{"id":1000,"date":"2006-06-02T22:00:53","date_gmt":"2006-06-03T03:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/adepacolombia.wordpress.com\/?p=1000"},"modified":"2023-11-18T17:36:07","modified_gmt":"2023-11-18T17:36:07","slug":"el-sandplay-el-hacer-simbolico-de-la-psique-la-terapia-de-la-caja-de-arena","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/el-sandplay-el-hacer-simbolico-de-la-psique-la-terapia-de-la-caja-de-arena\/","title":{"rendered":"El Sandplay, el hacer simb\u00f3lico de la psique: la terapia de la Caja de Arena &#8211; Lury Yoshikawa"},"content":{"rendered":"<div align=\"justify\">\n<div align=\"center\">\n<table border=\"1\" width=\"562\">\n<tbody>\n<tr>\n<td width=\"552\" height=\"124\">\n<blockquote>\n<div align=\"justify\">\n<p><span style=\"color: #3c4c9a; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: medium;\"><strong><span style=\"font-size: small;\">Psicoterapeuta junguiana que reside en Brasil. Tiene estudios de Mestr\u00eda en Psicolog\u00eda Cl\u00ednica en la PUC de Sao Paulo, Especializaci\u00f3n en Pr\u00e1cticas Psicoter\u00e1picas en el Takachaya Mental Hospital (Mie-ken, Jap\u00e3o), es Profesora y hace supervisi\u00f3n en la FACIS IBEHE en Sao Paulo. Tel: (11) 5543-3455. Su e-mail es:\u00a0<a href=\"mailto:mluryy@uol.com.br\">mluryy@uol.com.br<\/a>.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<blockquote>\n<blockquote>\n<p align=\"right\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: xx-small;\"><em>Traducido del portugu\u00e9s por Juan Carlos Alonso<\/em><\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><strong><span style=\"color: #820000; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: small;\">Introducci\u00f3n<br \/>\n<\/span><\/strong><\/p>\n<\/blockquote>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-family: 'Arial Narrow'; font-size: small;\"><strong>El Sandplay es un m\u00e9todo psicoterap\u00e9utico utilizado para la objetivaci\u00f3n de los contenidos de la imaginaci\u00f3n; est\u00e1 basado en el trabajo creativo, no-racional, que alcanza el nivel pre-verbal de la psique. Los pacientes, tanto adultos como ni\u00f1os, crean escenas o dise\u00f1os utiliz\u00e1ndose una caja con arena, agua y un gran n\u00famero de miniaturas. Podemos decir que la escena producida es una fotograf\u00eda tridimensional de la psique, en la que la asociaci\u00f3n de un espacio delimitado (caja) con materia (arena) y objetos, favorece el nacimiento de la representaci\u00f3n de contenidos profundos. Para que no haya interrupci\u00f3n del flujo de emociones y sentimientos que com\u00fanmente siguen a la creaci\u00f3n de la escena, las interpretaciones son aplazadas hasta que se tenga disponibilidad interna.<\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"font-family: 'Arial Narrow'; font-size: small;\"><strong><span style=\"color: #3c4c9a;\">El acto de visualizar y traducir la emoci\u00f3n en imagen viene utiliz\u00e1ndose desde las primeras etapas de la conciencia humana y encontramos rituales en diferentes culturas que utilizan la arena para este fin. Esto sucede entre los indios Navajos (EUA), en cuyos rituales de pintura en la arena, invocan a las fuerzas curadoras para solicitar el retorno de la armon\u00eda del individuo con el universo, o entre los budistas del Tibet que gastan semanas creando un mandala de arena (Kalachakra) para la iniciaci\u00f3n a las pr\u00e1cticas t\u00e1ntricas y para la contemplaci\u00f3n. Los abor\u00edgenes australianos utilizan la arena para crear pinturas y escenas con el objetivo de conectar su existencia al mundo en donde todo se origin\u00f3 -el Dreamtime-, y es famoso el jard\u00edn de arena del templo budista-zen japon\u00e9s (Ryuanji) a donde se va en busca de la visi\u00f3n interna. Observamos tambi\u00e9n que los ni\u00f1os, incluso hoy a pesar del surgimiento de juguetes sofisticados, se divierten mucho jugando en la arena; a trav\u00e9s de la imaginaci\u00f3n expresan el mundo interno y el externo sincr\u00f3nicamente. As\u00ed, los psicoterapeutas, como los chamanes del mundo contempor\u00e1neo, tienen en el Sandplay una posibilidad de recorrer nuevamente el camino de ese arte ancestral.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-size: small;\"><strong><span style=\"font-family: 'Arial Narrow';\">El acto de dar forma en el espacio y el tiempo ofrece claras indicaciones de las relaciones existentes entre el complejo del ego y las din\u00e1micas activas inconscientes. La arena abre un canal de comunicaci\u00f3n con el mundo inconsciente; por ser moldeable, cambiante y modificable es ideal para la formaci\u00f3n de las im\u00e1genes internas, que poseen estas mismas caracter\u00edsticas.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-size: small;\"><strong><span style=\"font-family: 'Arial Narrow';\">El origen del Sandplay se remonta al World Technique, m\u00e9todo desarrollado en Inglaterra por Margaret Lowenfeld (1929), pionera en el trabajo psicoterap\u00e9utico infantil. En 1956, la suiza Dora Kalff, influenciada por Emma y C.G.Jung, fue a Londres a estudiar el m\u00e9todo de Lowenfeld. Al volver a Zurich, amplific\u00f3 la forma de usar el material pues hab\u00eda advertido que la t\u00e9cnica, adem\u00e1s de permitir la expresi\u00f3n de los contenidos emocionales, activaba el proceso de individuaci\u00f3n, conforme a lo propuesto por Jung. As\u00ed, el Sandplay es el t\u00e9rmino acu\u00f1ado por Kalff para designar el m\u00e9todo de trabajo con la caja de arena con base en los postulados junguianos, que enfatizan la cualidad espont\u00e1nea y din\u00e1mica de la propia experiencia creativa. La esencia del Sandplay es ser no-verbal y simb\u00f3lica, de posibilitar, adem\u00e1s de la expresi\u00f3n, tambi\u00e9n la experimentaci\u00f3n de la trama interna, como un microcosmos en donde el individuo puede entrar en contacto y entrenarse para el mundo concreto.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-size: small;\"><strong><span style=\"font-family: 'Arial Narrow';\">De acuerdo con Jung, el desarrollo psicol\u00f3gico del individuo est\u00e1 determinado arquet\u00edpicamente y, bajo condiciones normales, es igual para todos. El impulso para la realizaci\u00f3n y para la totalidad son indicadores de que la psique y el cuerpo tiene una teleolog\u00eda -curarse a s\u00ed mismo-, y este es un fen\u00f3meno emocional, no-racional, que ocurre en el nivel pre-verbal, posibilitando la renovaci\u00f3n de la personalidad y la expansi\u00f3n de la consciencia.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p>Kalff consideraba la constelaci\u00f3n del S\u00ed-Mismo como el principio central del proceso de cura, pues eso, seg\u00fan ella, garantiza el desarrollo y la consolidaci\u00f3n de la personalidad. Esa energ\u00eda curadora es activada cuando se da forma visual a las im\u00e1genes internas; as\u00ed, se puede decir que la escena producida es una manera no-verbal de salir de los medios habituales de defensa intentando volver visible la trama emotiva que aun no encuentra posibilidad de ser dicha en aquel momento.<\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-size: small;\"><strong><span style=\"font-family: 'Arial Narrow';\">El proceso del Sandplay es semejante al proceso alqu\u00edmico; a trav\u00e9s del trabajo simb\u00f3lico es posible disolver y asimilar n\u00facleos profundos jam\u00e1s expresados en palabras. La experiencia sensorial con la arena y el agua, la variedad de miniaturas, el espacio libre y protegido proporcionado por el ambiente y por la relaci\u00f3n con el terapeuta, estimulan el nacimiento del s\u00edmbolo. Como en un vaso alqu\u00edmico, el calor y la presi\u00f3n son intensificados provocando una transformaci\u00f3n, la arena pouede ser moldeada, el agua despejada, el fuego encendido y el aire soplado.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-size: small;\"><strong><span style=\"font-family: 'Arial Narrow';\">El trabajo con la arena tiene implicaciones con las primeras experiencias del individuo que se refieren a la cuesti\u00f3n de la confianza b\u00e1sica y a la seguridad de los cuidados parentales; la arena, como la madre-tierra proporciona un espacio en donde es posible entrar en contacto y transformar estas experiencias. Las medidas de la caja son espec\u00edficas para proporcionar una visi\u00f3n constante sobre el campo, as\u00ed como para estimular la concentraci\u00f3n y la intensificaci\u00f3n de las energ\u00edas internas. El fondo y los laterales azules ofrecen la posibilidad de representar el agua y el cielo, mientras las miniaturas de las m\u00e1s diversas categor\u00edas, ofrecen una abundancia de representaciones que no requieren ninguna habilidad previa.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-size: small;\"><strong><span style=\"font-family: 'Arial Narrow';\">El papel del terapeuta es el de testigo, de actuar como partero de la creaci\u00f3n del s\u00edmbolo, por tanto es importante que \u00e9l tenga una actitud de apertura y aceptaci\u00f3n -en la que la expresi\u00f3n del S\u00ed-Mismo estar\u00e1 segura y con una actitud de protecci\u00f3n- para que el paciente permanezca dentro de sus propios limites naturales. Es necesario el conocimiento y la conciencia del mundo simb\u00f3lico y del mundo externo del paciente. Para Kalff, el Sandplay es tambi\u00e9n una expresi\u00f3n del terapeuta, como una personalidad creativa que se relaciona con el paciente, tanto personal como simb\u00f3licamente, en un nivel extremadamente profundo. En este sentido, el desarrollo personal del terapeuta es factor decisivo en el proceso; \u00e9l mismo debe haber experimentado el poder curativo del S\u00ed-Mismo. Dentro de la psicolog\u00eda anal\u00edtica es preciso que el terapeuta, como un curador herido, haya sido iniciado antes de convertirse en gu\u00eda para los dem\u00e1s.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-size: small;\"><strong><span style=\"font-family: 'Arial Narrow';\">La pr\u00e1ctica del Sandplay generalmente se da paralela a la terapia verbal, pero la revisi\u00f3n y la discusi\u00f3n anal\u00edtica de las escenas pueden suceder mucho tiempo despu\u00e9s de que el proceso se haya terminado. El Sandplay estimula una regresi\u00f3n creativa que permite la cura exactamente debido a la postergaci\u00f3n de la interpretaci\u00f3n y a la desincentivaci\u00f3n deliberada del pensamiento dirigido. Es importante no esconder el primer nivel expresivo del proceso simb\u00f3lico que aqu\u00ed tiene aun un nivel de consciencia no-integrada.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-size: small;\"><strong><span style=\"font-family: 'Arial Narrow';\">EL Sandplay activa el conocimiento que todo individuo tiene de su potencial ps\u00edquico y sus posibilidades de cura, activa la Fuerza Vital del S\u00ed-Mismo. J. Ryce-Menuhin dice que, desde un punto de vista junguiano, el Sandplay refleja la Juventud Eterna divirti\u00e9ndose con los juegos arquet\u00edpicos.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-size: small;\"><strong><span style=\"font-family: 'Arial Narrow';\">En este fin de siglo, en el que en nuestra cultura occidental aun se observa el predominio y la subrevalorizaci\u00f3n del pensamiento racional y del esp\u00edritu apol\u00edneo, el m\u00e9todo del Sandplay viene a soplar los vientos complementarios del esp\u00edritu dionis\u00edaco, instigando el trabajo del pensamiento circular y del juego simb\u00f3lico.<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"center\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-size: small;\"><strong><span style=\"font-family: 'Arial Narrow';\">REFERENCIAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/span><\/strong><\/span><\/p>\n<p align=\"justify\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-size: small;\"><strong><span style=\"font-family: 'Arial Narrow';\"><br \/>\n<\/span><\/strong><span style=\"font-family: 'Arial Narrow';\">Kalff, D.M. &#8211; Sandplay, la Psychotherapeutic Approach to the Psyche &#8211; Sigo Press &#8211; Santa Monica, Calif\u00f2rnia : 1980.<br \/>\nRyce-Menuhin, J. &#8211; Jungian Sandplay : The Wonderful Therapy &#8211; Routledge &#8211; New York : 1992.<br \/>\nWeinrib, Y. L.- Imagens del Self : EL Processo Terap\u00eautico na Caja de Arena &#8211; Summus Ed. &#8211; S\u00e3o Paulo : 1993.<br \/>\nMitchell, R. R. &amp; Friedman, H. &#8211; Sandplay: Past, Present and Future &#8211; Routledge &#8211; New York : 1994.<br \/>\nCunningham, L. &#8211; Reflections of Sandplay Therapy &#8211; Journal of Sandplay Therapy Vol. VI no. 1 &#8211; Walnut Creek, California : 1997.<br \/>\nBradway, K. &amp; McCoard, B. &#8211; Sandplay: Silent Workshop of the Psyche &#8211; Routledge &#8211; New York : 1997.<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"right\"><span style=\"font-size: small;\"><span style=\"color: #3c4c9a; font-family: 'Arial Narrow';\"><em>Tomado con autorizaci\u00f3n de la autora..<\/em><\/span><\/span><\/p>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<div align=\"justify\">\n<p align=\"center\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.adepac.org\/imagenes\/barra-inferior-corta.jpg\" alt=\"\" width=\"430\" height=\"19\" \/><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Psicoterapeuta junguiana que reside en Brasil. 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