{"id":1640,"date":"2005-06-01T17:21:16","date_gmt":"2005-06-01T22:21:16","guid":{"rendered":"http:\/\/adepacolombia.wordpress.com\/?p=1640"},"modified":"2013-09-22T19:39:25","modified_gmt":"2013-09-22T19:39:25","slug":"hans-dieck","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/hans-dieck\/","title":{"rendered":"Hans Dieckmann"},"content":{"rendered":"
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<\/div>\n

PERFIL DE HANS DIECKMANN<\/strong><\/h3>\n

\u00bfQui\u00e9n es Hans Dieckmann?<\/b><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Hans Dieckmann<\/h4>\n

Obituario escrito por J\u00f6rg Rasche, MD,
\npresidente de la DGAP (IAAP Newsletter 2005)<\/h4>\n

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Traducido del ingl\u00e9s por Juan Carlos Alonso<\/strong><\/h4>\n

\u201cCuando Hans Dieckmann iba a la escuela en los a\u00f1os veinte en Berl\u00edn-Tempelhof, \u00e9l ten\u00eda un mirlo negro como amigo. El peque\u00f1o Hans alimentaba a la peque\u00f1a ave por el pico, hablaba con ella y despu\u00e9s de un tiempo ten\u00eda una buena compa\u00f1\u00eda. El p\u00e1jaro le acompa\u00f1aba cuando iba a la escuela, volando de \u00e1rbol en \u00e1rbol. S\u00f3lo cuando \u00e9l iba a cruzar la gran calle de Tempelhofer Damm, el p\u00e1jaro insist\u00eda en caminar. La polic\u00eda ten\u00eda que detener los pocos autom\u00f3viles (en esos d\u00edas), y el ni\u00f1o y el p\u00e1jaro cruzaban la calle.<\/h4>\n

Los mirlos son vistos como mensajeros del otro mundo. Ellos saben m\u00e1s y diferentes cosas que nosotros. Est\u00e1n de alguna manera vinculados al inconsciente colectivo. Son compa\u00f1eros de Wotan, as\u00ed como de El\u00edas, ellos pueden hablar, y son conocidos como buenos padres para sus cr\u00edas. Es como si Hans Dieckmann hubiera internalizado su amado mirlo y sus aspectos mitol\u00f3gicos en su vida posterior. Despu\u00e9s de estudiar medicina y acabar su entrenamiento anal\u00edtico en Berl\u00edn y en Zurich (con Jolande Jacobi y ML von Franz), se convirti\u00f3 en uno de los analistas junguianos m\u00e1s importantes de su tiempo, siempre interesado en coloridas historias.<\/h4>\n

El Dr. Dieckman fue el fundador del Instituto CG Jung de Berl\u00edn. Fue Presidente de la Asociaci\u00f3n Alemana de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica (DGAP) de 1971-1980 y Presidente de la Asociaci\u00f3n Internacional de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica (IAAP) de 1983-1989. Fue tambi\u00e9n el patrocinador de numerosos grupos miembros de la IAAP en todo el mundo, y public\u00f3 numerosos art\u00edculos y libros. Comprendi\u00f3 su rica obra y su vida como basadas tanto en la estructura arquet\u00edpica del unus mundus<\/em> como en las constelaciones del mundo real. En el Congreso de la IAAP en Berl\u00edn, en 1986, \u00abEl arquetipo de la sombra en un mundo dividido\u00bb se convirti\u00f3 en un evento central de su vida. Tambi\u00e9n fue activo en la IPPNW – M\u00e9dicos Internacionales para la Prevenci\u00f3n de la Guerra Nuclear.<\/h4>\n

Hans Dieckmann tuvo una estrecha relaci\u00f3n amorosa con su esposa Ute, que muri\u00f3 en 2002. Ute, una analista formada en el Instituto CG Jung de Berl\u00edn, estaba siempre a su alrededor, le daba forma a sus escritos y se convirti\u00f3 en madre del Instituto y de la DGAP. Hans la ech\u00f3 mucho de menos y decidi\u00f3 seguirla. Ambos fueron muy buenos padres a sus cuatro hijos.<\/h4>\n

Hans Dieckmann muri\u00f3 en la madrugada del 12 de febrero de 2005 a la edad de 83 a\u00f1os. Muri\u00f3 en paz de enfermedades internas. En su funeral en Berl\u00edn Waldfriedhof todo era blanco -estaba cubierto de nieve. En los \u00e1rboles invernales estaba parada una multitud de mirlos, como si fueran a despedirse de \u00e9l. Lo echaremos de menos y estamos muy agradecidos por su vida\u00bb.<\/h4>\n

\u00bfCu\u00e1les son las especialidades de sus escritos?<\/b><\/h4>\n

Fue uno de los primeros en escribir an\u00e1lisis junguianos de cuentos de hadas. Sus temas favoritos eran los sue\u00f1os, la mitolog\u00eda, la estructura de los complejos, y las cuestiones ecol\u00f3gicas y pol\u00edticas.<\/h4>\n

\u00bfCu\u00e1l es su obra en ingl\u00e9s?<\/b><\/h4>\n

– Complexes<\/h4>\n

– Twice-Told Tales: The Psychological Use of Fairy Tales<\/h4>\n

– Methods Analytical Psychology<\/h4>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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