{"id":1145,"date":"2013-06-05T19:50:02","date_gmt":"2013-06-06T00:50:02","guid":{"rendered":"http:\/\/adepacolombia.wordpress.com\/?p=1145"},"modified":"2020-12-15T14:26:44","modified_gmt":"2020-12-15T14:26:44","slug":"el-retrato-de-dorian-gray-la-sombra-en-su-lado-mas-oscuro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/el-retrato-de-dorian-gray-la-sombra-en-su-lado-mas-oscuro\/","title":{"rendered":"El retrato de Dorian Gray: la sombra en su lado m\u00e1s oscuro – L. L\u00f3pez"},"content":{"rendered":"
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LAURY L\u00d3PEZ<\/h3>\n

\"DGray\"<\/h4>\n

Psic\u00f3loga (Universidad de San Buenaventura, Medell\u00edn), Especialista en Psicolog\u00eda Social Aplicada (Universidad Pontificia Bolivariana, Medell\u00edn). Psicoterapeuta. Miembro titular de ADEPAC (Asociaci\u00f3n para el Desarrollo de la Psicolog\u00eda Anal\u00edtica en Colombia). Analista junguiana en formaci\u00f3n con la IAAP (International Association for Analytical Psychology). Este documento corresponde al cine foro presentado en la Universidad CES Medell\u00edn el 14 de julio de 2012.<\/em><\/h4>\n

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Todo individuo es seguido de una sombra, pero
\ncuanto menos es \u00e9sta incorporada a la vida consciente de aqu\u00e9l,
\ntanto m\u00e1s negra y espesa es.\u201d C.G. Jung.<\/span><\/h4>\n

Dorian Gray es la \u00faltima (1) de las adaptaciones cinematogr\u00e1ficas que ha tenido la novela hom\u00f3nima del escritor irland\u00e9s Oscar Wilde (2) El Retrato de Dorian Gray <\/em>publicada en 1890 (3). Esta versi\u00f3n (2009 \u2013 Reino Unido) fue dirigida por Oliver Parker con la intenci\u00f3n de acercar al p\u00fablico a la vivencia interior del protagonista, ya que seg\u00fan \u00e9l las otras versiones se hab\u00edan centrado m\u00e1s en el cuadro y en su propio deterioro; que para \u00e9ste director, no es m\u00e1s que la proyecci\u00f3n de un personaje que pasa por tres etapas en el curso de la historia; la primera, de ingenuidad e inocencia; la segunda, de vanidad y goce de poder; y la tercera, de confrontaci\u00f3n con su realidad. Estas etapas son mostradas al espectador con un tinte bastante psicol\u00f3gico, posibilitando abstraer de forma muy literal los elementos que conducen el an\u00e1lisis como la doble moral, el exceso, el adulterio, la prostituci\u00f3n, la obsesi\u00f3n por la belleza, la juventud el poder y la fama que operan como sustitutos instant\u00e1neos de felicidad y que a pesar de estar recreados en el Londres Victoriano (siglo XIX) son bastante vigentes en la actualidad.<\/h4>\n

En el curso de la historia entenderemos como dichas obsesiones conducen a la destrucci\u00f3n del personaje tras ser invadido por el lado m\u00e1s oscuro de su inconsciente y es por ello que el tema a trabajar el d\u00eda de hoy ser\u00e1 la Sombra (4)<\/em> vista desde la Psicolog\u00eda Anal\u00edtica.<\/h4>\n

Ahora bien, teniendo en cuenta que la sombra<\/em> tambi\u00e9n posee aspectos positivos y creativos, cabe aclarar que el contenido de la pel\u00edcula nos va a enfocar \u00fanicamente en una sombra negativa<\/em>; veremos todo su proceso desde el momento en que emerge en la vida personal, pasando por su desenvolvimiento y correlato en el colectivo, hasta su propia destrucci\u00f3n. Lo que finalmente nos permitir\u00e1 comprender a Dorian Gray como la personificaci\u00f3n individual de un complejo cultural que tiene que ver con la exagerada adoraci\u00f3n a la belleza, la juventud y la luminosidad.<\/h4>\n

Para entender dicho proceso, ser\u00e1 necesario acercarnos a los actores de la historia de manera tal que podamos desentramar su funci\u00f3n psicol\u00f3gica y as\u00ed comprender las bases te\u00f3ricas del presente an\u00e1lisis.<\/h4>\n

Es un joven hu\u00e9rfano que llega a Londres proveniente del campo tras heredar la fortuna de su abuelo. Es el personaje principal cuya vivencia ya est\u00e1 anunciada en el significado de su apellido pues sabemos que Gray traduce gris (5), que es el color de la ceniza, de la niebla y del mundo inconsciente; es decir, indescifrable, sin claridades y en definitiva sin conciencia, y es as\u00ed como lo muestra la pel\u00edcula ya que lo vemos como un hombre muy primario (6) rodeado de situaciones oscuras. Este hombre no tiene una diferenciaci\u00f3n clara de su terreno inconsciente, tanto as\u00ed que opera como el chivo expiatorio sobrellevando toda la carga de un colectivo que vive igual de inconsciente sin ninguna reflexi\u00f3n moral y sin l\u00edmites que lo contengan a la hora de satisfacer los deseos, impulsos y placeres. En t\u00e9rminos psicol\u00f3gicos, Dorian Gray como personaje, nos permitir\u00e1 entender el complejo del Ego (7)<\/em>.<\/h4>\n

Es el abuelo de Dorian, seg\u00fan refiere Lord Henry, nunca estuvo de acuerdo con la relalci\u00f3n de su hija con un artista, pareja de la cual nace Dorian; en el parto la madre muere y \u00e9ste ataca f\u00edsicamente a su nieto al parecer culp\u00e1ndolo por la muerte de su hija. Aparece en la pel\u00edcula en el retrato de la sala principal y en los recuerdos de Dorian. En t\u00e9rminos psicol\u00f3gicos podr\u00edamos estar hablando de \u00e9l como representaci\u00f3n del contenido reprimido en el inconsciente.<\/h4>\n

Sociedad victoriana:<\/span><\/strong> En esta historia podemos observar dos composiciones sociales que aunque pertenecen al mismo tiempo y espacio, se encuentran bastante polarizadas; la primera, muestra un Londres miserable sumergido en los suburbios, de aspecto sucio y oscuro que opera como el submundo negado y subordinado del segundo grupo en el cual se desenvuelve Dorian, un mundo opulento que se desarrolla bajo los ideales de perfecci\u00f3n donde temas como la vanidad, la arrogancia, la moral perversa, el dandismo y el hedonismo son aplaudidos. En t\u00e9rminos psicol\u00f3gicos estamos hablando de la sombra colectiva (8)<\/em>.<\/h4>\n

Basil Hallward<\/em>:<\/strong> Es un artista que intr\u00ednsecamente lleva consigo el deseo cultural de alcanzar alg\u00fan tipo de inmortalidad, en este caso a trav\u00e9s del arte que perdura m\u00e1s all\u00e1 del cuerpo. Es quien pinta el cuadro impresionado por la belleza est\u00e9tica de Dorian, creyendo soberbiamente que esta belleza es la responsable de la nueva forma de su arte.<\/h4>\n

En un momento de la historia se da cuenta de los efectos negativos que trajo su obra, incluso puede se\u00f1alar a Dorian la influencia negativa de Lord Henry, pero cuando lo hace \u00e9l mismo ya ha sido seducido por la sombra, se ha disociado en alma y cuerpo y termina siendo destruido por su propia creaci\u00f3n art\u00edstica. Simb\u00f3licamente a este personaje lo identifica una bufanda de color amarillo que es el color de la conciencia, que tambi\u00e9n lo vimos en la rosa que llevaba Dorian en su funeral y que la arroja a su ata\u00fad como si nos diera a entender que esa poca luz que posibilita el discernimiento quedara bajo tierra.<\/h4>\n

Sibyl Vane<\/em>: Es una Actriz muy bella, que se enamora ciegamente de Dorian no pudiendo ver m\u00e1s all\u00e1 de la m\u00e1scara de su amado, incluso nunca supo su nombre y se convierte para ella en \u201cel pr\u00edncipe encantado.\u201d (9) Tras una decepci\u00f3n amorosa, termina destruyendo su carrera y su vida. En t\u00e9rminos psicol\u00f3gicos puede decirse que el fr\u00e1gil ego<\/em> de Sibyl es arrollado por la sombra, debido a que ella perdi\u00f3 el sentido de la realidad al fragmentarla; lo que primero abandona es el ego y luego su cuerpo siendo v\u00edctima de la literalizaci\u00f3n y viviendo destino de la actuaci\u00f3n que representa en el teatro.<\/h4>\n

Para Dorian, Sibyl podr\u00eda representar el \u00e1nima, que seg\u00fan Jung es el arquetipo de la vida misma, (dentro de la propia psique es el alma) y llama la atenci\u00f3n la manera como el protagonista se relaciona con ella; al principio, cuando todav\u00eda conserva cierta sensibilidad, puede establecer alg\u00fan contacto, aunque no es una relaci\u00f3n profunda debido a que cada uno es cautivado por el otro a trav\u00e9s de la proyecci\u00f3n de la belleza y m\u00e1s adelante, al enterarse del tr\u00e1gico final de Sibyl, Dorian pronuncia la frase: \u201cyo mato toda posibilidad de amar\u201d y es as\u00ed, ya que cuando Sibyl muere, \u00e9l se desprende totalmente de la vivencia emocional y vive una vida desalmada en torno al placer.<\/h4>\n

Lord Henry Wotton<\/em>: Es un hombre que capta la ingenuidad y la belleza de Dorian y lo usa para hacer realidad los ideales propios y de la cultura victoriana que abraza una visi\u00f3n indulgente del hedonismo. As\u00ed pues, se convierte para Dorian en el mensajero del colectivo.<\/h4>\n
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. \"DGrayDiagr\"<\/p><\/blockquote>\n

\u00a0<\/strong><\/h4>\n<\/div>\n
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En t\u00e9rminos psicol\u00f3gicos podr\u00eda verse como el movilizador de laproyecci\u00f3n (10); <\/em> si vemos la figura es el centro por el cual pasa la informaci\u00f3n y por eso la proyecci\u00f3n se refleja a simple vista en tres v\u00edas; la primera de la sociedad victoriana hacia Dorian; debido a que \u00e9l representa lo que para ellos es el ideal de belleza, riqueza y juventud; la segunda, de Dorian hacia la sociedad victoriana, debido a que al al tener una personalidad tan d\u00e9bil y primaria no puede discernir entre lo que es o no adecuado para \u00e9l y figura a Lord Henry como protector y gu\u00eda que le da las pautas de su comportamiento en sociedad; y el tercer elemento evidente convierte la relaci\u00f3n mucho m\u00e1s compleja porque adem\u00e1s de ser Lord Henry el que constantemente transmite los preceptos sociales tales como \u00ablo \u00fanico que vale la pena en la vida es la belleza, y la satisfacci\u00f3n de los sentidos\u201d<\/em>, proyecta en Dorian su vida no vivida pues ya sabemos que \u00e9l se queja de perder su juventud, de estar casado y para colmo de perder la libertad con el nacimiento de su hija.<\/h4>\n

Con el paso de los a\u00f1os, Lord Henry abandona este papel por que ha comprendido los ritmos naturales de la vida tras la experiencia de la muerte de su esposa y la visi\u00f3n antinatural que le evoca Dorian al permanecer inmune tras los 20 a\u00f1os de su exilio. Su nueva conciencia y el af\u00e1n de proteger a su hija, le dan la fuerza para destruir a Dorian como representante de esa parte oscura que \u00e9l mismo hab\u00eda ayudado a promover.<\/h4>\n

Retrato<\/em>: Es la pintura de Dorian a la edad de 20 a\u00f1os que tras un pacto con el diablo adquiere vida propia para cumplir la doble funci\u00f3n de encubrir los aspectos reprimidos de su ser y protegerle de las heridas emocionales y f\u00edsicas. En t\u00e9rminos psicol\u00f3gicos es la sombra <\/em>no integrada a la conciencia, es decir, en su aspecto m\u00e1s negativo.<\/h4>\n

Emily Wotton<\/em>: Es la hija de Lord Henry, una mujer que a pesar de la oposici\u00f3n de su padre es atra\u00eda por la personalidad de Dorian. Psicol\u00f3gicamente Emily representa la emergencia del \u00e1nima para Dorian destruida en el pasado con la muerte de Sibyl. En psicolog\u00eda anal\u00edtica sabemos que el \u00e1nima ejerce una funci\u00f3n mediadora entre el ego<\/em> y el s\u00ed mismo (11)<\/em>, y es precisamente el papel que ella cumple, debido a que lo acompa\u00f1a en el momento en que \u00e9l se da cuenta que la felicidad es diferente al placer y que ha estado desalmado, sin embargo es demasiado tarde para el destino de Dorian y ella como \u00e1nima, no logra cumplir la funci\u00f3n restauradora.<\/h4>\n

Como vimos, cada personaje muestra un aspecto de la psique que en conjunto nos permite entender el funcionamiento de un ser humano que en este caso est\u00e1 enfermo; en t\u00e9rminos junguianos que padece un desequilibrio ps\u00edquico debido a que hay una evidente polarizaci\u00f3n hacia lo negativo en cada uno de los elementos mencionados; el ego<\/em>, la sombra individual<\/em> ycolectiva<\/em>, el \u00e1nima <\/em>y la proyecci\u00f3n<\/em>.<\/h4>\n

Seg\u00fan nos muestra la pel\u00edcula, todo este desequilibrio tiene origen en la infancia debido a las experiencias traum\u00e1ticas tales como la muerte de los padres y el maltrato causado por el abuelo. Lo que nos permite entender el desarrollo y la manifestaci\u00f3n de lasombra personal<\/em> en Dorian que como cualquier ser humano inevitablemente vive este proceso de forma paralela al desarrollo del ego; sabemos de ante mano que el hogar, es el escenario natural en el que tiene lugar este proceso, un proceso en el que lasombra<\/em> de los distintos miembros de la familia influye poderosamente en la configuraci\u00f3n de un nuevo ego<\/em>, sobre todo en el caso de que un grupo familiar no reconozca sus propios elementos oscuros o cuando todos los miembros de la familia est\u00e9n de acuerdo en ocultar la sombra de un personaje en particular. (Zweig & Wolf, 1999), lo que parece ser el caso de Dorian quien guarda secretamente una imagen oscura de su abuelo, contrario a la admiraci\u00f3n que otros le tienen por haber sido rico y poderoso.<\/h4>\n<\/div>\n

As\u00ed pues, en su experiencia particular, existe un contenido violento reprimido que no ha formado parte de la vida consciente y solo se deja ver como escenas inconexas que aparecen abruptamente perturbando la aparente linealidad de la vida consciente. (12) Y todo se agrava m\u00e1s porque para la psique de Dorian el mecanismo de la represi\u00f3n fue la \u00fanica manera de enfrentarse al mundo y por ello, se le volvi\u00f3 tendencia y es as\u00ed como de adulto quiso que todos los rasgos que percib\u00eda como negativos, tales como la vejez, lo antiest\u00e9tico y la emoci\u00f3n fueran borrados de su naturaleza original y fue esa tendencia la que se transform\u00f3 para la mente consciente en una sombra<\/em> permanente, destructiva y demon\u00edaca que lleg\u00f3 a dominar completamente la personalidad de este sujeto.<\/h4>\n

Tal dominaci\u00f3n que se da porque en el proceso de individuaci\u00f3n (13)<\/em> no se cumpli\u00f3 una de las tareas iniciales que era diferenciar elego<\/em> de los complejos del inconsciente personal, en este caso particular de la sombra<\/em> lo que dio como resultado un ego<\/em> fr\u00e1gil que no le permiti\u00f3 relacionarse objetivamente con los contenidos del inconsciente sin identificarse con ellos.<\/h4>\n

Recordemos que el ego<\/em> se considera a si mismo el centro de la psique y por ello es una tarea dif\u00edcil resistir la identificaci\u00f3n con el\u00a0s\u00ed mismo<\/em>, al cual debe su existencia y al cual en la jerarqu\u00eda de la psique, est\u00e1 subordinado (Von Franz, 1995) y en Dorian, es especialmente dif\u00edcil porque \u00e9l desarroll\u00f3 este ego<\/em> no aut\u00e9ntico para sobrevivir a un ambiente que le fue inicialmente tan hostil y es lo que ahora le permite adaptarse al mundo en un intento de proteger su alma para sentirse amado y aceptado por otros y por ello es que el cuadro toma tal importancia, pues es all\u00ed donde \u00e9l va a depositar todas las heridas, las emociones y los contenidos perdidos, oscuros y malvados. Es un cuadro que surge tras una confluencia de fuerzas, no solo de la sombra personal<\/em>, sino de la\u00a0sombra colectiva<\/em> o cultural pues este cuadro ya viene cargado con la soberbia de su pintor. As\u00ed pues, cuando Dorian se enfrenta al retrato se da cuenta que su vida alg\u00fan d\u00eda se desvanecer\u00e1 y desea tener siempre la apariencia del cuadro y que la figura retratada envejezca, sienta y cicatrice por \u00e9l; en ese instante vende su alma en un pacto demon\u00edaco. (14)<\/h4>\n

A partir de ese momento se encuentra bajo el poder de su\u00a0sombra<\/em>, este hombre decide ignorar las prohibiciones del ego<\/em>, escindirse de la sombra y simplemente vivir, convirti\u00e9ndose en una persona irreal porque no estuvo dispuesto a aceptar el reto de todo ser humano que es vivir la vida entre el bien y el mal. El cuadro le ayuda a tolerar su mundo interior que es bastante complejo y hostil, es el cuadro quien alberga la mezquindad, en palabras de Jung,\u201d se convierte en el cubo de basura que se encarga del trabajo sucio\u201d. Mientras tanto \u00e9l vive la vida como un alias que satisface las demandas del entorno adaptando el ego<\/em> a las expectativas y valores del mundo en que vive.<\/h4>\n

Este alias representa la inflaci\u00f3n de su ego<\/em> cuyo s\u00edntoma es la posesi\u00f3n (15) del lado negativo de la sombra manifest\u00e1ndose como psicosis que para Jung es una disociaci\u00f3n (16) extrema de la personalidad; por ello el cuadro (sombra) y Dorian (ego) est\u00e1n separados y llevan una vida aut\u00f3noma. Pero hacen parte de una misma psique, lo que ratifica que el cuadro no es m\u00e1s malvado que Dorian, es m\u00e1s bien, la otra cara del mismo personaje y por ello el retrato se convierte en su espejo (17), porque cumple la funci\u00f3n de revelar la realidad de su alma, un alma que cada vez es menos v\u00edctima y m\u00e1s creatura, fen\u00f3meno que se da porque al no prestarle la debida atenci\u00f3n a la sombra \u00e9sta adquiere vida propia.<\/h4>\n

En la parte final de la pel\u00edcula la decadencia de Dorian que luego de 20 a\u00f1os de vivir separado literalmente de su sombra, retorna a Londres, pero ahora, tanto \u00e9l como la sociedad se percatan de la anormalidad de la situaci\u00f3n; ya no hay coincidencia en el tiempo y comienza a ser visto como un ser anti-natural. En este contexto se encuentra con la hija de Lord Henry, una mujer que reaviva la emoci\u00f3n que \u00e9l mismo ha reprimido bajo una perversa l\u00f3gica racional.<\/h4>\n

Emily, act\u00faa como el esp\u00edritu femenino que refleja la intenci\u00f3n de posibilitar la integraci\u00f3n y Dorian realmente hace un intento de re-conexi\u00f3n, pues reconoce ante ella lo vac\u00eda que ha sido su existencia; en sus propias palabras ha dicho que su vida ha sido una \u201ccorrupci\u00f3n monstruosa\u201d por lo cual quiere sanarse e intenta vincularse con las emociones de su pasado; en su intento visita a Sybil en el cementerio, pero al recordarla, se da cuenta que su imagen hermosa tambi\u00e9n ha sido corrompida; esa visita lo reencuentra con el hermano de Sybil quien ha jurado venganza, lo que reactiva la emoci\u00f3n de temor en Dorian. Ahora en \u00e9l, hay conciencia de mal y es tan fuerte que acude al acto de la confesi\u00f3n como muestra de toma de consciencia con un esfuerzo moral considerable, pues en este momento Dorian ha reconocido todos los aspectos oscuros de su personalidad y se dispone a la renovaci\u00f3n.<\/h4>\n

Desafortunadamente para \u00e9l ning\u00fan intento es suficiente, la sombra lo ha pose\u00eddo y para destruirla, tendr\u00e1 que destruirse a si mismo, por ello sube al \u00e1tico y hace un intento de romper el cuadro pero termina destruyendo el espejo, ese mismo que antes le hab\u00eda revelado una imagen fragmentada.<\/h4>\n

La tarea entonces le corresponde a Lord Henry que parad\u00f3jicamente es quien est\u00e1 en condici\u00f3n de enfrentarse al demonio y lo hace para salvar a su propia hija lanzando fuego sobre el retrato. En esta \u00faltima escena, el alma en forma monstruosa retorna al cuerpo de Dorian caus\u00e1ndole la destrucci\u00f3n.<\/h4>\n

\u201cEl ego humano puede sentirse arrebatado a experimentar atributos divinos, pero solo a costa de sobrepasarse y caer en el desastre\u201d (Jung, El hombre y sus s\u00edmbolos, 1995)<\/em><\/p>\n

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NOTAS DE PI\u00c9 DE P\u00c1GINA<\/strong><\/div>\n
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(1) La primera adaptaci\u00f3n al cine fue dirigida por Albert Lewin en 1945<\/h4>\n

(2) Oscar Wilde (1854-1900) Fue un escritor, poeta y dramaturgo irland\u00e9s. Estudi\u00f3 en Oxford entre 1874 y 1878 donde recibi\u00f3 el Premio Newdigate de poes\u00eda, que gozaba de gran prestigio en la \u00e9poca. Tras su paso por la universidad se traslad\u00f3 a Londres, donde se movi\u00f3 en los c\u00edrculos culturales y sociales de moda. Como un portavoz del esteticismo realiz\u00f3 varias actividades literarias; public\u00f3 un libro de poemas, dio conferencias enEstados Unidos<\/a> y Canad\u00e1<\/a> sobre el Renacimiento ingl\u00e9s<\/em>.. Conocido por su ingenio mordaz, su vestir extravagante y su brillante conversaci\u00f3n, Wilde se convirti\u00f3 en una de las mayores personalidades de su tiempo. El \u00e9xito de Wilde se basaba en el ingenio punzante y epigram\u00e1tico que derrochaba en sus obras, dedicadas casi siempre a fustigar las hipocres\u00edas de sus contempor\u00e1neos. Por este motivo fue arduamente censurado por la iglesia. El lanzamiento de la novela el Retrato de Dorian Gray, coincide con el descubrimiento de la relaci\u00f3n homosexual con un menor de edad por lo cual el 27 de mayo de 1895 Oscar Wilde fue condenado a dos a\u00f1os de prisi\u00f3n y trabajos forzados. Recobrada la libertad, cambi\u00f3 de nombre y apellido y emigr\u00f3 a Par\u00eds, donde permaneci\u00f3 hasta su muerte a la edad de 46 a\u00f1os. Sus \u00faltimos a\u00f1os de vida se caracterizaron por la fragilidad econ\u00f3mica, los quebrantos de salud, los problemas derivados de su afici\u00f3n a la bebida y un acercamiento de \u00faltima hora al catolicismo. S\u00f3lo p\u00f3stumamente sus obras volvieron a representarse y a editarse. (Chevela, 2006).<\/h4>\n

(3) Posteriormente, Wilde revisar\u00eda la obra, har\u00eda varias modificaciones y agregar\u00eda nuevos cap\u00edtulos. La versi\u00f3n modificada fue publicada por Ward, Lock, and Company<\/em> en abril de 1891. El libro es considerado en la actualidad como uno de los cl\u00e1sicos modernos de la literatura occidental; [ (Imagination , 2006)]<\/span>siendo adem\u00e1s junto con el Fausto de Goethe y el extra\u00f1o caso del Dr. Jekyll y Mr. Hyde de Robert L. Stevenson, parte dela argumentaci\u00f3n universal para entender psicol\u00f3gicamente la sombra y en su caso particular, la obsesi\u00f3n por la eterna juventud.<\/h4>\n

(4) Sombra: Concepto fundamental de la psicolog\u00eda anal\u00edtica que se refiere a los \u201caspectos ocultos o inconscientes de uno mismo, tanto positivos como negativos, que el ego ha reprimido o nunca ha reconocido\u201d (Sharp, 1994).<\/h4>\n

(5) Visto desde la \u00f3ptica de la gen\u00e9tica y el desarrollo, se trata de un color primario, pues es el primero que se describe y permanece en el hombre; el primero porque en el centro de la esfera crom\u00e1tica el reci\u00e9n nacido, solo se distingue el gris y permanece porque es el color que est\u00e0 presente al cerrar los ojos y en la oscuridad.(Chevalier, 1999)<\/h4>\n

(6) En el sentido de no evoluci\u00f3n de su propia conciencia.<\/h4>\n

(7) Ego: Complejo central en el campo de la conciencia. (Sharp, 1994)<\/h4>\n

(8) Jung hace una distinci\u00f3n entre la sombra personal y la sombra colectiva o arquet\u00edpica. \u201cLa sombra personal constituye un asunto completamente subjetivo pero la sombra colectiva, por su parte, configura la realidad objetiva a la que com\u00fanmente denominamos mal. Nuestra sombra personal puede modificarse mediante el esfuerzo moral pero la sombra colectiva, sin embargo, no se ve alterada por nuestros esfuerzos racionales y puede dejarnos con una sensaci\u00f3n de total y absoluta indefensi\u00f3n. No obstante, cuando nuestros valores se sustentan en los valores institucionalizados nos sentimos vacunados contra los efectos negativos del mal\u201d (Jung, Campbell, Von Franz, Bly , & Hananah, 1996)<\/h4>\n

(9) De esta forma est\u00e1 descrito en la novela original.<\/h4>\n

(10) Proyecci\u00f3n: Proceso autom\u00e1tico (que en s\u00ed mismo no es negativo) mediante el cual los contenidos de nuestro inconsciente se perciben en otras personas\u2026. \u201cla proyecci\u00f3n\u2026 propiamente tan s\u00f3lo se da cuando ya ha surgido la necesidad de disolver la identidad con el objeto. Esta necesidad aparece cuando la identidad se convierte en un factor perturbador. Es decir, cuando la ausencia del contenido proyectado es un obst\u00e1culo para la adaptaci\u00f3n y su retirada hacia el sujeto se ha vuelto deseable. Desde este momento, la identidad parcial previa adquiere el car\u00e1cter de proyecci\u00f3n. Por lo tanto, el t\u00e9rmino proyecci\u00f3n significa un estado de identidad que se ha hecho perceptible\u201d. (Sharp, 1994).<\/h4>\n

(11) Si mismo. Arquetipo de la totalidad y centro regulador de la psique. (Sharp, 1994)<\/h4>\n

(12) Recordemos las escenas de la pel\u00edcula donde Dorian recuerda que a pesar de estar escondido en el \u00e1tico logra ser maltratado por su abuelo y como particularmente una imagen de agua precede cada una de estas escenas. Y es el agua el s\u00edmbolo universal del inconsciente, es decir del lugar donde \u00e9l alberga dicha experiencia.<\/h4>\n

(13) Individuaci\u00f3n: Proceso de diferenciaci\u00f3n psicol\u00f3gica, cuya meta es el desarrollo de la personalidad individual. (Sharp, 1994)<\/h4>\n

(14) Jung dice que \u201clos demonios son intrusos procedentes del inconsciente, irrupciones espont\u00e1neas de complejos del inconsciente en la continuidad del proceso de nuestra conciencia\u2026 los complejos son comparables a demonios que hostigan caprichosamente nuestro pensamiento y nuestra acci\u00f3n\u201d (Diamond, 1996).<\/h4>\n

(15) Posesi\u00f3n: \u201cTermino utilizado para describir la identificaci\u00f3n de la conciencia con un contenido inconsciente o complejo. Las formas m\u00e1s comunes de posesi\u00f3n son producidas por la sombra y los complejos contrasexuales, \u00e1nima\/animus\u201d. (Sharp, 1994)<\/h4>\n

(16) La disociaci\u00f3n o fragmentaci\u00f3n es la met\u00e1fora presente en toda la pel\u00edcula.<\/h4>\n

(17) Seg\u00fan la tradici\u00f3n nipona, el espejo revela la verdad y el contenido del coraz\u00f3n. (Chevalier, 1999)<\/h4>\n
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BIBLIOGRAF\u00cdA<\/strong><\/div>\n
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LAURY L\u00d3PEZ Psic\u00f3loga (Universidad de San Buenaventura, Medell\u00edn), Especialista en Psicolog\u00eda Social Aplicada (Universidad Pontificia Bolivariana, Medell\u00edn). Psicoterapeuta. Miembro titular de ADEPAC (Asociaci\u00f3n para el Desarrollo de la Psicolog\u00eda Anal\u00edtica en Colombia). Analista junguiana en formaci\u00f3n con la IAAP (International … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[366,51,91,367,223],"class_list":["post-1145","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-publicacionesponencias","tag-dorian","tag-lopez","tag-pelicula","tag-retrato","tag-sombra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1145","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1145"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1145\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7726,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1145\/revisions\/7726"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1145"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1145"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1145"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}