Estimados/as miembros de ADEPAC:
Este Boletín lo elaboramos en medio de los agites de estas fechas decembrinas. Comenzamos informando sobre los últimos eventos realizados por ADEPAC en el año que finaliza. Las conferencias trimestrales en Medellín y Bogotá trataron respectivamente acerca de los mandalas en la obra junguiana, y el valor de los sueños en el desarrollo psíquico. Además, en Bogotá se realizó un taller sobre del análisis simbólico del Tarot, desde la óptica del proceso de individuación.
Presentamos luego la crónica que hizo Angela María Carmona, una de las asociadas más jóvenes de ADEPAC en la ciudad de Medellín, sobre su vivencia de haber asistido al Simposio en Popayán que se realizó el mes pasado. Es muy satisfactorio contar con este tipo de colaboraciones pues el Boletín es un informativo abierto a las opiniones de los miembros.
Habiendo pasado el número de las 5.000 visitas a nuestra página web de ADEPAC, ofrecemos un resumen de los principales sites internacionales que han reparado en ella, así como unas estadísticas básicas de los países que más nos visitan.
Incluimos finalmente la tercera parte del Lexicón Junguiano, con otra serie de conceptos de la Psicología Analítica.
Les deseamos unas felices fiestas navideñas y un muy buen comienzo del nuevo año.
Director ADEPAC
Se
realizaron últimas actividades
del año 2006
En BogotáTaller: “Simbología e Intuición: una aplicación junguiana al caso del Tarot”.
Tallerista: Ana Rico de Alonso, socióloga, miembro del Consejo Directivo de ADEPAC.
Fecha: miércoles 13 de diciembre y viernes 15 de diciembre, de 2 a 6 p.m.
Conferencia Trimestral: “Los Mandalas en la obra de Carl G. Jung".
Conferencista: Maria Mercedes Trujillo, médica psiquiatra, miembro del Consejo Directivo de ADEPAC.
Fecha: Sábado 16 de diciembre, de 9:30 am a 12 m.
En MedellínConferencia Trimestral: "Importancia de los sueños en el equilibrio y la evolución psíquica".
Conferencista: Lía Posada, médica psiquiatra y psicoterapeuta.
Fecha: Sábado 25 de noviembre, 3 pm.
Crónica
sobre el Simposio Junguiano
en Popayán
Ángela Maria Carmona
Panorámica de Popayán
La presente es una experiencia vivida en la ciudad de Popayán como obra del alma y para el alma. Una experiencia alquímica, si se quiere. Representa un intento de la conjunción de la psicología con la belleza, desde la perspectiva de la psique, como bellota y como esencia profunda de lo humano.
Para los miembros de ADEPAC de la ciudad de Medellín, asistentes al 1º Simposio de Introducción a la Obra de C.G. Jung, "Arquetipos, Mitos y Sentido", del 16 a 18 de noviembre pasados en Popayán, las expectativas estaban puestas inicialmente en conocer a los integrantes de los grupos de estudio de Bogota, ya que el único contacto que se tenía de ellos era por medio de los correos electrónicos, los Boletines y las cuentas de cobro, además del hilo invisible que Maria Patricia Quijano, la Coordinadora de la asociación en nuestra región, tejió para ambas ciudades.Llega el día del viaje y las expectativas nos abruman a quienes viajamos desde Medellín, unas en avión y otras en bus; los diferentes medios de transporte denotaban ese deseo enorme de conocer la Ciudad Blanca y vivir el encuentro como una gran experiencia
Después del largo viaje, llega el momento del encuentro con la monumental y mística ciudad. Sus calles se abren como un acordeón, su color blanco nos atrapa para dejarnos sin palabras y su historia empieza a ser imaginada como inicio a un largo descubrir. Al llegar al hotel, las miradas de los bogotanos y de los paisas empiezan a cruzarse. Corre por nuestras venas un poco de incertidumbre y un gran deseo de interactuar, lo que sólo pudimos hacer el día siguiente.
Continúa
la difusión de la Página
Web de ADEPAC
La página web de la Asociación continúa teniendo una muy buena recepción en el mundo junguiano, lo cual se comprueba a través de las referencias que hacen de nuestro Site varias organizaciones de Psicología Analítica en el plano internacional. Algunas de ellas, son (en ciertas páginas aún nos referencian como Amigos de Jung Colombia):International Association for Analytical Psychology (IAAP) - Suiza, C G Jung, Alemania - International Association for Jungian Studies, Gran Bretaña - C G Jung en langue francaise, Francia - Centro Enrique Esquenazi, España - Fundación Carl Gustav Jung, España - Odisea, España - Libreria Xoroi, España - C G Jung Page, Estados Unidos - Jung Association of Central Ohio - Estados Unidos, Inter-Regional Society of Jungian Analists, Estados Unidos - Jung Buenos Aires, Argentina - AFIPA, Argentina - Fundación Vículo, Argentina - Symbolon, Brasil.
Recientemente pasamos la meta de las 5.000 visitas. Es interesante consultar las estadísticas de los países que más visitan nuestra página (desde febrero de 2005 a diciembre de 2006):
No.
Total
%
1
Colombia
2.005
37.0
2
España
707
13.1
3
Estados Unidos
624
11.5
4
Argentina
548
10.1
5
Venezuela
252
4.7
6
México
221
4.1
7
Chile
175
3.2
8
Brasil
136
2.5
9
Uruguay
95
1.8
10
Francia
55
1.0
Desconocido
112
2.1
El Resto
486
9.0
. TOTAL
5.416
100.0
Si desean conocer más detalles estadísticos sobre cuándo nos visitan, de dónde, cómo y con qué, pueden saberlo consultando en el siguiente enlace:
Lexicón
Jungiano
Parte III
Compendio de términos y conceptos
de la psicología de Carl Gustav Jung
Daryl Sharp
Daryl Sharp es analista canadiense, graduado del Instituto C. G. de Zurich, estrecho colaboirador y discípulo de Marie-Louise von Franz. Autor de varios libros entre los que se encuentran, además del que comernzamos a publicar, Querida Gladis: análisis junguiano de una crisis de la edad mediana, Tipos Psicológicos Junguianos, y ¿Quién soy yo realmente?, todos editados en Santiago de Chile por Cuatro Vientos Editorial.
(Continuación)
Arquetipo. Elementos estructurales y primordiales de la psique humana. (Véase también imagen arquetípica e instinto).
Los arquetipos son sistemas de aptitud para la acción y, al mismo tiempo, imágenes y emociones. Se heredan con la estructura cerebral -en verdad, son su aspecto psíquico. Por un lado, representan un conservatismo instintivo muy fuerte, y por otro, constituyen el medio más eficaz concebible para la adaptación instintiva. Así que son, esencialmente, la parte infernal de la psique... aquella parte a través de la cual la psique se une a la naturaleza. ("Mind and Earth" -Mente y tierra-, CW 10. pár. 53).No se... trata de ideas heredadas, sino de posibilidades de ideas heredadas. Tampoco son adquisiciones individuales sino, principalmente, comunes a todos, como puede deducirse de [su] presencia universal ( "Concerning the Archetypes and the Anima Concept", CW 9i, pár. 136).
Los arquetipos no pueden ser representados en sí mismos, pero sus efectos son discernibles en imágenes y motivos arquetípicos.Los arquetipos... se presentan como ideas e imágenes, al igual que todo lo que se convierte en contenido consciente ( "On the Nature of the Psyche" -Sobre la naturaleza de la psique-, CW 8, pár. 435).
Los arquetipos son, por definición, factores y motivos que ordenan los elementos psíquicos en ciertas imágenes, caracterizadas como arquetípicas, pero de tal forma que sólo se pueden reconocer por los efectos que producen. ("A Psychological Approach to the Trinity", CW 11, pár. 222, nota 2).
Jung también describió los arquetipos como "imágenes instintivas", las formas que adoptan los instintos. El ilustró esto usando el símil del espectro.
El dinamismo del instinto se aloja, por así decirlo, en la parte infrarroja del espectro, mientras que la imagen instintiva reside en la parte ultravioleta... La comprensión y asimilación del instinto nunca ocurre en la parte roja, es decir, por absorción de la esfera instintiva, sino sólo a través de la integración de la imagen que significa y al mismo tiempo evoca el instinto, aunque en una forma bastante diferente de la que se da a nivel biológico ("On the Nature of the Psyche". CW 8, pár. 414)
infrarrojos<-------------> Psicológicamente... el arquetipo como imagen del instinto es una meta espiritual buscada por toda la naturaleza del hombre; es el mar hacia el cual se encaminan todos los ríos, el premio que el héroe extrae de su lucha con el dragón (Ibid., pár. 415).
