{"id":245,"date":"2013-06-20T15:18:05","date_gmt":"2013-06-20T20:18:05","guid":{"rendered":"http:\/\/adepacolombia.wordpress.com\/?page_id=245"},"modified":"2026-01-26T22:45:42","modified_gmt":"2026-01-26T22:45:42","slug":"otros-autores","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.adepac.org\/inicio\/bibliografia\/otros-autores\/","title":{"rendered":"Autores junguianos"},"content":{"rendered":"\n<h2 class=\"wp-block-heading\">Introducci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n<p>En esta secci\u00f3n se presenta una bibliograf\u00eda amplia y comentada de autores junguianos y postjunguianos que han contribuido al desarrollo, la difusi\u00f3n y la actualizaci\u00f3n de la Psicolog\u00eda Anal\u00edtica. Se incluyen obras publicadas en diversos idiomas, as\u00ed como traducciones al espa\u00f1ol, y se contemplan tanto libros como cap\u00edtulos en obras colectivas, art\u00edculos en revistas especializadas, pr\u00f3logos, tesis acad\u00e9micas y otros textos relevantes.<\/p>\n\n\n\n<p>La organizaci\u00f3n no pretende ser exhaustiva ni cerrada, sino ofrecer un marco de orientaci\u00f3n que permita al lector situarse en la diversidad de enfoques, generaciones y campos de aplicaci\u00f3n del pensamiento junguiano.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u25b8 <em>Autores junguianos fundamentales y de primera generaci\u00f3n<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Este bloque re\u00fane a los autores m\u00e1s cercanos hist\u00f3ricamente a C. G. Jung, as\u00ed como a quienes participaron directamente en la consolidaci\u00f3n inicial de la Psicolog\u00eda Anal\u00edtica. Sus obras constituyen el n\u00facleo cl\u00e1sico del pensamiento junguiano y siguen siendo referencias fundamentales para la comprensi\u00f3n de sus conceptos b\u00e1sicos, m\u00e9todos y desarrollos tempranos. Autores representativos en este \u00e1mbito: Emma Jung \u00b7 Marie-Louise von Franz \u00b7 Jolande Jacobi \u00b7 Aniela Jaff\u00e9 \u00b7 Erich Neumann \u00b7 Edward F. Edinger \u00b7 Barbara Hannah \u00b7 Frieda Fordham \u00b7 Carl A. Meier \u00b7 Adolf Guggenb\u00fchl-Craig.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u25b8 <em>Psicolog\u00eda Anal\u00edtica: teor\u00eda, cl\u00ednica y proceso de individuaci\u00f3n<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Aqu\u00ed se sit\u00faan los trabajos centrados en la elaboraci\u00f3n te\u00f3rica, la pr\u00e1ctica cl\u00ednica, el an\u00e1lisis de sue\u00f1os, la transferencia, la psicopatolog\u00eda y el proceso de individuaci\u00f3n. Incluye aportes orientados al trabajo psicoterap\u00e9utico, la formaci\u00f3n anal\u00edtica y la reflexi\u00f3n cl\u00ednica contempor\u00e1nea. Autores representativos en este \u00e1mbito: Murray Stein \u00b7 James A. Hall \u00b7 Robert A. Johnson \u00b7 Verena Kast \u00b7 \u00b7 Luigi Zoja \u00b7 Andrew Samuels \u00b7 Anthony Stevens \u00b7 Robin Robertson.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u25b8 <em>Psicolog\u00eda Anal\u00edtica, mito y simbolismo<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Este bloque agrupa autores que han profundizado en el estudio del mito, el s\u00edmbolo, la religi\u00f3n, la alquimia, el arte y la cultura desde una perspectiva junguiana. Sus obras ampl\u00edan el campo de la Psicolog\u00eda Anal\u00edtica hacia el di\u00e1logo con las humanidades y las tradiciones simb\u00f3licas de distintas culturas. Autores representativos en este \u00e1mbito: Clarissa Pinkola Est\u00e9s \u00b7 Jean Shinoda Bolen \u00b7 Liz Greene \u00b7 Ingrid Riedel \u00b7 Sallie Nichols \u00b7 Rafael L\u00f3pez-Pedraza \u00b7 Maureen Murdock \u00b7 Nancy Qualls-Corbett.<\/p>\n\n\n\n<hr class=\"wp-block-separator has-alpha-channel-opacity\"\/>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u25b8 <em>Autores junguianos contempor\u00e1neos y latinoamericanos<\/em><\/h3>\n\n\n\n<p>Este apartado orienta la lectura hacia desarrollos m\u00e1s recientes y hacia producciones surgidas en contextos latinoamericanos. Incluye aportes que dialogan con problem\u00e1ticas actuales \u2014sociales, culturales y cl\u00ednicas\u2014 y que enriquecen la Psicolog\u00eda Anal\u00edtica desde perspectivas situadas y contempor\u00e1neas. Autores representativos en este \u00e1mbito: Rafael L\u00f3pez-Pedraza \u00b7  Carlos Byington \u00b7 Bernardo Nante \u00b7 Martha Cecilia V\u00e9lez \u00b7 Gonzalo Himiob \u00b7 Mario Saiz \u00b7 Juan Carlos Alonso.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>______________________________________________<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong>A. JUNGUIANOS EN ESPA\u00d1OL<\/strong> <strong>(OBRAS)<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Alonso, Juan C. (2018). Psicolog\u00eda Junguiana: Teor\u00eda, pr\u00e1ctica y aplicaciones. Bogot\u00e1: Ouroboros Ediciones.<\/li>\n\n\n\n<li>Alonso Juan C. (2017). Trauma en la primera infancia: An\u00e1lisis psicol\u00f3gico junguiano. Bogot\u00e1: Ediciones ADEPAC.<\/li>\n\n\n\n<li>Alvarenga et al (2009). Mitolog\u00eda Simb\u00f3lica: Estructura de la Psique y regencias m\u00edticas. Casa del Psic\u00f3logo.<\/li>\n\n\n\n<li>Baring, Anne y Cashford, Jules (2005). El Mito de la Diosa. M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.<\/li>\n\n\n\n<li>Barraza, Ver\u00f3nica (2013). Psicopl\u00e1stica: Un camino simb\u00f3lico. Santiago: Universidad Cat\u00f3lica de Chile.<\/li>\n\n\n\n<li>Baudouin, Charles (1967). La Obra de Jung y la psicolog\u00eda de los complejos. Madrid: Editorial Gredos.<\/li>\n\n\n\n<li>Benday\u00e1n, Trudy O. de (2004). Anima Mundi: Un recorrido por los Arquetipos a trav\u00e9s de Mitos, Sue\u00f1os y Tarot. 2 Vol\u00famenes. Caracas: Impresiones Minipres.<\/li>\n\n\n\n<li>Benday\u00e1n, Trudy O. de (2010). Ecce Mulhier: Nietzsche y el eterno femenino. Venezuela: Editorial Pomaire.<\/li>\n\n\n\n<li>Bennet, E. A. (1970). Lo que verdaderamente dijo Jung. M\u00e9xico: Aguilar Editor.<\/li>\n\n\n\n<li>Bly, Robert (1998). Iron John: una nueva visi\u00f3n de la masculinidad. Gaia Ediciones.<\/li>\n\n\n\n<li>Boa, Fraser y Von Franz, Marie-Louise (1997). El camino de los sue\u00f1os. Chile: Ed. Cuatro Vientos.<\/li>\n\n\n\n<li>Boechat, Paula (2012). Terapia familiar: mitos, s\u00edmbolos y arquetipos. WB Edici\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>Boechat, Walter (2008). El mito y la individuaci\u00f3n. WB Edici\u00f3n.<\/li>\n\n\n\n<li>Bolen Jean Shinoda (2005). El Tao de la Psicolog\u00eda. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Bolen Jean Shinoda (2006). El sentido de la enfermedad. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Bolen, Jean Shinoda (1993). Las diosas de cada mujer: una nueva psicolog\u00eda femenina. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Bolen, Jean Shinoda (1998). Viaje a Avalon: La peregrinaci\u00f3n de una mujer en la mitad de la vida. Barcelona: Ediciones Obelisco.<\/li>\n\n\n\n<li>Bolen, Jean Shinoda (2002). Los dioses de cada hombre: una nueva psicolog\u00eda masculina. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Bolen, Jean Shinoda (2003). Las diosas de la mujer madura: arquetipos femeninos a partir de los cincuenta. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Bolen, Jean Shinoda (2004). Las Brujas no se quejan: un manual de sabidur\u00eda concentrada. Barcelona: Editorial Kairos.<\/li>\n\n\n\n<li>Bosnak, Robert (2020). La pr\u00e1ctica de so\u00f1ar. Explorar nuestro interior a trav\u00e9s del trabajo con los sue\u00f1os. Barcelona: Ediciones Obelisco.<\/li>\n\n\n\n<li>Briggs-Myers, Isabel (1995). MBTI \u2013 Inventario tipol\u00f3gico, Forma G. Madrid: TEA Ediciones, S.A.<\/li>\n\n\n\n<li>Bumke, Osvald (1994). El psicoan\u00e1lisis y sus sat\u00e9lites: una pol\u00e9mica con Freud, Adler y Jung. Ediciones Aym\u00e1 (s.c.).<\/li>\n\n\n\n<li>Byington Carlos (2005). La construcci\u00f3n amorosa del saber: el fundamento y la finalidad de la pedagog\u00eda simb\u00f3lica junguiana. Sao Paulo: Linear B.<\/li>\n\n\n\n<li>Byington Carlos (2009). Psicolog\u00eda simb\u00f3lica junguiana: el viaje de humanizaci\u00f3n del cosmos en busca de la iluminaci\u00f3n. Sao Paulo: Linear B.<\/li>\n\n\n\n<li>Byington Carlos (2013). El viaje del ser en busca de la eternidad y del infinito: Las siete etapas arquet\u00edpicas de la vida por la Psicolog\u00eda Simb\u00f3lica Junguiana. Edici\u00f3n del autor.<\/li>\n\n\n\n<li>Capriles Axel (2004). El complejo del dinero. Caracas: Ediciones Capriles.<\/li>\n\n\n\n<li>Capriles, Axel (2008). La picard\u00eda del venezolano o el triunfo del T\u00edo Conejo. Caracas: Editorial Santillana.<\/li>\n\n\n\n<li>Capriles, Axel (2011). Las fantas\u00edas de jun Bimba. Venezuela: Editorial Santllana.<\/li>\n\n\n\n<li>Carotenuto, Aldo (1984) Una secreta simetr\u00eda. Barcelona: Editorial Gedisa.<\/li>\n\n\n\n<li>Carotenuto, Aldo (1994). Eros y Pathos: Matices del Sufrimiento en el Amor. Santiago: Cuatro Vientos Editorial.<\/li>\n\n\n\n<li>Carotenuto, Aldo (2001). Amar traicionar: casi una apolog\u00eda de la traici\u00f3n. Barcelona: Paid\u00f3s Junguiana.<\/li>\n\n\n\n<li>Carretero G., Ricardo (2017. Psicoterapia Junguiana y Postjunguiana: Perspectivas de la psicoterapia dial\u00f3gica. Lima: Traducciones Junguianas.<\/li>\n\n\n\n<li>Cauvin, Pierre y Cailloux, Genevi\u00e8ve (1997). S\u00e9 t\u00fa mismo: De la tipolog\u00eda de Jung al MBTI. Bilbao: Ediciones Mensajero.<\/li>\n\n\n\n<li>Chislovsky, Alberto (1994). Jung y el proceso de individuaci\u00f3n: Un enfoque m\u00edtico-simb\u00f3lico. Buenos Aires: Ediciones Continente.<\/li>\n\n\n\n<li>C\u00edrculo Eranos I (1994). Arquetipos y s\u00edmbolos colectivos. Barcelona: Editorial Anthropos.<\/li>\n\n\n\n<li>C\u00edrculo Eranos II (1994). Los dioses ocultos. Barcelona: Editorial Anthropos.<\/li>\n\n\n\n<li>C\u00edrculo Eranos III (1994). Hombre y sentido. Barcelona: Editorial Anthropos.<\/li>\n\n\n\n<li>Correa, Horacio E. (2014). Jung y el Islam. Buenos Aires: Editorial Biblos.<\/li>\n\n\n\n<li>Costa, N\u00e9stor (2006). Jung: un mundo de im\u00e1genes y s\u00edmbolos. Buenos Aires: Centro Editor Argentino.<\/li>\n\n\n\n<li>Costa, N\u00e9stor (2006). Sincronicidad y saber absoluto en la teor\u00eda de Carl G. Jung. Buenos Aires: Centro Editor Argentino.<\/li>\n\n\n\n<li>Debailleul J.P. y Fourgeau (2002). Realizarse mediante la magia de la coincidencias. Barcelona: Descl\u00e9e De Brouwer.<\/li>\n\n\n\n<li>De Castro R., Juan (1933). Introducci\u00f3n a la Psicolog\u00eda de Carl Gustav Jung. Chile: Ediciones Universidad Cat\u00f3lica de Chile.<\/li>\n\n\n\n<li>Donn Linda (1990), Freud y Jung: Los a\u00f1os de amistad, los a\u00f1os perdidos. Buenos Aires: Javier Vergara Editor.<\/li>\n\n\n\n<li>Downing Christine (1998). La diosa: im\u00e1genes mitol\u00f3gicas de lo femenino. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Downing, Christine (Editorial.) (1994). Espejos del Yo. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Dunne, Claire (2012). Carl Jung: psiquiatra pionero, artesano del alma. Barcelona: Blume.<\/li>\n\n\n\n<li>Dykes, Andrea (2001). El Mal: su manifestaci\u00f3n en una vida y la respuesta obtenida a trav\u00e9s de los sue\u00f1os e imaginaci\u00f3n activa. M\u00e9xico: Editorial Fata Morgana.<\/li>\n\n\n\n<li>Edinger, Edward F. (2018). Ego y arquetipos: Una ventana a los s\u00edmbolos de transformaci\u00f3n. Madrid: Sirena de los vientos.<\/li>\n\n\n\n<li>Est\u00e9s, Clarissa Pinkola (1992). Mujeres que corren con los lobos: mitos y cuentos del arquetipo de la mujer salvaje. Barcelona: Ediciones B.<\/li>\n\n\n\n<li>Est\u00e9s, Clarissa Pinkola (2003). El Jardinero Fiel. Barcelona: Javier Vargas Editor.<\/li>\n\n\n\n<li>Evans, Richard (1968). Conversaciones con Jung. Madrid: Ediciones Guadarrama.<\/li>\n\n\n\n<li>Flaiszman, Fabi\u00e1n (2001). Conceptos sobre la teor\u00eda de C.G. Jung. Buenos Aires: Ediciones Amaru.<\/li>\n\n\n\n<li>Fordham, Frieda (1968). Introducci\u00f3n a la Psicolog\u00eda de Jung. Madrid: Ediciones Morata.<\/li>\n\n\n\n<li>Frey-Rohn, Liliane (1969). De Freud a Jung. M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mico.<\/li>\n\n\n\n<li>Frick Eckhard (2000) Curar por la herida: sobre el psicoan\u00e1lisis del arquetipo de la curaci\u00f3n. Argentina: Editorial Lumen.,<\/li>\n\n\n\n<li>Furth, Gregg M. (1998) El secreto mundo de los dibujos. Barcelona: Ediciones Luci\u00e9rnaga.<\/li>\n\n\n\n<li>Gaillard, Christian (2000). Jung. M\u00e9xico: Publicaciones Cruz O, S.A.<\/li>\n\n\n\n<li>Garlin, Fernando (2014). La sombra colectiva en las instituciones p\u00fablicas: Caso Venezuela. Bogot\u00e1: Editorial Oveja Negra.<\/li>\n\n\n\n<li>Gibb Andrew Shirra (1951). Buscando la salud mental: una psicolog\u00eda sobre las ideas de Jung. Buenos Aires: Editorial Losada.<\/li>\n\n\n\n<li>Glover, Edward (1951). Freud o Jung. Buenos Aires: Editorial Nova.<\/li>\n\n\n\n<li>Goldbrunner, J. (S.f.). Individuaci\u00f3n. Madrid: Fax.<\/li>\n\n\n\n<li>G\u00f3mez R., Carlos Miguel (2002). La sincronicidad como principio de interpretaci\u00f3n para un mundo unitario en la obra de C. G. Jung. Tesis de grado Facultad de Filosof\u00eda, Pontificia Universidad Javeriana.<\/li>\n\n\n\n<li>Gordon, Rosemary (2013). Puentes: met\u00e1fora de los procesos ps\u00edquicos. Santiago: Editorial Cuatro Vientos.<\/li>\n\n\n\n<li>Granja Luis Alberto (2005). El viaje del h\u00e9roe a trav\u00e9s de la materia m\u00e9dica: vinculaci\u00f3n de la Psicolog\u00eda Profunda con la Homeopat\u00eda. Quito: Abya-Yala.<\/li>\n\n\n\n<li>Greco Eduardo (1995), Volver a Jung. Buenos Aires: Ediciones Continente.<\/li>\n\n\n\n<li>Green, Liz (1983). Los planetas exteriores y sus ciclos. Buenos Aires: Editorial Kier.<\/li>\n\n\n\n<li>Green, Liz (1986). Relaciones Humanas: un enfoque psicol\u00f3gico de la astrolog\u00eda. Barcelona: Ediciones Urano.<\/li>\n\n\n\n<li>Green, Liz (1986). Saturno: un nuevo enfoque de un viejo diablo. Barcelona: Ediciones Obelisco.<\/li>\n\n\n\n<li>Green, Liz (1996). Astrolog\u00eda y Destino: m\u00e1s all\u00e1 del hor\u00f3scopo. Barcelona: Ediciones Obelisco.<\/li>\n\n\n\n<li>Greene Liz (1997). Neptuno: un estudio astrol\u00f3gico. Barcelona: Ediciones Urano.<\/li>\n\n\n\n<li>Greene Liz y Juliette Sharman-Burke (2000). El viaje m\u00edtico: el significado del mito como gu\u00eda para la vida. Madrid: Editorial Edaf.<\/li>\n\n\n\n<li>Greene Liz y Juliette Sharman-Burke (2005). El Tarot M\u00edtico: una nueva aproximaci\u00f3n a las cartas del Tarot. Madrid: Editorial Edaf.<\/li>\n\n\n\n<li>Guggenbh\u00fcl-Craig, Adolf (1974). Poder y destructividad en psicoterapia. Caracas: Monte Avila Editores.<\/li>\n\n\n\n<li>Guggenbh\u00fcl-Craig, Adolf (2009). El alma vac\u00eda y el erotismo insustancial: reflexiones sobre la amoralidad y psicopat\u00eda. M\u00e9xico: Editorial Fata Morgana.<\/li>\n\n\n\n<li>Haber, Abraham (1956). Jung y el principio de sincronicidad: arquetipos y s\u00edmbolos. Buenos Aires: Editorial Santiago Rueda.<\/li>\n\n\n\n<li>Hall, James A. (1986). La experiencia jungiana: an\u00e1lisis e individuaci\u00f3n. Santiago de Chile: Editorial Cuatro Vientos.<\/li>\n\n\n\n<li>Hall, James A. (2020). Interpretaci\u00f3n junguiana de los sue\u00f1os: Manual de teor\u00eda y pr\u00e1ctica. Barcelona: Ediciones Obelisco.<\/li>\n\n\n\n<li>Hannah, Barbara (1997). Encuentros con el alma: Imaginaci\u00f3n Activa como C.G. Jung la desarroll\u00f3. M\u00e9xico: Editorial Fata Morgana.<\/li>\n\n\n\n<li>Hannah, Barbara (2000). Seminario del gato, el perro y el caballo y El M\u00e1s All\u00e1. M\u00e9xico: Editorial Fata Morgana.<\/li>\n\n\n\n<li>Hannah, Barbara (2004). Im\u00e1genes Psicol\u00f3gicas de la Serpiente y el Le\u00f3n. M\u00e9xico: Editorial Fata Morgana.<\/li>\n\n\n\n<li>Hannah, Barbara (2010). El viaje interior: ensayos sobre Psicolog\u00eda Junguiana. M\u00e9xico: Editorial Fata Morgana.<\/li>\n\n\n\n<li>Harding, Esther (1995). Los misterios de la mujer (con pr\u00f3logo de C.G. Jung). Barcelona: Ediciones Obelisco.<\/li>\n\n\n\n<li>Hillman James (1999), El pensamiento del coraz\u00f3n. Madrid: Ediciones Siruela.<\/li>\n\n\n\n<li>Hillman James (1999), Re-imaginar la psicolog\u00eda. Madrid: Ediciones Siruela.<\/li>\n\n\n\n<li>Hillman, James (1992). El mito del An\u00e1lisis. Madrid: Ediciones Siruela.<\/li>\n\n\n\n<li>Hillman, James (1994). La cultura y el alma animal. Caracas: Editorial Arte.<\/li>\n\n\n\n<li>Hillman, James (1998). El C\u00f3digo del alma. Bogot\u00e1: Ediciones Mart\u00ednez Roca.<\/li>\n\n\n\n<li>Hillman, James (2007). Pan y la Pesadilla. Girona, Espa\u00f1a: Ediciones Atalanta.<\/li>\n\n\n\n<li>Hillman, James (2000). La fuerza del car\u00e1cter y la larga vida. Madrid: Editorial Debate S.A.<\/li>\n\n\n\n<li>Hillman, James (2004). El sue\u00f1o y el inframundo. Barcelona: Paid\u00f3s Junguiana.<\/li>\n\n\n\n<li>Hillman, James (2010). Un terrible amor por la guerra. Madrid: Sexto Piso.<\/li>\n\n\n\n<li>Himiob, Gonzalo (1999). Dioses obscuros: Sincretismo, imagen y arquetipos en Latinoam\u00e9rica. Caracas: El Pez Soluble.<\/li>\n\n\n\n<li>Himiob, Gonzalo (2012). Met\u00e1foras ps\u00edquicas. Venezuela (s.e.).<\/li>\n\n\n\n<li>Hincapi\u00e9 Leonardo (s.f.). Silencio: un acercamiento a la teor\u00eda de los s\u00edmbolos del inconsciente colectivo de CG Jung. Universidad Nacional de Colombia, Departamento de Filolog\u00eda e Idiomas.<\/li>\n\n\n\n<li>Hirsh, S. y Kummerow, J. (1989). Tipos de Personalidad. Barcelona: Paid\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Hochheimer, Wolfgang (1968). La psicoterapia de C.G.Jung. Barcelona: Editorial Herder.<\/li>\n\n\n\n<li>Hoeller, Stephan (1990). Jung el Gnostico y los Siete Sermones a los muertos. Madrid: Heptada Ediciones.<\/li>\n\n\n\n<li>Hoeller, Stephan (2005). Jung y los evangelios perdidos: A prop\u00f3sito de los manuscritos del mar Muerto y la biblioteca de Nag Hammadi. Barcelona: Ediciones Obelisco.<\/li>\n\n\n\n<li>Hoffmann, J\u00fcrgen (2006). Jung: Diccionario de Alquimia Herm\u00e9tica. Buenos Aires:Grupo Editorial Montressor.<\/li>\n\n\n\n<li>Hollis James (2008). Tus zonas oscuras: la sombra en el individuo, las organizaciones y la sociedad. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Hopke Robert (s.f.). El azar no existe. Barcelona: Ediciones Grupo Zeta.<\/li>\n\n\n\n<li>Hostie, Raymond (1968). Del Mito a la Religi\u00f3n. Buenos Aires: Amorrortu Editores.<\/li>\n\n\n\n<li>Hurtado, M. H. y L\u00f3pez S.R. (2003). La Caja de Arena. Medell\u00edn: Universidad de Antioquia, Programa Reimpresos.<\/li>\n\n\n\n<li>Hyde M y McGuinness M (1992). Jung para principiantes. Buenos Aires: Era Naciente.<\/li>\n\n\n\n<li>Jacobi Mario (1992). El encuentro anal\u00edtico: la transferencia y la relaci\u00f3n humana. M\u00e9xico: Editorial Fata Morgana.<\/li>\n\n\n\n<li>Jacobi, Jolande (1957). Complejo, Arquetipo y S\u00edmbolo. M\u00e9xico: Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.<\/li>\n\n\n\n<li>Jacobi, Jolande (1963). La psicolog\u00eda de C.G. Jung. Madrid: Espasa-Calpe.<\/li>\n\n\n\n<li>Jaff\u00e9, Aniela ( 1995). El Mito del Sentido en la obra de Jung. Madrid: Editorial Mirach<\/li>\n\n\n\n<li>Jaff\u00e9, Aniela (1992). De la vida y de la obra de C. G. Jung. Madrid: Editorial Mirach.<\/li>\n\n\n\n<li>Johnson, Robert (1998). She: para comprender la psicolog\u00eda femenina. Buenos Aires: Era Naciente.<\/li>\n\n\n\n<li>Johnson, Robert (1998). We: para comprender la psicolog\u00eda del amor rom\u00e1ntico. Buenos Aires: Era Naciente.<\/li>\n\n\n\n<li>Johnson, Robert (1999). El equilibrio entre el cielo y la tierra: Recuerdos de visiones, sue\u00f1os y realizaciones. 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Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Young-Eisendrath y Dawson (Eds) Introducci\u00f3n a Jung. Madrid: Cambridge University Press.<\/li>\n\n\n\n<li>Zancolli, Eduardo (2008). El misterio de las coincidencias: Una aventura guiada por la sincronicidad. Buenos Aires: Del Nuevo Extremo.<\/li>\n\n\n\n<li>Zapata R., Teresa (2004). La escuela jungiana y los cuentos de Hadas, cuentos maravillosos o cuentos de encantamiento. Valencia: Promolibro.<\/li>\n\n\n\n<li>Ziebrecht, Berta (1997). Los arquetipos de Carl Jung en el simbolismo de Frida Kahlo. Chile: Editora Anibal Pinto.<\/li>\n\n\n\n<li>Zoja Luigi (2003). Drogas: adicci\u00f3n e iniciaci\u00f3n. La b\u00fasqueda moderna del ritual. Barcelona: Editorial Paid\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Zoja, Luigi (2015). La muerte del pr\u00f3jimo. Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.<\/li>\n\n\n\n<li>Zoja, Luigi (2013). Paranoia: La locura que hace la historia. Fondo de Cultura Econ\u00f3mica.<\/li>\n\n\n\n<li>Zweig, C. y Abrams J. (Eds) (2001). Encuentro con la Sombra: El poder del lado oscuro de la naturaleza Humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Zweig, C. y Wolf, S. (1999). Un romance con la Sombra. Barcelona: Plaza &amp; Jan\u00e9s Editores.<\/li>\n\n\n\n<li>Zweig, Connie (Ed.) (1990). Ser Mujer. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.&nbsp;&nbsp;(2006). Carl Gustav Jung. Madrid: Editorial Biblioteca Nueva.<\/li>\n<\/ul>\n<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>______________________________________________<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading has-text-align-center\"><strong><strong>B. JUNGUIANOS EN ESPA\u00d1OL<\/strong> <strong>(CAP\u00cdTULOS)<\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Alonso, Juan C. (2018). La individuaci\u00f3n desde el enfoque de Carl G. Jung. Revista de Psicolog\u00eda Universidad de Antioquia, 10 (1), 325-341.<\/li>\n\n\n\n<li>Alonso, Juan C. (2015). Enfoque Junguiano de la Depresi\u00f3n. En Revista Encuentros, Fundaci\u00f3n Chilena de Psicolog\u00eda Anal\u00edtica, Santiago de Chile, No. 6, 2015.<\/li>\n\n\n\n<li>Alonso, Juan C (2009). Una interpretaci\u00f3n psicol\u00f3gica del mito Kogi de la creaci\u00f3n. En Revista CES de Psicolog\u00eda, Vol. 2, No. 1, Enero-junio de 2009, p. 91-106.<\/li>\n\n\n\n<li>Alonso, Juan C. (2004). La Psicolog\u00eda Anal\u00edtica de Jung y sus aportes a la Psicoterapia. Revista Universitas Psychologica, Facultad de Psicolog\u00eda Pontificia Universidad Javeriana, Vol 3, No. 1 enero-junio 2004, pp. 55-70.<\/li>\n\n\n\n<li>Abrams, Jeremiah (2001). \u201cEl ni\u00f1o interior\u201d. En: Recuperar el ni\u00f1o interior. Barcelona: Editorial Kairos.<\/li>\n\n\n\n<li>Adams, Michael (1999) \u201cLa escuela arquetipal\u201d. En Young-Eisendrath y Dawson (Eds) Introducci\u00f3n a Jung. Madrid: Cambridge University Press.<\/li>\n\n\n\n<li>Alonso, Juan Carlos (2004). \u201cLa Psicolog\u00eda Anal\u00edtica de Jung y sus aportes a la psicoterapia\u201d, En Revista Universitas Psychologica, Facultad de Psicolog\u00eda, Pontificia Universidad Javeriana, Vol 3, No 1, enero-junio, pp. 55-70.<\/li>\n\n\n\n<li>Alschuler, Lawrence (1999) \u201cJung y la pol\u00edtica\u201d. En Young-Eisendrath y Dawson (Eds) Introducci\u00f3n a<\/li>\n\n\n\n<li>Arrien, Angeles (2007). \u201cEl Tarot y los tipos de personalidad\u201d. En: \u00bfQui\u00e9n soy yo?: Tipos Psicol\u00f3gicos y autorrealizaci\u00f3n. Barcelona: Editorial Kairos.<\/li>\n\n\n\n<li>Babbs, John (1991). \u201cEl fundamentalismo de la Nueva Era\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Barker W., Jennifer y Woolger, Roger (2007). \u201cLa diosa interna: una tipolog\u00eda junguiana de la mujer\u201d. En: \u00bfQui\u00e9n soy yo?: Tipos Psicol\u00f3gicos y autorrealizaci\u00f3n. Barcelona: Editorial Kairos.<\/li>\n\n\n\n<li>Becker, Ernest (1991). \u201cLa din\u00e1mica fundamental de la maldad en el ser humano\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Beebe, J., McNeely D. y Gordon, R. (1999) \u201cEl caso Joan: enfoques cl\u00e1sico, arquetipal y evolutivo\u201d. En Young-Eisendrath y Dawson (Eds), Introducci\u00f3n a Jung. Madrid: Cambridge University Press.<\/li>\n\n\n\n<li>Beime, Fritz (1990). \u201cC\u00f3mo analizo\u201d. En Analistas Junguianos. Barcelona: Ediciones \u00cdndigo.<\/li>\n\n\n\n<li>Bly, Robert (1991). \u201cEl gran saco que todos arrastramos\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Bly, Robert (1991). \u201cEl proceso de digesti\u00f3n de la sombra\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Bly, Robert (1994). \u201cLa sombra: el Yo rechazado\u201d. En Espejos del Yo. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Bolen, Jean Shinoda. (2001). \u201cAtenea, Artemisa, Afrodita y la iniciaci\u00f3n de lo femenino consciente\u201d. En: Ser Mujer. Barcelona: Editorial Kairos.<\/li>\n\n\n\n<li>Bradshaw, John (1991). \u201cEducar a nuestra vergonzosa voz interna\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Bradshaw, John (2001). \u201c\u00bfC\u00f3mo liberar a su ni\u00f1o interior perdido? \u201c. En: Recuperar el ni\u00f1o interior. Barcelona: Editorial Kairos.<\/li>\n\n\n\n<li>Branden, Nathaniel (1991). \u201cAsumir el Yo enajenado\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Branden, Nathaniel (2001). \u201cLa integraci\u00f3n del yo infantil\u201d. En: Recuperar el ni\u00f1o interior. Barcelona: Editorial Kairos.<\/li>\n\n\n\n<li>Campbell, Joseph (2001). \u201cMatar al drag\u00f3n\u201d. En: Recuperar el ni\u00f1o interior. Barcelona: Editorial Kairos.<\/li>\n\n\n\n<li>Carmona, Sierra, L\u00f3pez y Agudelo, \u201cNo creo en las brujas pero que las hay\u2026 las hay\u201d<\/li>\n\n\n\n<li>Cazenave, Michel (1993). \u201cSincronicidad, f\u00edsica y biolog\u00eda\u201d. En La Sincronicidad. \u00bfExiste un orden a-causal?. Barcelona: Editorial Gedisa.<\/li>\n\n\n\n<li>Chernin, Kim (1991). \u201cEl lado oculto de la relaci\u00f3n Madre-Hija\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Chislovsky Alberto (1994), Jung y el proceso de Individuaci\u00f3n: un enfoque m\u00edtico-simb\u00f3lico. Buenos Aires: Ediciones Continente.<\/li>\n\n\n\n<li>Colegrave, Sukie (2001). \u201cEl desarrollo del principio femenino en la conciencia humana \u201c. En: Ser Mujer. Barcelona: Editorial Kairos.<\/li>\n\n\n\n<li>Collins, Jan C. (1994). \u201cEl cham\u00e1n\u201d. En Espejos del Yo. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Conger, John (1991). \u201cEl cuerpo como sombra\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Covitz, Joel (2001). \u201cNarcisismo: el trastorno de nuestros d\u00edas\u201d. En: Recuperar el ni\u00f1o interior. Barcelona: Editorial Kairos.<\/li>\n\n\n\n<li>Corbin, Henry (1994). El tiempo de Eranos\u00bb. En Anthropos, No. 153, fenrero 1994, pp. 28-30.<\/li>\n\n\n\n<li>Creegan, Robert F. (1966). \u201cLa psicolog\u00eda compleja de C. G. Jung\u201d. En La psicolog\u00eda profunda. 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En Young-Eisendrath y Dawson.<\/li>\n\n\n\n<li>Downing, Chistine (1991). \u201cLa sombra compartida por lo hermanos\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Downing, Christine (1994). \u201cAceptar el matrimonio: una perspectiva mitol\u00f3gica\u201d. En Espejos del Yo. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Downing, Christine (1994). \u201cEl sanador\u201d. En Espejos del Yo. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Dreifuss, Gustav (1988). \u201cC\u00f3mo analizo\u201d. En Analistas junguianos. arcelona:Ediciones \u00cdndigo, pp. 35-56.<\/li>\n\n\n\n<li>Eisler, Riane (2001). \u201cLa transformaci\u00f3n social y lo femenino: de la dominaci\u00f3n a la colaboraci\u00f3n solidaria\u201d. En: Ser Mujer. Barcelona: Editorial Kairos.<\/li>\n\n\n\n<li>Etter, Hansueli (1993). \u201cLa evoluci\u00f3n como continuo sincron\u00edstico\u201d. 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En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Peck, M. Scott (2001). \u201cEl amor y el miedo al abandono\u201d. En: Recuperar el ni\u00f1o interior. Barcelona: Editorial Kairos.<\/li>\n\n\n\n<li>Peck, Scott (1991). \u201cLa curaci\u00f3n del mal humano\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Perry, Christofer (1999) \u201cTransferencia y contratransferencia\u201d. En Young-Eisendrath y Dawson (Eds) Introducci\u00f3n a Jung. Madrid: Cambridge University Press.<\/li>\n\n\n\n<li>Perry, Christopher (1999) \u201cTransferencia y contratransferencia \u201c. En Young-Eisendrath y Dawson (Eds) Introducci\u00f3n a Jung. Madrid: Cambridge University Press, pp. 211-237.<\/li>\n\n\n\n<li>Pierrakos, John (1991). \u201cLa anatom\u00eda del mal\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Pribram, Karl (1993). \u201cLa Sincronicidad y el funcionamiento del cerebro\u201d. En La Sincronicidad. \u00bfExiste un orden a-causal?. Barcelona: Editorial Gedisa.<\/li>\n\n\n\n<li>Progoff, Ira (1997). \u201cLos sue\u00f1os de vigilia y el mito viviente\u201d. En Mitos, sue\u00f1os y religi\u00f3n. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Reeves, Hubert (1993). \u201cIncursi\u00f3n en el mundo acausal\u201d. En La Sincronicidad. \u00bfExiste un orden a-causal?. Barcelona: Editorial Gedisa.<\/li>\n\n\n\n<li>Roscher, Wilhelm H, (2007). \u201cEfialtes\u201d. En Pan y la Pesadilla. Girona, Espa\u00f1a: Ediciones Atalanta.<\/li>\n\n\n\n<li>Roy, Manisha (2001). \u201cEl desarrollo del Animus como paso hacia la nueva conciencia femenina\u201d. En: Ser Mujer. 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Madrid: Cambridge University Press.<\/li>\n\n\n\n<li>Samuels, Andrew (1999) \u201cIntroducci\u00f3n: Jung y los postjunguianos\u201d. En Young-Eisendrath y Dawson (Eds) Introducci\u00f3n a Jung. Madrid: Cambridge University Press, pp. 39-54.<\/li>\n\n\n\n<li>Sanford, John (1991). \u201cEl Dr. Jekyll y Mr. Hyde\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Scarf, Maggie (1991). \u201cDescubriendo nuestros opuestos en la relaci\u00f3n conyugal\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Schmookler, Bard (1991). \u201cLa toma de conciencia de nuestra escisi\u00f3n interna\u201d. En Encuentro con la Sombra: el poder del lado oscuro de la naturaleza humana. Barcelona: Editorial Kair\u00f3s.<\/li>\n\n\n\n<li>Severino, Juan P. 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Adolesc\u00eancia e escolha: um espa\u00e7o ritual para a escolha profissional atrav\u00e9s do Sandplay e dos sonhos. S\u00e3o Paulo: Casa do Psic\u00f3logo.<\/li>\n\n\n\n<li>Gimenes, Patr\u00edcia (2009). Adolesc\u00eancia e escolha: um espa\u00e7o ritual para a escolha profissional atrav\u00e9s do Sandplay e dos sonhos. S\u00e3o Paulo: Casa do Psic\u00f3logo.<\/li>\n\n\n\n<li>Jacobi, Mario (2007). Saudades do Para\u00edso: Perspectivas Psicol\u00f3gicas de um arqu\u00e9tipo. S\u00e3o Paulo: Paulus.<\/li>\n\n\n\n<li>Gomes, Anderson D (2015).&nbsp;Sombra e&nbsp;contratransferencia na relacao terapeutica. Monograf\u00eda. Sao Paulo Facis.<\/li>\n\n\n\n<li>Greene, Liz &amp; Sharman Juliet (2001). Uma viagem atrav\u00e9s dos mitos: O significado dos mitos como uma guia para a vida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed.<\/li>\n\n\n\n<li>Green, Liz e Arroyo, Stephen (S.f.). J\u00fapiter e Saturno. Ed. Pensamento.<\/li>\n\n\n\n<li>Grinberg, Luiz Paulo (S.f.). Jung: O homen criativo. 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