permitan el segundo paso, establecer la estructura del Manual, su forma y contenidos. Sobre esta base, pueden elegirse los\u00a0colaboradores y pulsar su disponibilidad. Con este cuerpo de especialistas conformado, es posible iniciar la redacci\u00f3n de los textos. Hay que calcular un\u00a0tiempo m\u00ednimo para la investigaci\u00f3n previa a la escritura y para \u00e9sta. Seg\u00fan vayan present\u00e1ndose esos textos, el grupo de editores del Comit\u00e9 Cient\u00edfico\u00a0los revisar\u00e1 y establecer\u00e1 su idoneidad con el autor, antes de editarlos. Compuesto finalmente el Manual, se presentar\u00e1 a las Editoriales interesadas,\u00a0con sus propios plazos, normas y condiciones, que deber\u00e1n ser aceptados en negociaci\u00f3n por el Comit\u00e9. Ser\u00e1 finalmente labor del grupo de editores\u00a0revisar las pruebas de galera necesarias para la publicaci\u00f3n.<\/h4>\n

Estas tareas, con su particularidad y tiempos adecuados para su realizaci\u00f3n, exigen diferentes grados de responsabilidad y dedicaci\u00f3n. Tal\u00a0situaci\u00f3n debe contemplarse en el aspecto contractual y econ\u00f3mico. Los miembros editores del Comit\u00e9 tendr\u00edan as\u00ed un contrato por obra con unos\u00a0emolumentos que cubran todo el proceso, mientras que los colaboradores cobrar\u00edan sus honorarios a la recepci\u00f3n y aprobaci\u00f3n de su texto,\u00a0perteneci\u00e9ndoles el copyright.<\/h4>\n

La financiaci\u00f3n debe as\u00ed cubrir los gastos originados por la administraci\u00f3n de las tareas (contactos, encargos, negociaciones, coordinaci\u00f3n\u2026), el\u00a0trabajo de lectura y edici\u00f3n y el relativo a la redacci\u00f3n de los textos. Los gastos de producci\u00f3n y publicaci\u00f3n correr\u00edan a cargo de la Editorial interesada.<\/h4>\n

El informe econ\u00f3mico, que se presenta en anexo, detalla partidas que contemplen la dificultad de las diversas tareas, los distintos tiempos\u00a0necesarios, los gastos de administraci\u00f3n y gesti\u00f3n, etc.<\/h4>\n

Papel de la Fundaci\u00f3n Carl Gustav Jung de Espa\u00f1a<\/strong><\/h4>\n

La Fundaci\u00f3n C.G. Jung de Espa\u00f1a es una instituci\u00f3n sin \u00e1nimo de lucro surgida en Madrid en 1993. Ha sido la impulsora de la publicaci\u00f3n de la\u00a0Obra completa de Jung, publicada por Trotta Ed. desde 1999, y la encargada de la edici\u00f3n de sus vol\u00famenes hasta la finalizaci\u00f3n de la colaboraci\u00f3n, en\u00a02006, antes pues de haberse publicado en su totalidad. Alrededor de esa publicaci\u00f3n, la Fundaci\u00f3n ha llevado a cabo durante ese tiempo m\u00faltiples actos\u00a0de promoci\u00f3n y divulgaci\u00f3n.<\/h4>\n

Este nuevo proyecto de la Fundaci\u00f3n, un Manual hispanoamericano de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica, presenta unas caracter\u00edsticas muy diferentes. No tiene\u00a0la complejidad de la publicaci\u00f3n de la obra completa de un autor que adem\u00e1s debe ser traducido. Se trata de una compilaci\u00f3n estructurada de textos\u00a0escritos en nuestro idioma por diversos autores y ocupa un solo volumen. Su objetivo es de un alcance muy diferente y m\u00e1s amplio. Se trata de\u00a0establecer las bases de la psicolog\u00eda anal\u00edtica en espa\u00f1ol partiendo de la obra de muchos psic\u00f3logos anal\u00edticos, no s\u00f3lo Jung, fijar el vocabulario t\u00e9cnico\u00a0en nuestro idioma y dar noticia de las fuentes de referencia en nuestros medios culturales.<\/h4>\n

Es la Fundaci\u00f3n la instituci\u00f3n adecuada para proponer y llevar adelante este proyecto, en parte porque est\u00e1 dentro de su esp\u00edritu dar a conocer la\u00a0psicolog\u00eda anal\u00edtica desarrollada desde la obra de Jung, en parte tambi\u00e9n por sus conexiones institucionales dentro y fuera del \u00e1mbito junguiano. Pero\u00a0tanto el estado de la Fundaci\u00f3n como la complejidad de elaboraci\u00f3n de esta obra aconseja el trabajo conjunto con las otras instituciones junguianas\u00a0concernidas y garantes del trabajo llevado a cabo en los diferentes pa\u00edses. La constituci\u00f3n del Comit\u00e9 Cient\u00edfico ser\u00e1 su fruto.<\/h4>\n

Enrique Gal\u00e1n Santamar\u00eda<\/strong>
\nVicepresidente de la Fundaci\u00f3n C.G. Jung de Espa\u00f1a
\nMadrid, enero 2014<\/h4>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

MENSAJE DESDE ESPA\u00d1A Queridos amigos y colegas, Os escribimos desde Espa\u00f1a. En primer lugar os deseamos un feliz a\u00f1o nuevo. Para que no sea dicho que seguimos la \u00abinercia\u00bb que tanto respetaba el querido analista Rafael L\u00f3pez-Pedraza os escribimos para … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3418","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sin-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3418"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3421,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3418\/revisions\/3421"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}