{"id":1661,"date":"2011-06-01T17:44:12","date_gmt":"2011-06-01T22:44:12","guid":{"rendered":"http:\/\/adepacolombia.wordpress.com\/?p=1661"},"modified":"2013-09-22T22:34:38","modified_gmt":"2013-09-22T22:34:38","slug":"wolfgang-giegerich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wolfgang-giegerich\/","title":{"rendered":"Wolfgang Giegerich"},"content":{"rendered":"
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<\/div>\n

PERFIL DE WOLFGANG GIEGERICH<\/strong><\/h3>\n

\u00bfQui\u00e9n es Wolfgang Giegerich?<\/b><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Wolfgang Giegerich<\/h4>\n

Juan Carlos Alonso<\/strong><\/h4>\n

Wolfgang Giegerich es un analista junguiano alem\u00e1n contempor\u00e1neo, cuyos escritos han creado siempre debate, al igual que lo hac\u00edan los de James Hillman hace unos a\u00f1os. Pensamos que es un fen\u00f3meno que se presenta peri\u00f3dicamente en el campo de la Psicolog\u00eda Anal\u00edtica, la cual se precia de ser un enfoque polite\u00edsta, frente a otros cuyas bases te\u00f3ricas tienden m\u00e1s hacia el monote\u00edsmo y que resienten m\u00e1s los planteamientos revisionistas. Por eso queremos se\u00f1alar el perfil de este controvertido autor, que presenta tan interesantes propuestas.<\/h4>\n

Giegerich estudi\u00f3 literatura en Alemania y Estados Unidos y fue profesor en la Universidad de Rutgers, New Jersey, para luego entrenarse como analista en el C.G. Jung Institute de Stuttgart, Alemania. Despu\u00e9s de permanecer varios a\u00f1os en esta \u00faltima ciudad, se traslad\u00f3 a Woerthsee, cerca de Munich, en donde tiene ahora su pr\u00e1ctica privada como psicoterapeuta y como supervisor de analistas en formaci\u00f3n. Conferencista en muchos lugares, entre otros en el C\u00edrculo Eranos, en donde ha participado regularmente. Es un prol\u00edfico escritor, cuya obra ha sido considerada por varios especialistas como un desarrollo del pensamiento junguiano cl\u00e1sico.<\/h4>\n

Una interesante afirmaci\u00f3n de Giegerich, define c\u00f3mo se siente \u00e9l mismo en relaci\u00f3n con los planteamientos de Jung:<\/h4>\n

\u201c\u2026.a pesar de mis cr\u00edticas, con frecuencia severas, de algunas tesis y posiciones de Jung, todav\u00eda me considero como fundado en la tradici\u00f3n junguiana. Sin embargo: amicus Plato, magis amica veritas. <\/em>Mi verdadero compromiso no es con Jung como fundador de una escuela, sino con la \u201crealidad psicol\u00f3gica\u201d. Hay un n\u00famero de posiciones esenciales que uno encuentra m\u00e1s o menos s\u00f3lo en Jung y que son sumamente valiosas, por ejemplo su noci\u00f3n de \u201calma\u201d en contraste con las concepciones personalistas de la psique, y eso siento que debemos continuarlo\u201d (<\/em>traduci\u00f3n de Enrique Esquenazi, lo mismo que la siguiente).<\/em><\/h4>\n

Igualmente se refiere a la comparaci\u00f3n que otros hacen de sus propuestas junto a las de Jung y de Hillman:<\/h4>\n

\u201cAs\u00ed como Hillman fue m\u00e1s all\u00e1 de Jung en alguno aspectos, as\u00ed tambi\u00e9n yo he ido m\u00e1s all\u00e1 de Hillman en algunos aspectos.\u201d<\/h4>\n

De sus obras la m\u00e1s conocida traducida al ingl\u00e9s es The Soul\u2019s Logical Life: Towards a Rigorous Notion of Psychology<\/em>. En alem\u00e1n public\u00f3 Atombome und Seele und Drachenkampf<\/em> (both Raben-Reihe, Z\u00fcrich), Animus-Psychologie and T\u00f6tungen<\/em>, Gewalt aus der Seele: Versuch \u00fcber Ursprung und Geschichte des Bewu\u00dftseins<\/em>(both Peter Lang, Frankfurt et al.).<\/h4>\n

Aunque no se han realizado traducciones de sus obras al castellano, tenemos la suerte de que Enrique Esquenazi en su blog<\/a>, se haya dedicado a traducir un buen n\u00famero de sus art\u00edculos, los cuales referenciamos enseguida.<\/h4>\n

\u00bfQu\u00e9 art\u00edculos existen de Giegerich en espa\u00f1ol?<\/b><\/h4>\n

Una lucecita que llevar a trav\u00e9s de la noche y la tormenta<\/h4>\n

El significado de nuestro predicamento nuclear para la psicolog\u00eda anal\u00edtica<\/h4>\n

El Presente como Dimensi\u00f3n del Alma – El ‘Conflicto Actual’ y la Psicolog\u00eda Arquetipal<\/h4>\n

Matanzas. El platonismo de la psicolog\u00eda y el eslab\u00f3n perdido con la realidad<\/h4>\n

Una vez m\u00e1s la cuesti\u00f3n de la realidad\/irrealidad: Una respuesta a la respuesta de Hillman<\/h4>\n

El error b\u00e1sico de la psicolog\u00eda de la oposici\u00f3n entre \u201cindividual\u201d y \u201ccolectivo\u201d<\/h4>\n

Ep\u00edlogo al libro \u00abDial\u00e9cticas y Psicolog\u00eda Anal\u00edtica:\u00a0The El Capitan Canyon Seminar\u201d<\/h4>\n

Prefacio al libro \u201cLa Vida L\u00f3gica del Alma\u00bb<\/h4>\n

\u00a1Sin coartada! Comentario a \u201cLa Psique Aut\u00f3noma. Una Comunicaci\u00f3n a Goodheart desde el Campo Bi-Personal de Paul Kugler y James Hillman\u201d<\/h4>\n

\u00bfEs \u201cprofunda\u201d el alma? Introduci\u00e9ndose y siguiendo el movimiento l\u00f3gico del \u201cFragmento 45\u201d de Her\u00e1clito<\/h4>\n

La Historicidad del Mito<\/h4>\n

El \u201cc\u00f3mo\u201d del discurso psicol\u00f3gico. (fragmento tomado del cap\u00edtulo 1 de \u00abLa Vida L\u00f3gica del Alma\u00bb, 1998)<\/h4>\n

La Huida al Inconsciente. Un an\u00e1lisis psicol\u00f3gico del proyecto de psicolog\u00eda de C. G. Jung<\/h4>\n

Entrevista a Wolfgang Giegerich – de Grupo Rubedo<\/h4>\n

Introducci\u00f3n a \u201cDialectics & Analytical Psychology: The El Capitan Canyon Seminar\u201d – de David L. Miller<\/h4>\n

Reflexiones sobre \u201cEl entierro del alma en la civilizaci\u00f3n tecnol\u00f3gica\u201d – de Robert Avens<\/h4>\n

\u00bfQu\u00e9 art\u00edculos existen de Giegerich en ingl\u00e9s?<\/b><\/h4>\n

Dialogue with Wolfgang Giegerich<\/a><\/h4>\n

Reflections on Wolfgang Giegerich\u2019s \u201cThe End of Meaning\u00bb<\/a><\/h4>\n

A Review of Dialectics & Analytical Psychology<\/a><\/h4>\n

Once More the Reality\/Irreality Issue<\/a><\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PERFIL DE WOLFGANG GIEGERICH \u00bfQui\u00e9n es Wolfgang Giegerich? Wolfgang Giegerich Juan Carlos Alonso Wolfgang Giegerich es un analista junguiano alem\u00e1n contempor\u00e1neo, cuyos escritos han creado siempre debate, al igual que lo hac\u00edan los de James Hillman hace unos a\u00f1os. Pensamos … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[393],"tags":[8,397,251,398],"class_list":["post-1661","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-perfiles-junguianos","tag-alonso","tag-giegerich","tag-perfil","tag-wolfgang"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1661","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1661"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1661\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2478,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1661\/revisions\/2478"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1661"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1661"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1661"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}