{"id":494,"date":"2013-06-23T16:39:00","date_gmt":"2013-06-23T21:39:00","guid":{"rendered":"http:\/\/adepacolombia.wordpress.com\/?page_id=494"},"modified":"2017-09-10T15:02:34","modified_gmt":"2017-09-10T15:02:34","slug":"movimiento-autentico","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/articulos-2\/abc\/movimiento-autentico\/","title":{"rendered":"Movimiento Aut\u00e9ntico"},"content":{"rendered":"
\n
\n
<\/div>\n

ABC DEL MOVIMIENTO AUT\u00c9NTICO<\/strong><\/h3>\n

\u00bfQu\u00e9 es el Movimiento Aut\u00e9ntico?<\/b><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

Juan Carlos Alonso G.<\/em><\/p>\n

Movimiento Aut\u00e9ntico es un abordaje corporal simb\u00f3lico que posibilita la apertura y expresi\u00f3n creativa de contenidos del mundo interno a trav\u00e9s del movimiento y de la funci\u00f3n imaginativa de la psique. Conocido como orientaci\u00f3n Junguiana en Danza Movimiento Terapia (DMT), esta forma de trabajo facilita el desarrollo de la percepci\u00f3n kinest\u00e9sica, la actitud emp\u00e1tica y el sentido de presencia corporizada, los cuales son considerados elementos fundamentales en DMT y en toda pr\u00e1ctica terap\u00e9utica. A menudo la persona descubre el permiso para expresar y apropiarse de impulsos y emociones que conllevan un sentido de identidad m\u00e1s profunda. La posibilidad de experimentar los mismos contribuye a restaurar un sentimiento de autoafirmaci\u00f3n.<\/h4>\n

\u00bfC\u00f3mo se relaciona con la imaginaci\u00f3n activa junguiana?<\/b><\/h4>\n

\"\"<\/p>\n

\u00abPara facilitar la funci\u00f3n trascendental, Jung desarroll\u00f3 un m\u00e9todo meditativo: la Imaginaci\u00f3n Activa. Como t\u00e9cnica que posibilita la integraci\u00f3n de los contenidos inconscientes a la consciencia, puede realizarse de diversas maneras. Una forma es a trav\u00e9s del cuerpo y el movimiento. Mary Whitehouse, una de las pioneras en dance\/movement therapy y creadora de Movimiento Aut\u00e9ntico, dice que el m\u00e9todo de imaginaci\u00f3n activa a trav\u00e9s del movimiento implica \u00abseguir la sensaci\u00f3n interna, permitiendo que el impulso tome la forma de acci\u00f3n f\u00edsica\u00bb. El individuo, movedor o paciente seg\u00fan el contexto en el cual se est\u00e9 trabajando, comienza cerrando los ojos, y desde la quietud y el silencio espera que emerja alg\u00fan impulso desde adentro. Este impulso puede originarse tanto en una sensaci\u00f3n, como en una imagen o en una emoci\u00f3n\u00bb (Karin Fleischer).<\/h4>\n

\u00bfC\u00f3mo se lleva a cabo?<\/b><\/h4>\n

Puede hacerse tanto individual como grupalmente. En ambos contextos la estructura que posibilita y contiene esta forma de trabajar consiste en la relaci\u00f3n entre una persona que se mueve \u2013movedor \u2013 y otra que mira \u2013 testigo. Dicha relaci\u00f3n crea un espacio de confianza y aceptaci\u00f3n; el cual favorece una entrega creciente a impulsos que reflejan, tanto aspectos no aceptados de nuestra historia personal, como un potencial que a\u00fan necesita ser expresado.<\/h4>\n

\u00bfQu\u00e9 logros terap\u00e9uticos consigue?<\/b><\/h4>\n

El Movimiento Aut\u00e9ntico<\/em> o Imaginaci\u00f3n Activa en movimiento<\/em>, como aproximaci\u00f3n psicoterap\u00e9utica, posibilita el acceso a emociones que permanecen bloqueadas en el cuerpo, sumergidas en el inconsciente, y a las cuales es dif\u00edcil acceder a trav\u00e9s de la palabra. Como forma de imaginaci\u00f3n activa, nos invita a un di\u00e1logo con aspectos de nuestra psique no reconocidos. Estos aspectos abarcan tanto emociones y actitudes reprimidas como un potencial a\u00fan latente que puja por expresarse. Cuando dichos aspectos no encuentran una v\u00eda de expresi\u00f3n, muchas veces lo hacen de manera sintom\u00e1tica y compulsiva, a trav\u00e9s de conductas repetitivas, adictivas, de s\u00edntomas f\u00edsicos o enfermedades psicosom\u00e1ticas. A trav\u00e9s de este abordaje, la persona encuentra nuevas formas simb\u00f3licas que permiten la aceptaci\u00f3n, expresi\u00f3n y transformaci\u00f3n de los mismos.<\/h4>\n

\u00bfQui\u00e9n lo cre\u00f3?<\/b><\/h4>\n

El Movimiento Aut\u00e9ntico fue creado por Mary Whitehouse, pionera en Dance Movement Therapy<\/em>, a partir de sus estudios en Psicolog\u00eda Anal\u00edtica en Zurich y de su experiencia como bailarina de danza moderna. Su inter\u00e9s principal consist\u00eda en explorar \u201caquello que mueve a la persona desde adentro\u00bb, en una \u00e9poca donde la danza con su \u00e9nfasis en la forma y la t\u00e9cnica, comenzaba a perder sustancia, deven\u00eda vac\u00eda de contenido; en palabras de Mary empezaba a transformarse en un \u00abarte aburrido\u00bb. Gradualmente su propia metamorfosis la conduce a interesarse m\u00e1s por la persona que por la danza en s\u00ed misma.<\/h4>\n

\u00bfQui\u00e9n lo ha desarrollado?<\/b><\/h4>\n

\"\"
\nJoan Chodorow<\/span><\/span><\/p>\n

El Movimiento Aut\u00e9ntico como disciplina ha evolucionado en los \u00faltimos treinta a\u00f1os y en la actualidad es una de las principales orientaciones en diversos programas de Maestr\u00eda en Dance\/Movement Therapy<\/em> en Estados Unidos y Europa, y comienza a ser reconocida como practica terap\u00e9utica dentro del \u00e1mbito de la Psicolog\u00eda Junguiana. Joan Chodorow, Ph.D, ADTR, analista Junguiana y Janet Adler Ph.D, ADTR, ambas disc\u00edpulas de Mary Whitehouse son responsables del posterior desarrollo y evoluci\u00f3n de esta forma de trabajo. En Argentina, lo han hecho Karin Fleischer y Ana Deligiannis.<\/h4>\n

\u00bfQu\u00e9 links se recomiendan sobre el tema?<\/b><\/h4>\n

Centro de Movimiento Aut\u00e9ntico de Buenos Aires<\/a><\/h4>\n

American Dance Therapy Association, Inc.<\/a><\/h4>\n

Tina Stromsted, Ph.D, ADTR<\/a><\/h4>\n

Bibliograf\u00eda B\u00e1sica<\/b><\/b><\/h4>\n

Chodorow, J. 1991 Dance Therapy & Depth Psychology<\/em> \u2013 The Moving Imagination.
\nLondon and New Cork: Routledge<\/h4>\n

Chodorow, J. (ed.) 1997 Jung on Active Imagination<\/em>. New Jersey: Princeton University Press.<\/h4>\n

Haze, N. & Stromsted, T. (1994) An Interview with Janet Adler<\/em>. American Journal of Dance Therapy, 16 (2), pp.81-90.<\/h4>\n

Musicant, S. (1994). Authentic Movement and Dance Therapy.<\/em> American Journal of Dance Therapy, 16 (2), 91-106.<\/h4>\n

Olsen, A.J. (1993). Being seen, being moved: Authentic movement and performance. <\/em>Contact Quarterly, 46-53.<\/h4>\n

Pallaro, P. (ed.) 1999 Authentic Movement<\/em>. Essays by Mary Starks Whitehouse, Adler and Joan Chodorow. London: Jessica Kingsley Publishers<\/h4>\n

Stromsted, T. (1994\/1995) Re-inhabiting the female body.<\/em> Somatics: Journal of the Bodily Arts & Sciences X (1), 18-27.<\/h4>\n

__________ (1999) Re-inhabiting the female body: Authentic Movement as a gateway to transformation.<\/em> Unpublished doctoral dissertation, California Institute of Integral Studies. San Francisco, CA. Available through UMI, 300 North Zeeb Road. P.O Box 1346 Ann Arbor, MI 48106-1346 USA, Tel. # 800-521-0600 Ext. 7020 disspub@umi.com.<\/h4>\n

__________ (2001). Re-inhabiting the female body: Authentic Movement as a gateway to transformation.<\/em> The Arts in Psychotherapy: An International Journal, 28 (1), 39-55.<\/h4>\n
\n
\n
(El material de esta rese\u00f1a ha sido cedido por el Centro de Movimiento Aut\u00e9ntico de Buenos Aires, Argentina:\u00a0www.movimientoautentico.com.ar<\/a>.<\/address>\n

Tambi\u00e9n lo fueron las fotos, cuya reproducci\u00f3n no est\u00e1 permitida)<\/h4>\n<\/div>\n<\/blockquote>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ABC DEL MOVIMIENTO AUT\u00c9NTICO \u00bfQu\u00e9 es el Movimiento Aut\u00e9ntico? Juan Carlos Alonso G. Movimiento Aut\u00e9ntico es un abordaje corporal simb\u00f3lico que posibilita la apertura y expresi\u00f3n creativa de contenidos del mundo interno a trav\u00e9s del movimiento y de la funci\u00f3n … Sigue leyendo →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":237,"menu_order":4,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-494","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/494","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=494"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/494\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5611,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/494\/revisions\/5611"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/237"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=494"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}