_______________________________________________<\/strong><\/p>\n\n\n\n _____________________<\/strong><\/p>\n\n\n\n _____________________<\/strong><\/p>\n\n\n\n ______________________<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En esta secci\u00f3n se re\u00fanen personas, autores y pensadores cuyas obras, reflexiones o aproximaciones comparten afinidades significativas con el pensamiento de Carl Gustav Jung, aunque no necesariamente se inscriban en la tradici\u00f3n de la Psicolog\u00eda Anal\u00edtica. El prop\u00f3sito de este … Sigue leyendo Mumford, Lewis<\/h3>\n\n\n
![\"\"\/](\"http:\/\/www.adepac.org\/imagenes\/mumfordOK.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n(Nueva York, 1895-1990) Historiador noteamericano de la tecnolog\u00eda y de la ciencia. Cr\u00edtico y comentarista de la revista The New Yorker. <\/em>En 1943 fue nombrado Caballero Honorario del Imperio Brit\u00e1nico.Sus planteamientos filos\u00f3ficos han tenido gran influencia en pensadores recientes.<\/h4>\n\n\n\n
A trav\u00e9s del estudio de la historia, este autor llega a percibir la importancia de la psicolog\u00eda y de la religi\u00f3n para la comprensi\u00f3n de la era moderna. Comparte con Jung la idea de que las desarmon\u00edas psicol\u00f3gicas de nuestros tiempos son fruto del debilitamiento de los s\u00edmbolos religiosos tradicionales. As\u00ed mismo, que cuando se arrojan por la borda las creencias de los dioses, \u00e9stas pueden volver bajo otras formas adaptadas a los tiempos.<\/h4>\n\n\n\n
Tillich, Paul<\/h3>\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nFil\u00f3sofo y te\u00f3logo protestante alem\u00e1n. Ense\u00f1\u00f3 teolog\u00eda en Alemania hasta 1933. Cuando los nazis le prohibieron continuar, huy\u00f3 a los Estados Unidos en donde se hizo ciudadano en 1940. Realiz\u00f3 en sus obras una s\u00edntesis entre la teolog\u00eda protestante y la filosof\u00eda existencial.<\/h4>\n\n\n\n
Ve la mutaci\u00f3n espiritual de nuestra cultura moderna no s\u00f3lo como el problema central de nuestro tiempo, sino como el lugar de confluencia de las diversas ciencias humanas. Comparte con Jung la opini\u00f3n de que el fundamento de la Psicolog\u00eda Profunda es una vivencia esencialmente religiosa. Es decir, ve en este enfoque el fundamento de la aut\u00e9ntica vida espiritual. Adem\u00e1s piensa que los factores espirituales y psicol\u00f3gicos deben ser comprendidos hist\u00f3ricamente.<\/h4>\n\n\n\n
Toynbee, Arnold<\/h3>\n\n\n
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<\/figure>\n<\/div>\n\n\nHistoriador brit\u00e1nico, especialista en filosof\u00eda de la historia, estableci\u00f3 una teor\u00eda c\u00edclica sobre el desarrollo de las civilizaciones. Dio gran importancia a los factores religiosos en su teor\u00eda.<\/h4>\n\n\n\n
Afirma que el estudio de la historia de las civilizaciones requiere la dimensi\u00f3n de una Psicolog\u00eda Profunda. \u00abLo inconsciente colectivo <\/em>-dice este autor- va debajo de una consciencia que cabalga sobre aquel…\u00bb<\/em>. Llega a la conclusi\u00f3n de que es la psique humana donde debemos buscar los secretos de la historia. Que el problema capital de hallar una clave mitol\u00f3gica para la historia, le hubiera resultado m\u00e1s f\u00e1cil de haber conocido con anterioridad la obra de Jung<\/h4>\n\n\n\n