{"id":2854,"date":"2013-10-18T00:05:07","date_gmt":"2013-10-18T00:05:07","guid":{"rendered":"http:\/\/www.adepac.org\/?page_id=2854"},"modified":"2023-10-05T00:01:06","modified_gmt":"2023-10-05T00:01:06","slug":"el-puer-aeternus","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/el-puer-aeternus\/","title":{"rendered":"El Puer Aeternus"},"content":{"rendered":"<div id=\"profile\">\n<h3 style=\"text-align: center;\">Autora : Marie-Louise von Franz<\/h3>\n<p><a href=\"http:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/LibroPuerVonF.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" wp-image-2855 aligncenter\" src=\"http:\/\/www.adepac.org\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/LibroPuerVonF.jpg\" alt=\"LibroPuerVonF\" width=\"217\" height=\"334\" \/><\/a><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>____________________________________________<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Juan Carlos Alonso<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Gran parte de las obras de Marie-Louise von Franz son el resultado de la transcripci\u00f3n de sus conferencias y este libro es un ejemplo de ello. Lo que le falta en profundidad a esta modalidad, se gana en fluidez narrativa, ya que el lector siente la presencia viva de esta amena conferencista, tan conocedora del alma humana. La obra corresponde a doce charlas ofrecidas en el Instituto Jung de Zurich, en 1959 y 1960, sobre el tema del Puer Aeternus. Con este t\u00e9rmino, que significa juventud eterna, se designa a aquellos individuos, hombres y mujeres, que, producto de un complejo materno no superado, desarrollan conductas t\u00edpicamente adolescentes durante toda o buena parte de sus vidas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No todo es negativo en estos pueri aeterni. M-L von Franz muestra el doble aspecto de estas personalidades, tan asociadas al arquetipo del ni\u00f1o. Estas personas pueden ser una fuente infinita de creatividad y espontaneidad. Pueden llegar a ser seductores, encantadores en su forma de ser, amenos conversadores, y poseedores de \u201cla chispa de una copa de champ\u00e1n\u201d, como dice la autora. Pero en su aspecto negativo, pueden ser personas que temen atarse a situaciones que demanden responsabilidad. No se suelen comprometer afectivamente con alguien, pues tienen la certeza de que al final de la relaci\u00f3n se producir\u00e1 una decepci\u00f3n que prefieren evitar y por eso no se entregan completamente a la experiencia. Asumen una actitud infantil que consiste en considerar que la vida real adulta llegar\u00e1 siempre m\u00e1s tarde, por lo que tienden a vivir una \u201cexistencia provisional\u201d de fantas\u00edas y proyectos que nunca inician. Se trata de una huida de la realidad, que puede adquirir muchas v\u00edas simb\u00f3licas de evasi\u00f3n, entre otras, la dedicaci\u00f3n a ocupaciones de alto riesgo, una inusitada espiritualidad, una intelectualidad seudo filos\u00f3fica, o el consumo de drogas alucin\u00f3genas. Casi todas estas actividades los mantienen \u201cen el aire\u201d, sin poner los pies en la tierra.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El gran reto de estos individuos es lograr superar la actitud infantil y dependiente, para iniciar una nueva senda renovadora. No es una tarea f\u00e1cil, pues deben enfrentarse a la madre \u201cdemasiado buena\u201d, como dec\u00eda Jung, que trata de proteger tanto al hijo, que lo asfixia psicol\u00f3gicamente entre sus abrazos. El camino del h\u00e9roe consiste en superar la nostalgia de la infancia, y renunciar a ciertas ilusiones, pero sin cortarlas de ra\u00edz, sino re-direccionar positivamente la energ\u00eda y hacer que fluya hacia un futuro de madurez. Algunas personas se pueden liberar de ese comportamiento adolescente, otras no lo logran. Estos \u00faltimos estar\u00e1n adem\u00e1s bastante atra\u00eddos por la idea, consciente o no, del suicidio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">M-L von Franz aborda esta interesante problem\u00e1tica a trav\u00e9s de tres estudios de caso que describe a lo largo del libro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El primero es el an\u00e1lisis de la conocida obra <em>El Principito<\/em>, asoci\u00e1ndola a la vida de Antoine de Saint-Exup\u00e9ry. Este es, en nuestro concepto, el estudio m\u00e1s interesante de los tres, tanto por la belleza del cuento, como por la c\u00e1ndida transparencia de la vida de su autor, quien fue un t\u00edpico puer aeterno, que nunca consigui\u00f3 pisar con solidez la realidad. Eligi\u00f3 un trabajo simb\u00f3lico, la aviaci\u00f3n, que literalmente lo manten\u00eda en el aire la mayor parte del tiempo, sin poner los pies en la realidad cotidiana. Su gran placer era revolotear en su avi\u00f3n por encima de la tierra. Von Franz toma apartes de la historia de El Principito y analiza simb\u00f3licamente cada uno de los personajes que aparecen: la boa, el elefante, la rosa, la oveja, los baobabs, el asteroide, los volcanes y, por supuesto, el peque\u00f1o ni\u00f1o. Paralelamente, demuestra la lucha de Sain-Exup\u00e9ry con la pauta arquet\u00edpica de la madre-muerte operando en su psique. Un primer llamado de las tendencias regresivas del inconsciente se evidenci\u00f3 con el accidente a\u00e9reo que tuvo este escritor, quedando perdido en el desierto, junto con su mec\u00e1nico. Posteriormente, el dominio de la pulsi\u00f3n de muerte sobre la liberaci\u00f3n, quedar\u00e1 comprobado con la desaparici\u00f3n y muerte de Sain-Exupery, algunos a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el segundo caso, la autora analiza un material de su pr\u00e1ctica cl\u00ednica con la serie on\u00edrica de un joven de 31 a\u00f1os que le consult\u00f3 inicialmente y le enviaba peri\u00f3dicamente sus sue\u00f1os, pero que nunca trabaj\u00f3 terap\u00e9uticamente con regularidad, lo cual como ya mencionamos es un rasgo com\u00fan en este tipo de pacientes. Tambi\u00e9n este caso era resultante de un complejo materno, y en la interpretaci\u00f3n de los sue\u00f1os, Von Franz muestra las dificultades del so\u00f1ante para adaptarse a la vida adulta. El peligro permanente era caer en la tendencia devoradora del inconsciente-madre, que le imped\u00eda desarrollarse y que ahogaba su vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El tercer caso, se centra tambi\u00e9n en otra obra literaria poco conocida. Se trata del libro El reino sin espacio, del escritor Bruno Goetz. Si el primer caso se basa en la interacci\u00f3n entre la vida y la obra del autor, y el segundo lo hace focalizada en el material on\u00edrico de un paciente con el que dialog\u00f3 poco, este tercer caso es un an\u00e1lisis de la obra literaria, sin tener Von Franz ning\u00fan conocimiento de la vida del autor. En esta novela, la realidad que rodea a un joven, se va disolviendo paulatinamente en medio de misteriosos acontecimientos \u201cdel otro lado de la realidad\u201d: la magia, el simbolismo rosacruz, la astrolog\u00eda y las ciencias ocultas. En el desarrollo de la vida del protagonista, se ve tambi\u00e9n claramente la atracci\u00f3n rom\u00e1ntica hacia el mundo inconsciente y hacia la muerte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A trav\u00e9s de estos tres casos, Von Franz estudia en profundidad las complejidades de este fen\u00f3meno evolutivo que impide la autorrealizaci\u00f3n de un individuo, dando muestras la autora de su gran experiencia cl\u00ednica, ofreciendo consejos pr\u00e1cticos sobre la manera de conducir la terapia en estos casos, ilustrando sus argumentos con ejemplos de la vida real cotidiana, y alimentando sus an\u00e1lisis con amplificaciones provenientes de la mitolog\u00eda universal.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Autora : Marie-Louise von Franz ____________________________________________ Juan Carlos Alonso Gran parte de las obras de Marie-Louise von Franz son el resultado de la transcripci\u00f3n de sus conferencias y este libro es un ejemplo de ello. Lo que le falta en &hellip; <a href=\"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/el-puer-aeternus\/\">Sigue leyendo <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-2854","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2854","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2854"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2854\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9003,"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/2854\/revisions\/9003"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2854"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}