Estimados/as miembros de ADEPAC:
Este boletín aparece con algunos días de retraso debido a que hasta ahora regresamos del Primer Simposio de Introducción a la Obra de Carl Gustav Jung, alrededor del tema "Arquetipos, Mitos y Sentido", realizado en Popayán del 16 al 18 de noviembre. De nuevo fue muy grato contar con la asistencia de varios miembros y exmiembros de ADEPAC, de las ciudades de Bogotá, Medellín y Cali. La crónica sobre el evento la realizará una de las participantes al Simposio y se publicará en el próximo boletín de diciembre.
Abajo encontrarán la invitación a las Conferencias Trimestrales que se realizarán en Bogotá y en Medellín próximamente con un par de interesantes tema alrededor de los mandalas en la obra junguiana y del papel de los sueños en el desarrollo personal. Reseñamos también el cine foro que realizó Medellín el mes pasado. Incluimos así mismo copia del reporte que publicó la IAAP sobre las actividades desarrolladas por ADEPAC el año pasado.
Finalmente, ofrecemos la segunda parte de esa fundamental obra de introducción a la Psicología Analítica que es el Lexicón Junguiano, del analista Daryl Sharp, del cual hemos tenido varias manifestaciones positivas por parte de los miembros de la asociación.
Director ADEPAC
Próxima Conferencia Trimestral en Bogotá
Tema: "Los Mandalas en la obra de C.G. Jung"
A cargo de: Maria Mercedes Trujillo
Trayectoria:
Médica
de la Pontificia Universidad Javeriana,
especializada en Psiquiatría, Psicoterapeuta,
Miembro del Consejo Directivo de ADEPAC.
Fecha:
Sábado,
16 de Diciembre de 2006, 9:30 a.m.
Lugar: Por
confirmar
Costo:
Entrada
Libre para los miembros de ADEPAC.
$15.000
para público en general
Próxima Conferencia Trimestral en Medellín
Tema:
"Importancia
de los sueños en el equilibrio
y la evolución psíquica"
A cargo de: Lia Posada
Trayectoria:
Médica
de la Universidad de Antioquia,
especializada en Psiquiatría, Psicoterapeuta.
Fecha:
Sábado,
25 de Noviembre de 2006, 3 p.m.
Lugar: Aula
taller - Servicio Público de Empleo Calle 51 #57 -70
Sector Minorista, SENA, Medellín.
Costo:
Entrada
Libre para los miembros de ADEPAC.
$5.000
para estudiantes, $10.000 público en general
Reporte
de ADEPAC en el
Newsletter de la IAAP 2005
Se
realizó Cine Foro en Medellín
Tema:
"Análisis junguiano de la película
El fantasma de la Opera"
Coordinador:
Alejandro Agudelo
Fecha: Sábado 21 de Octubre de 2006,
9:30 am.
Lugar: Medellín.
Lexicón
Jungiano
Parte II
Compendio de términos y conceptos
de la psicología de Carl Gustav Jung
Daryl Sharp
Daryl Sharp es analista canadiense, graduado del Instituto C. G. de Zurich, estrecho colaboirador y discípulo de Marie-Louise von Franz. Autor de varios libros entre los que se encuentran, además del que comernzamos a publicar, Querida Gladis: análisis junguiano de una crisis de la edad mediana, Tipos Psicológicos Junguianos, y ¿Quién soy yo realmente?, todos editados en Santiago de Chile por Cuatro Vientos Editorial.
(Continuación)
Anima. Aspecto femenino interno del hombre. (Véase también ánimus, Eros, imagen del alma y Logos).
El ánima es tanto un complejo personal como una imagen arquetípica de mujer en la psique masculina. Es un factor inconsciente encarnado en cada niño, y es responsable del mecanismo de proyección. Inicialmente identificada con la madre personal, el ánima se vivencia más adelante no sólo en otras mujeres, sino como una penetrante influencia en la vida de un hombre.El ánima es el arquetipo de la vida misma" (Archetypea of the Collective Unconscious" -Arquetipos del inconsciente colectivo-, CW 9i, pár. 66).[En el hombre] existe un imago no sólo de la madre sino de la hija, la hermana, la amada, la diosa celestial y la diosa infernal. Cada madre y cada amada está obligada a convertirse en portadora y encarnación de esta imagen omnipresente y eterna, que corresponde a la realidad más profunda de un hombre. A él le pertenece esta peligrosa imagen de Mujer; ella representa la lealtad, a la cual él debe a veces renunciar en beneficio de la vida; ella es la muy necesaria compensación por los riesgos, esfuerzos, sacrificios que terminan en desilusión; ella es el consuelo de todas las amarguras de la vida. Y, al mismo tiempo, es la gran ilusionista, la seductora, que lo arroja a la vida con su Maya -y no sólo a los aspectos razonables y útiles de la vida; sino a sus terribles paradojas y ambivalencias donde el bien y el mal, el éxito y la ruina, la esperanza y la desesperación, se contrapesan entre sí. Ya que ella constituye su mayor peligro, ella exige lo mejor del hombre, y si él lo posee, ella lo recibirá. ( "The Syzygy: Anima and Animus" -La sicigia: ánima y ánimus-, CW 9ii, pár. 24.)
El ánima se personifica en los sueños a través de imágenes de mujeres que van desde seductoras hasta guías espirituales. Se asocia con el principio de eros, de modo que el desarrollo del ánima de un hombre se refleja en cómo se relaciona con las mujeres. Dentro de su propia psique, el ánima funciona como su alma, influyendo en sus ideas, actitudes y emociones.El ánima no es el alma en el sentido dogmático, no un anima rationalis, que es un concepto filosófico, sino un arquetipo natural que resume satisfactoriamente todas las afirmaciones del inconsciente, de la mente primitiva, de la historia del lenguaje y la religión... Es siempre el elemento a priori en los estados de ánimo, reacciones, impulsos y en cualquier otra cosa espontánea de la vida psíquica [de un hombre]. ("Archetypes of the Collective Unconscious", CW 9i, pár. 57).
